נתנה בראש: הכלה החרדית שהפתיעה את כולם

מה שבסתר זה בסדר
זה עדיין נקרא חרדי
אז בחדרי חרדים זה בחדרי חדרים
תעשה הכל רק בבית
כלפי חוץ תתנהג כחזיר פושט טלפיו וגו'



נשלח מהאנדרואיד שלי

פסחים דף ג.


תניא דבי רבי ישמעאל: לעולם יספר אדם בלשון נקיה, שהרי בזב קראו 'מרכב' ובאשה קראו 'מושב' , ואומר (איוב טו ה) [כִּי יְאַלֵּף עֲוֹנְךָ פִיךָ] וְתִבְחַר לְשׁוֹן עֲרוּמִים 
, ואומר(איוב לג ג) [יֹשֶׁר לִבִּי אֲמָרָי] וְדַעַת שְׂפָתַי בָּרוּר מִלֵּלוּ 
מאי ואומר?
- וכי תימא 'הני מילי בדאורייתא, אבל בדרבנן לא -
תא שמע ואומר ותבחר לשון ערומים
וכי תימא 'הני מילי בדרבנן, אבל במילי דעלמא – לא'? - ואומר 'ודעת שפתי ברור מללו'.

ובאשה לא כתיב בה 'מרכב'? והכתיב (בראשית כד סא) וַתָּקָם רִבְקָה וְנַעֲרֹתֶיהָ וַתִּרְכַּבְנָה עַל הַגְּמַלִּים [וַתֵּלַכְנָה אַחֲרֵי הָאִישׁ וַיִּקַּח הָעֶבֶד אֶת רִבְקָה וַיֵּלַךְ]?

התם משום ביעתותא דגמלים אורחא היא 

והכתיב (שמות ד כ) וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו וַיַּרְכִּבֵם עַל הַחֲמֹר [וַיָּשָׁב אַרְצָה מִצְרָיִם וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת מַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדוֹ]?

התם


עמוד ב

משום בניו - אורחא הוא 

והכתיב (שמואל א כה כ) [וְהָיָה] הִיא רֹכֶבֶת עַל הַחֲמוֹר [וְיֹרֶדֶת בְּסֵתֶר הָהָר וְהִנֵּה דָוִד וַאֲנָשָׁיו יֹרְדִים לִקְרָאתָהּ וַתִּפְגֹּשׁ אֹתָם]!

התם משום ביעתותא דליליא אורחא הוא;

ואיבעית אימא משום ביעתותא דליליא ליכא, משום ביעתותא דדוד איכא;

ואיבעית אימא ביעתותא דדוד נמי ליכא, משום ביעתותא דהר איכא.

ובאורייתא מי לא כתיב 'טמא'?

אלא כל היכא דכי הדדי נינהו  משתעי בלשון נקיה ; כל היכא דנפישין מילי משתעי בלשון קצרה,

כדאמר רב הונא אמר רב, ואמרי לה אמר רב הונא אמר רב משום רבי מאיר: לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה.

וכל היכא דכי הדדי נינהו משתעי בלשון כבוד? והא 'רוכבת' ו'יושבת', דכי הדדי נינהו, וקאמר 'רוכבת'?

'רכבת' כתיב. 





נשלח מהאנדרואיד שלי