בית פורומים בחדרי חרדים

מהו בית מדרש הגר"א?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-16/1/2020 12:53 לינק ישיר 

אחרי שביררתי - לא חסמו בנטפרי את האתר שלהם, הוא ממשיך להיות פתוח לזכות את הרבים. 



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-16/1/2020 13:53 לינק ישיר 

בןציוןכהנא כתב:

סקופער כתב:
מבלי להיכנס לגופו של עניין, שהרי כבר היה לעולמים בכל הדורות הקדמונים שזה לא אחז מזה וזה יצא כנגד זה וכו' וכו' ועולם כמנהגו נוהג, אבל מה שבטוח הוא שר' דוד כהן מנצח את מתחריו במי מיועד להיות גדול הדור. הוא דמות רבנית שפוליטיקאים ועסקנים מאד אוהבים. אומר מה שרוצים לשמוע, נכנס במי שצריך להיכנס, בקיצור, דמות קלה לניהול. תשוו אותו למשל לרמ"ה הירש, ותשאלו את עצמכם את מי העסקנים היו רוצים בהנהגה?

נראה שזו הייתה גם הסיבה לכך שהפוליטיקאים והעסקנים העדיפו את מנהיגותו של מרן הגר"ח קנייבסקי על פני הגרי"ג אידלשטיין.
לגבי ר' דוד כהן, ברור שהפוליטיקאים והעסקנים יחפצו בו, אבל לא בטוח שהציבור הרחב יקנה את זה.


לא בטוח שהציבור באמת בר בחירה.


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-16/1/2020 14:26 לינק ישיר 
ירו_שלמי

בןציוןכהנא כתב:
עיתון "הפלס" הצטרף השבת לגר"ד כהן שליט"א



קצת מוזר שמי שרבם היה זה שהגן בלהט על זה שחידש את לימוד פשוטו של מקרא בדורנו, מביאים מאמר שעיקרו נגד לימוד הפשט.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/1/2020 01:18 לינק ישיר 

סערה בעולם הישיבות • פרסום ראשון

ה'משפיע' הליטאי הפופולרי הותקף במסיבה: "דברי כפירה"

שיעוריו של הרה"ג אוריה ענבל נשמעים בשקיקה על ידי צעירים חרדים רבים, אך לאחרונה תקף אותם ראש ישיבת חברון במילים קשות • וגם: נקמת אנשי 'הפלג' ברב • כל הפרטים, בפרסום ראשון (חרדים)




פרסום ראשון:
 סערה בעולם הישיבות, בעקבות מאבק שהחל לאחרונה נגד הרה"ג אוריה ענבל, מי שנחשב ל'בעל מחשבה' ומשפיע פופולרי מאוד על רוחניותם של בחורים ואברכים רבים, כאשר ראש ישיבת חברון הגר"ד כהן כינה את דבריו כ"אפיקורסיים".


תחילה, מעט רקע: לפני מספר שנים, ולאחר ששיחותיו כבר הפכו לשם דבר בציבור הליטאי, הקים הרב ענבל בן ה-45 את 'בית מדרש הגר"א', אליו מתקבצים דרך קבע צעירים חרדים שהפכו לתלמידיו.

מעבר לכך, אתר האינטרנט שמפעיל 'בית המדרש' שלו הלך עם הזמן ונהיה למוקד משיכה למי שדיבוריו העמוקים של הרב ענבל החיו את נפשם ובנו את עולמם הרוחני.

אלא שלאחרונה החלה לצוץ התנגדות עזה ל'משפיע' הליטאי, מכיוון אברכים שנחשפו לשיעוריו והגיעו למסקנה כי הם כוללים התייחסות בעייתית למאמרי חז"ל; כזאת שלדבריהם לא היתה מקובלת עד כה במסורת הישיבתית. הטענה העיקרית היתה, כי הוא מבאר משניות בניגוד מוחלט לדרך בה הן מתפרשות על ידי הגמרא.

בשלב מסוים היו מי שהגיעו לגאון רבי דוד כהן, מראשי ישיבת חברון, גוללו באוזניו את טענותיהם כלפי הרב ענבל ואף הצליחו לשכנע אותו כי נשקפת סכנה ב'אמונה' לצעירים הרבים שמאזינים בשקיקה לשיעוריו במחשבת ישראל.

בעקבות כך, ייחד הגר"ד כהן כמה דקות משיחתו בישיבת חברון, ב'מסיבת חנוכה' האחרונה, כדי להתריע נגד דבריו, אותם הוא הגדיר כ"אפיקורסיים". את הנסחפים אחריו, כינה ראש הישיבה כ"מתייוונים של דורנו".

אך ל'כיכר השבת' נודע, כי מי שפתח במסע תעמולה נרחב נגד הרב ענבל, תוך שימוש בולט בדבריו של חבר ה'מועצת' של 'דגל התורה' הגר"ד כהן, הם דווקא פעילים ב'פלג' - שבימים כתיקונם נלחמים ב'דגל' ורבניה.

מתברר, כי ב'פלג' מצאו כך הזדמנות "לנקום" ברב ענבל, כמי שבימי הפילוג הליטאי הגדול כתב וערך את חוברות ההסברה לדרכו של מרן הגראי"ל שטיינמן זצוק"ל, בהן הוא מתח ביקורת נוקבת על דרכו של 'הפלג'.

כך לאחרונה הביטאון 'הפלס' הקדיש מאמר משתלח במיוחד ברב ענבל, ו'קווי הנייעס' של הזרמים השונים בפלג התמלאו בדברי נאצה המציגים אותו כעוכר ישראל מהזן המסוכן ביותר, וכן בביקורת בוטה על הגאון רבי נתן רוטמן ורבנים אחרים המוסרים שיעורים בבית מדרשו.

ל'כיכר השבת' נודע עוד,  כי הרב ענבל התייחס באחד משיעוריו האחרונים למתקפה נגדו, ואמר בין היתר: "הגאון רבי דוד כהן מכיר טוב את הרגישויות של הצעירים החרדים, מתוקף תפקידו כראש ישיבה חשוב, ובאמת כדאי שנבדוק את דרכינו ונשפר אותם בהתאם לדבריו, אבל איך שה'עצניקים' מתנהגים פה - זה נטו 'בין אדם לחברו'...".

יצוין, כי הרב ענבל התייעץ תמיד - כולל בתקופה האחרונה - עם מורו ורבו הגאון רבי משה הלל הירש, ראש ישיבת סלבודקה וחבר מועצת גדולי התורה, וכן עם ראש ישיבת יד אהרן הגאון רבי יהושע אייכנשטיין - שבנו רבי משה מרדכי, המשמש ראש הכולל של בוגרי 'יד אהרן' בבני ברק, אף מוסר שיעורים ב'בית מדרש הגר"א'.

אחד מתלמידיו של הרב ענבל, מסכם בשיחה ל'כיכר השבת' את משנתו ואת הרקע לביקורת עליו: "אפשר לומר שהרב אוריה הוא 'הרמוניסט' - מנסה להתאים את כל רבדי התורה שיעלו בהרמוניה זה עם זה. לצורך כך, הוא לפעמים מציג תחילה הכל בצורה מאוד חדה, ומעמיד את הניגודיות שלכאורה ישנה בין דברי חז"ל, אבל זה רק כדי לחדד את הדברים ולהסביר בסוף כיצד הדברים כן מתיישבים יחדיו".

"מה שפה קרה, זה שהיו מי שניסו להוציא את דבריו מהקשרם, מאינטרסים שונים ומשונים, אבל אין לנו ספק שכל מי שבוחן את העניין לעומקו, יבין שהוא על פי דרכה של תורה", מסיים התלמיד בביטחון.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-20/1/2020 16:49 לינק ישיר 

מצדרביעי כתב:
מצדרביעי

קלעפער כתב:
לא נורא. הענבלים יחושו מעט מממה שהם עשו לאחרים...


אם אתה מתכוון למה שהם עשו לבצ"כ לדוגמה.
הרי שיש הבדל גדול בין התפלמסות (גם אם נאמרים שם דברים לא יפים).
לבין גיוס בתי משפחות גדו"י לחתימה על פשקוויל שהופך את כל מי שלומד חומש בדרכם של חלק גדול מהפרשנים לכל אורך ההיסטוריה, מהאבן עזרא עד הנצי"ב- ל"כויפר"...


אות תי
וּפַעַם אַחַת בְּראשׁ הַשָּׁנָה דִּבֵּר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה גַּם כֵּן מִזֶּה מִגּדֶל הָאִסּוּר לִלְמד אֵלּוּ הַסְּפָרִים הַמְפָרְשִׁים אֶת הַתּוֹרָה עַל פִּי דַּרְכֵי הַמְחַקְּרִים
[כְּגוֹן סִפְרֵי הָאִבְּן עֶזְרָא, וּבִפְרָט הַפֵּרוּשׁ. הָרַע שֶׁעָלָיו הַנִּקְרָא מַרְגָּלִית רָעָה, וְסִפְרֵי הָרַלְבַּ"ג שֶׁמְּפֻרְסָם לַכּל מַה שֶּׁכָּתוּב בּוֹ כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁחַיָּב אָדָם לִקְרעַ כְּשֶׁשּׁוֹמֵעַ חַס וְשָׁלוֹם דִּבּוּר אֶחָד מִדְּבָרִים אֵלֶּה. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שְׁאָר סְפָרִים הַהוֹלְכִים בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה]
אֲשֶׁר כָּל הַהַקְדָּמוֹת שֶׁלָּהֶם לָקְחוּ מֵאֲרִיסְטוֹ הַיָּוָן יִמַּח שְׁמוֹ וְנִמַּח זִכְרוֹ
וּשְׁאָר הָאֶפִּיקוֹרְסִים הַמְפֻרְסָמִים שֶׁהָיוּ קְצָתָם קדֶם חַכְמֵי הַתַּלְמוּד וּקְצָתָם בִּימֵיהֶם
אֲשֶׁר כָּל כַּוָּנַת בַּעֲלֵי הַמִּשְׁנָה וְהַגְּמָרָא הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאָסְרוּ לִלְמד סִפְרֵי חָכְמוֹת יְוָנִית הָיָה עַל סְפָרִים הַלָּלוּ שֶׁל אֵלּוּ הָאֶפִּיקוֹרְסִים שֶׁכֻּלָּם הָיוּ אָז אֵצֶל הַיְּוָנִים
וְכָל מָקוֹם שֶׁזָּכְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֶפִּיקוֹרֶס
כַּוָּנָתָם עַל מִי שֶׁנִּמְשָׁךְ לְדַרְכֵיהֶם וְלִסְבָרוֹתֵיהֶם.
אֲשֶׁר עַל כֵּן גַּם שְׁאָר רְשָׁעִים גְּמוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כְּפִירָה כָּל שֶׁהוּא נִקְרָא גַּם כֵּן אֶפִּיקוֹרוֹס, כִּי תּוֹלִין הַקַּלְקָלָה בַּמְקֻלְקָל.
כִּי הָיָה פִילוֹסוֹף אֶחָד שֶׁשְּׁמוֹ הָרַע הָיָה אֶפִּיקוֹרוֹס כִּשְׁמוֹ כֵּן הוּא יִמַּח שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ, וְדַעְתּוֹ הָרָעָה מְפֻרְסָם בְּסִפְרֵיהֶם הָרָעִים.
וְאֵיךְ יַעֲלֶה עַל דַּעַת מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת יְהוּדִי לְעַיֵּן בִּסְפָרִים כָּאֵלּוּ הַבְּנוּיִים עַל יְסוֹדוֹת רָעִים שֶׁל אֶפִּיקוֹרְסִים מְפֻרְסָמִים שֶׁמֵּהֶם נִמְשָׁכִין כָּל הָאֶפִּיקוֹרְסִים וְהַכּוֹפְרִים שֶׁבָּעוֹלָם.
וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב כָּל מַה. שֶּׁדִּבֵּר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעִנְיַן הָאִסּוּר הֶעָצוּם הַזֶּה לִלְמד בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים חַס וְשָׁלוֹם.
וְאָז דִּבֵּר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עִמָּנוּ, וְאָמַר שֶׁאֵין לִלְמד סְפָרִים שֶׁל דְּרוּשִׁים וּמוּסָר כִּי אִם אוֹתָם הַהוֹלְכִים עַל פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְסִפְרֵי הַזוהַר הַקָּדוֹשׁ וְסִפְרֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה
וְכֵן כָּל הַסְּפָרִים שֶׁחִבְּרוּ הַצַּדִּיקִים הַסְּמוּכִים לְדוֹרוֹתֵינוּ שֶׁהֵם בְּנוּיִים עַל יְסוֹדוֹת הַרְרֵי קדֶשׁ עַל פִּי דִּבְרֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.
שֶׁהֵם סִפְרֵי הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִפּוֹלְנָאָה, וְסֵפֶר לִקּוּטֵי אֲמָרִים.
וְחִשֵּׁב עוֹד כַּמָּה סְפָרִים כָּאֵלֶּה שֶׁטּוֹב לְלָמְדָם.
וְהַמַּשְׂכִּיל יָבִין מֵאֵלָיו עַל פִּי דְּבָרִים הָאֵלֶּה מֵאֵיזֶה סְפָרִים לְרַחֵק, וּבְאֵיזֶה סְפָרִים יִתְחַזֵּק וְיאחַז בָּהֶם.
הַיְנוּ אוֹתָם שֶׁהֵם בְּנוּיִים רַק עַל פִּי הַגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְסִפְרֵי הַזוהַר הַקָּדוֹשׁ וְהָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, אַשְׁרֵי שֶׁיּאחַז בָּהֶם
אות תיא
וְהִתְלוֹצֵץ מְאד מִטַּעֲמֵי הַמִּצְווֹת שֶׁבְּסֵפֶר מוֹרֵה נְבוּכִים
וְאָמַר אֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לוֹמַר טַעֲמֵי הֶבֶל כָּאֵלּוּ עַל קָרְבָּנוֹת וּקְטרֶת
הֲלא כַּמָּה תִּקּוּנִים נוֹרָאִים עֲצוּמִים נַעֲשִׂים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת לְמַעְלָה לְמַעְלָה עַד אֵין סוֹף עַל יְדֵי אֲמִירַת הַקְּטרֶת לְבַד.
[הַיְנוּ שֶׁאִם חַס. וְשָׁלוֹם כְּדִבְרֵיהֶם הַמֻּטְעִים, מֶה הָיָה מוֹעִיל אֲמִירַת הַקְּטרֶת וְהַקָּרְבָּנוֹת].
וְאֵיךְ יָבוֹא אֶחָד לוֹמַר שְׁטוּת כָּזֶה עַל טַעַם הַקְּטרֶת שֶׁמַּגִּיעִים עַד מָקוֹם שֶׁמַּגִּיעִים, שֶׁאֲפִילּוּ הָאֲמִירָה לְבַד פּוֹעֵל מַה שֶּׁפּוֹעֵל לְמַעְלָה לְמַעְלָה, כַּמְבאָר בַּזוהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.
אַךְ בֶּאֱמֶת טַעַם הַקְּטרֶת וְהַקָּרְבָּנוֹת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כְּלָל
רַק אָנוּ מַאֲמִינִים לְדִבְרֵי משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.
וּבְוַדַּאי יֵשׁ בָּזֶה טְעָמִים נוֹרָאִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג בְּשׁוּם שֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי כְּלָל.
וּמֵעצֶם גְּדֻלָּתָם, גַּם אֲמִירַת פָּרָשִׁיּוֹת הַקָּרְבָּנוֹת וְהַקְּטרֶת מְסֻגָּל מְאד, וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה תִּקּוּנִים נוֹרָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת.
וְכֵן טַעֲמֵי כָּל הַמִּצְווֹת הַקְּדוֹשִׁים גְּבוֹהִים וְנִשְׂגָּבִים מְאד וְנֶעְלָמִים מֵעֵין כָּל חָי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְנֶעֱלְמָה מֵעֵינֵי כָל חָי" וְכוּ', וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "פְּלָאוֹת עֵדְוֹתֶיךָ".
גַּם שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁכְּשֶׁעוֹסְקִים בִּסְפָרִים אֵלּוּ הוּא כְּמוֹ מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּמִדְבָּר שָׁמֵם שֶׁאֵין לוֹ עִם מִי לִפְגּעַ
כָּךְ כְּשֶׁנִּכְנָסִין בִּסְפָרִים אֵלּוּ הַנַּ"ל אֵין מוֹצְאִין בָּהֶם דְּבַר קְדֻשָּׁה
וְהוּא כְּמוֹ הוֹלֵךְ בְּמִדְבָּר שָׁמֵם שֶׁאֵין מוֹצְאִין עִם מִי לִפְגּעַ.
מפה.


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

הממסכן עצמו. מרחמים עליו אך לא מעריכים אותו!!! 
אך מי שלא ממסכן עצמו. לא מרחמים עליו! 
אלא מעריכים אותו!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/1/2020 20:40 לינק ישיר 

עם כל הערכתי וקרבתי לר' נחמן, הרי שלכאורה מותר לאבן עזרא, פרשנים ראשונים נוספים, והנצי"ב לכאורה בדרכם, (וקרוב יותר לדורנו-ר' לייב מינצברג) ללכת בדרך אחרת ולחלוק עליו....



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/1/2020 21:33 לינק ישיר 
קלעפער

ניוטרל כתב:
מצדרביעי כתב:
וְהִתְלוֹצֵץ מְאד מִטַּעֲמֵי הַמִּצְווֹת שֶׁבְּסֵפֶר מוֹרֵה נְבוּכִים
וְאָמַר אֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לוֹמַר טַעֲמֵי הֶבֶל כָּאֵלּוּ עַל קָרְבָּנוֹת וּקְטרֶת


רח"ל שאחרון שבאחרונים יתלוצץ מראשון בסדר גודל של הרמב"ם. בטח תלמיד טועה כתבו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 13:42 לינק ישיר 

באשר לפורום "בית וועד לחכמים", שהוקם ומנוהל בידי האחים ענבל, החברים שם כל כך חוששים על חייהם עד שהם משלמים כל חודש כסף כדי להסתיר עוד יותר את הפורום מבחינה טכנולוגית. 
ואעפ"כ, חברים בפורום אוצר החכמה חשפו בזמנו צילומי מסך מפורום "בית וועד", כיצד יהושע ענבל מודה שם בגלוי כי מאמרו על רבנו מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל בכתב העת "ישורון" נכתב במגמה להראות שהגרי"ש לא היה למדן, ופוסקי החזונאישניקים גדולי ממנו בלמדנות.
 
נערך על ידי בחדרי חרדים לפי בקשת הכותב



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 14:40 לינק ישיר 

ההודעה האחרונה היא עילה של ממש לתביעה, וגם לתביעת בחדרי, לענ"ד. והכל לשם שמים..



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-21/1/2020 14:59 לינק ישיר 

קלעפער כתב:
קלעפער

ניוטרל כתב:
מצדרביעי כתב:
וְהִתְלוֹצֵץ מְאד מִטַּעֲמֵי הַמִּצְווֹת שֶׁבְּסֵפֶר מוֹרֵה נְבוּכִים
וְאָמַר אֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לוֹמַר טַעֲמֵי הֶבֶל כָּאֵלּוּ עַל קָרְבָּנוֹת וּקְטרֶת


רח"ל שאחרון שבאחרונים יתלוצץ מראשון בסדר גודל של הרמב"ם. בטח תלמיד טועה כתבו.


לא תלמיד ולא טועה!!!
שאתה תספיק בגיל 300 מה שרבינו הספיק
בגיל 38 נדבר!!!


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

הממסכן עצמו. מרחמים עליו אך לא מעריכים אותו!!! 
אך מי שלא ממסכן עצמו. לא מרחמים עליו! 
אלא מעריכים אותו!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 15:01 לינק ישיר 

עוד דבר.
ככל שהחולה יותר קשה!
כך הרופא צריך להיות יותר גדול!
ולא משנה מתי הוא חי...


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

הממסכן עצמו. מרחמים עליו אך לא מעריכים אותו!!! 
אך מי שלא ממסכן עצמו. לא מרחמים עליו! 
אלא מעריכים אותו!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 15:02 לינק ישיר 

מצדרביעי כתב:

עם כל הערכתי וקרבתי לר' נחמן, הרי שלכאורה מותר לאבן עזרא, פרשנים ראשונים נוספים, והנצי"ב לכאורה בדרכם, (וקרוב יותר לדורנו-ר' לייב מינצברג) ללכת בדרך אחרת ולחלוק עליו....


ללכת בדרכם כדי להכפיר את הרבים!?!


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

הממסכן עצמו. מרחמים עליו אך לא מעריכים אותו!!! 
אך מי שלא ממסכן עצמו. לא מרחמים עליו! 
אלא מעריכים אותו!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 15:09 לינק ישיר 

קלעפער כתב:
קלעפער

ניוטרל כתב:
מצדרביעי כתב:
וְהִתְלוֹצֵץ מְאד מִטַּעֲמֵי הַמִּצְווֹת שֶׁבְּסֵפֶר מוֹרֵה נְבוּכִים
וְאָמַר אֵיךְ יַעֲלֶה עַל הַדַּעַת לוֹמַר טַעֲמֵי הֶבֶל כָּאֵלּוּ עַל קָרְבָּנוֹת וּקְטרֶת


רח"ל שאחרון שבאחרונים יתלוצץ מראשון בסדר גודל של הרמב"ם. בטח תלמיד טועה כתבו.


הטועה הינו אתה!
רבינו אמר, לולי ר' נתן לא היה נשאר ממני אפילו עלה 1 של גניזה...
מי שכתב זאת היה ר' נתן!
שרבינו אמר לו.
שהינך מגיע לענייני אמונה.
שחרר את הקולמוס!
(היינו כתוב בעוצמה והרבה!)

ואגב, על ספר זה נאמר.
מגלגלין חובה על ספר חייב!
ספר זה גרם את תנועת ההשכלה.
ואת השלכותיה הנוראות עד לימינו אנו
(רבינו עצמו, למד בספר זה מסיבותיו שלו.
אך אם הוא אמר לנו לא ללמוד בו.
הוא ידע מה הוא אמר!)...


נשלח מהאנדרואיד שלי

_________________

הממסכן עצמו. מרחמים עליו אך לא מעריכים אותו!!! 
אך מי שלא ממסכן עצמו. לא מרחמים עליו! 
אלא מעריכים אותו!!!




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-21/1/2020 16:01 לינק ישיר 

עם כל הכבוד שלי לר' נחמן, ויש כבוד, אין בשם שלו שום תירוץ לדבר כך על הרמב"ם, כתבת עליו 'חולה קשה'? אתה לא מתבייש? אתה חרדי במקרה? לו הייתי כותב כך על ר' נחמן היו חוסמים אותי בפורום, אבל בשם ר' נחמן הכל מותר..



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-21/1/2020 16:05 לינק ישיר 
קלעפער

מי אמר לך שרבי נתן כתבו? אולי תלמיד טועה שלו כתבו. ואפילו אם נאמר שרבינו בעצמו כתבו הרי לא יעלה על הדעת שאחרון שבאחרונים יתלוצץ מראשון שבראשונים. לחלוק בודאי אבל להתלוצץ? מעולם לא שמענו שאחרונים מתלוצצים מראשונים. 
ועל הספר הקדוש מורה נבוכים כבר אמר רבנו ר' פנחס מקוריץ שהוא מביא לידי יראת שמים. וחלילה להתלוצץ. אם אינך רוצה לעיין בספר כי כך אמר רבך, אשריך וטוב לך. אבל ר' פנחס מקוריץ מתלמידי מרן אור שבעת הימים חושב לא כמוך...

תוקן על ידי קלעפער ב- 21/01/2020 16:07:13




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > בחדרי חרדים > מהו בית מדרש הגר"א?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 6 לדף הבא סך הכל 6 דפים.

bholext