נתנה בראש: הכלה החרדית שהפתיעה את כולם

אמר ליה רב פפא לאביי מאי שנא ראשונים דאתרחיש להו ניסא ומאי שנא אנן דלא מתרחיש לן ניסא וכו' א"ל קמאי הוו קא מסרו נפשייהו אקדושת השם אנן לא מסרינן נפשין אקדושת השם

אם אני הייתי נוכח באולם בשעת מעשה, ובאותו רגע היתה לי העזות דקדושה הראויה, הייתי מוריד את השלטר של האולם. 
חתונתה של הכלה החצופה ועזת הפנים כבר לא היתה ממשיכה כפי שהיתה, שלא לדבר שמעשה הנבלה היה מופסק במקום. 

אני לא כתבתי אלא שהראיה היא "מעניינת". ההלכה הפשוטה של צניעות היא שאסור לאשה להבליט את עצמה בדרך כלשהי, מסתבר שבכלל זה גם תיפוף בחתונה. מכל מקום, לפרסם את הווידאו בציבור זה בוודאי חוסר צניעות. אבל צריך לדון לזכות את הכלה התמימה שבעידן הרשתות החברתיות זה לא היה נראה בעיניה מעשה פסול.

דברי חכמים,

בדרך כלל אתה כותב בתבונה ובשיקול דעת, מעניין מה הפעם גרם לך לצאת מהכלים לגמרי?

יש במעשה זה חוסר צניעות אבל הוא לא כפי שאתה מתאר, אי אפשר להשוות זאת למעשה תועבה אמיתי כמו ריקודים מעורבים של גברים ונשים. על הרב יעקב יוסף הרמן מסופר כי כאשר ראה ריקודים מעורבים הוא עלה לבמה, תפס את המיקרופון ואמר לקהל כי הדבר אסור. הוא הוצא משם בבושת פנים, אבל הוא לא השתגע וכיבה להם את האור אלא רק הוכיח את הציבור, כאשר הוא דמות רבנית ועסקנית מפורסמת ולא סתם אחד מן השוק (התוכחה באמת הועילה בסופו של דבר).

אם היית מוריד את השלטר של האולם אז לכל היותר היית מעכב את השמחה לחצי דקה, ואתה היית מבלה את המשך הערב בתחנת המשטרה, במחשבות מהיכן להשיג את הכסף לתביעה משפטית. שלא לדבר על ניתוק יחסים עם אלה שהזמינו אותך לאירוע, ואולי אשפוז בכפיה בהמשך הדרך. כשם שיש מצווה להוכיח, כך יש מצווה שלא להוכיח כשלא יקבלו, ובוודאי שלא בדרך של הרס וחורבן. גם להיות "קנאי" צריך לדעת מתי ואיך. אתה יכול לצאת מהאולם בעצמך אבל לא תועיל מאומה אם תהרוס לאחרים את שמחתם.

בוודאי, אבל ההכרח לא יגונה. אין אפשרות אחרת, ולא ניתנה התורה למלאכי השרת.

לצערי אינני רואה כל קשר בין המעשה שראה פנחס לבין המעשה של כלה מתופפת.

מדוע אתה מתייג אותי כ"פשרן"?