זעם רב על הרב קסלר שתלה אסון האוטובוס בשיחת נשים בפרהסיא

הנחות היסוד שלך מופרכות, ולקוחות היישר מעולם הדמיון.

ראשית אתה מניח שהאינטרס הוא כלכלי, אבל יש אינטרסים שחזקים פי כמה וכמה מאינטרס כלכלי. לדוגמא, האינטרס שהזכרתי; בעל שהחליט כי אשתו תלבש מטפחת, או בגדים שחורים ורחבים, והיא נראית כעת כמו אוהל, יש לו אינטרס מובהק ללכת ולהפיץ בכל הארץ את "משנתו" על מנת שכל הנשים יהיו כמותה, ובבחינת "גם לי גם לך לא יהיה" (לאידך גיסא אין אינטרס כזה).

לפיכך אנחנו רואים אנשים חסרי מוח המשקיעים רבבות דולרים בקמפיינים (אמיתיים, לשם שינוי), עלונים, חוברות, ספרים, דיסקים, קווי טלפון, הגרלות, מודעות רחוב, ומה לא. על האינטרס של הנשים אין מה לדבר, זה כבר הרבה יותר חזק כי אין אשה מתקנאה אלא וכו', ולכן אפשר לראות מחזות הזויים כמו נשים העומדות בכניסה לכותל ומשכנעות.

שנית אתה מניח שיבואני הפאות או הבגדים הם אנטי צניעות, וזו עוד שטות, כי בגדים צנועים או לא זה ענין אישי, רוב הבגדים עונים על כללי הצניעות, אולם שום דבר לא יעזור אם האשה הקונה את הבגדים בוחרת בבגדים הקטנים עליה בכמה מידות, כי הם יהיו קצרים וצמודים. לכן אין שום ענין ליבואני בגדים פאות לנהל "קמפיין אנטי צניעות" (מצחיק אותי אפילו להסביר לך את זה, אני מרגיש כמו אחד שמסביר לילד בן שנה שעכשיו השמש זורחת).

שלישית אתה מניח שיש "קמפיין" שלם, על סמך עיתונאית אחת שכותבת טורים לעיתון, ופרסמה טור בכיכר השבת. אולי גם ניהלה שיחת חולין עם כמה חברות שהתלוננו על דברי הרב קסלר... מיותר להסביר עד כמה זה מופרך. אמנם כמובן כתבת ש"יש שמועות" כדי שזה יראה פחות הזוי, אבל גם אני וגם אתה יודעים שלא שמעת שום שמועה אלא בדית את הדברים הללו ממוחך הקודח.

רביעית אתה מניח שהתעמולה ל"צניעות" (כביכול) היא כל כך חזקה, עד שיבואני הפאות והבגדים עומדים חסרי אונים, החנויות שלהם ריקות ומה שנשאר להם לעשות זה "קמפיין אנטי צניעות" כפי דמיונך הפורה... במציאות זה לא בדיוק כך, אלא רוב האנשים הפסיקו מזמן להתייחס לכל השטויות שמוכרים להם (ולכן רואים מחזות מצערים של נשים הלובשות חצאית מיני מעל הברך, איסור דאורייתא לכל הדעות, תוצאה ישירה של ההקצנה המטורפת). חנויות הבגדים והפאות עמוסים קונים לעייפה, רוב הנשים לא נראות עדיין כמו אוהלים. מצטער אם איכזבתי והוצאתי אותך מעולם הדמיון.

נזקי קמפיין ה"צניעות"

אני מצייר בדמיוני למשל איזה כולל גדול שאחד האברכים חלה במחלה רח"ל, והראש כולל זועק בשיחת חיזוק שיש קצת רפיון בשמירת הסדרים ולפעמים אפי' הוא רואה אברכים עונים לטלפונים בתוך הבית מדרש, וחייבים חיזוק גדול להימנע מהדברים האלו.

ולמחרת בבוקר, בתשע בבוקר, כשהאברכים באים לכולל, הם רואים שלטים "אתם לא אשמים"...

שלג_דאשתקד -

לא יודע על אינטרסים כלכליים כאלה ואחרים, פשוט לא צריך להגיע לשם.

בלי קשר לכסף - יש כאן ויכוח מהותי וטעון מאוד: מהי צניעות?

הדתיים, עם דגש חזק על החרדים - מאמינים שזהו ערך אלוהי עליון, לא אינטרס אנושי של בעלי ענין.

החילונים מאמינים - כי זהו שוביניזם גברי - טקטיקה של שליטה בנשים - המתעטפת באיצטלא של מוסר אלוהי.
.
כשאנשים קוראים לעצמם דתיים - ומאמינים כמו חילונים, או הפוך - זו בעיה גדולה, גדולה מאוד.

ספרא -

האם זה אתה שרגיל תמיד להעתיק בכמה מקומות רשימה מסודרת ומאורגנת היטב של הרבנים המתירים פאה?

הדיבוק -

זה מעניין, כי בדיוק שמעתי לאחרונה ממקור אחר את הדברים שאתה אומר בקשר לירושת רבנות.
אני תמיד חשבתי שירושת תפקיד נוגעת רק לכהונה ומלכות, והפתיע אותי שיש לזה שייכות גם ברבנות.
זה היה הרב עזריה בסיס - רבה של ראש העין שנפטר לאחרונה.
הוא תועד בוידאו כשהוא מבקש שימנו את בנו אחריו לרבנות, בהסתמך על דברי הרמב"ם אותם הוא מצטט
מתוך הכתב, כשהמשמעות היא לטענתו - שגם רבנות - אם ראוי הבן - יש ענין להעבירה בירושה. 

זה אמנם יכול להסביר את התופעה של "דורות של רבנים" שניתן לראותה בהיסטוריה עוד מזמנים קדומים.
וגם היום כמובן - משפחת לאו, משפחת יוסף, משפחת אבוחצירה, ועוד רבים. ומשפחת קסלר כמובן.