שביעי של פסח שירת הים

"כי קרוב הוא פן ינחם העם ושבו מצרימה" - פרעה התלבט האם לרדוף מה שבא בקלות הולך בקלות, לכן עם ישראל לא נכנסו מיד לארץ כי בניסיון קטן יחזרו לטומאה, דווקא ‏במאמץ מרובה ובדרך ארוכה והרבה מכשולים זה מחזק שנוכל להשתנות באמת ולא ניפול ‏במהירות מהחיזוק שקיבלנו על עצמינו, אז צדיקים קשה לכם, הדרך ארוכה, זה בסדר, ככה ‏החיזוק יחזיק מעמד, לא להישבר, קדימה.‏ והנה רש"י אומר שפרעה הסתפק האם לרדוף כי סגר עליהם המדבר או לא לרדוף כי פחד, אזי ‏הקדוש ברוך הקשה את לבו לרדוף אחרי בני ישראל. משמע מזה, שאם פרעה לא היה ‏מסתפק, ולא היה לו צד לרדוף, אז הקב"ה לא היה מקשה את ליבו. אלא עצם הדבר שנתן ‏דריסת רגל ליצר הרע, בספיקות, לכן נכשל בדבר.‏ וזה מלמד אותנו, לא להשאיר פתחים וספיקות ליצר הרע, אלא חד וברור, וימאן לא ‏רוצה!! חד וחלק, לא רוצה לחטוא, אין לי ספק ולא התלבטות, לא!! נקודה. לא!! ככה היצר ‏לא יכריע אותנו, ובעזרת השם נצליח להתחזק באמת בלי ספיקות אלא בחוזקה "ה' הוא ‏המלך ולו אנחנו עבדים", בלב ובנפש, בלי ערעור ופקפוק.

תוקן על ידי shay98 ב- 24/04/2019 20:31:24

רעיונות ל #פרשת_אחרי_מות "וְנָתַן אֶת הַקטֹרֶת עַל הָאֵש לִפְנֵי ה' וְכִסָה עֲנַן הַקטֹרֶת אֶת הַכַפֹרֶת אֲשֶר עַל הָעֵדות וְלֹא יָמות" (ויקרא טז, יג) המשנה במסכת יומא מפרטת את סדר העבודה של הכהן הגדול ביום הכיפורים. לאחר שהכהן הגדול מתוודה על ראש הפר, הוא שוחט אותו, מקבל את דמו במזרק ונותן את המזרק לכהן אחר שיערבב את הדם כדי שלא יקרש. לאחר מכן, הכהן הגדול נכנס להקטיר את הקטורת בקודש הקודשים. *מדוע לא יסיים הכהן הגדול את עבודת הפר, ומיד לאחר שחיטתו וקבלת דמו, יכניס את הדם לקדש הקדשים ויזה ממנו? מדוע הוא מפסיק באמצע עבודת הפר בעבודת הקטורת? החפץ חיים מבאר, שבלי כפרה על חטא לשון הרע אין כניסה לקודש הקדשים. חז''ל אומרים שהקטורת מכפרת על עוון לשון הרע, (''יבוא דבר שבחשאי ויכפר על מעשה חשאי'' - יומא מד). לפיכך כל עוד הכהן הגדול לא הקטיר את הקטורת אין הוא יכול להיכנס לקדש הקדשים עם דם הפר. רק לאחר שהקטיר הקטורת, כשהושגה הכפרה על עוון לשון הרע, הוא ממשיך בעבודת הפר, ומכניס את דמו לקדש הקדשים.

סגולות נוראות לפסח!!! כתב רבנו הגרי"ז זצ"ל:"סיום מסכת היא עת רצון גדולה מאוד ובפרט בערב פסח,וניתן להיפקד בפקודת ישועה ורחמים בעת ההיא, ולכן אדם הזקוק לישועה יגש למסיים מסכת ויבקש את ברכתו". כתב בעל 'סדר היום':"האומר בערב פסח אחר תפילת מנחה את סדר קרבן הפסח , נחשב לו כאילו הקריב קרבן פסח". כתב ה'ארצות חיים':" כל הקורא את אגרתו של ר' שמשון מאוסטרופלי אפילו פעם אחת בשנה ובפרט בערב פסח , מובטח לו שהוא ניצול באותה שנה מכל מכשול ומיתה ואויביו נופלים תחתיו וכל אשר יעשה יצליח ! וידוע שכל מי שעשה כן בשואה הנוראה ניצל." קבלה מר' אליהו לופיאן זצ"ל:" הרוצים שבן משפחתם יתארס,יקחו בחול המועד פסח את הזרוע שהייתה מונחת בשולחן ליל הסדר ויניחוה בכיס הימני של חליפת הבחור בלא ידיעתו , וכאשר הוא ילבש את החליפה ויגלה את הזרוע בכיסו - מובטח לו שיתארס עד הפסח הבא בעז"ה". כתב ה'כנסת ישראל' זיע"א:" מי שאינו מדבר דברים בטלים בליל הסדר ומרבה לספר בשבח ניסי יציאת מצרים יזכה שבניו יהיו מוצלחים ויראי ה' ". פסח שמח וכשר לכל ישראל האהובים!!!5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘6;9;5;3;☘9;6;