משגיח בגור: לצערינו קרה שהאדמו"ר הוא 'שפיט' בגלל הסמארטפונים.

הסערה בחסידות גור סביב ה'קעמפ' והחרמת העסקן בארה"ב על ידי רבנים מהארץ, ממשיכה ובחסידות תוקפים בעקבות כך את בעלי הסמארטפונים.

לטענתם, מחזיקי המכשירים, מעבירים הודעות גם לאלו שאינם מחזיקים בטלפונים החכמים, והופכים את האדמו"ר לאדם שניתן לשפוט את מעשיו.

במסגרת הכינוס שנערך בסוף השבוע החולף בבית המדרש של החסידות ברחוב רלב"ח בירושלים, דיבר על כך הרב אברהם ישעיהו גולדפלאם, משגיח בישיבה של החסידות.

לדבריו, בידי המחנכים הכוח למחוק את המצב שלצערינו קרה שהאדמו"ר הוא 'שפיט'. "הילדים שלנו שגרים בארץ הקודש צריכים להבהיר לאנשי הקהילה בחו"ל שאין דבר כזה לא לציית!".

הוא הוסיף כי "הציות לרבי זהו הצלת הדור, זהו חינוך העתיד. זה היה מלחמת המרגלים וקרח במשה רבינו, האם הולכים כדברו ממש, בעיניים עצומות, או ששואלים שאלות".

על האברכים המחזיקים בסמארטפון אמר, "יש אצלינו מאות אברכים שהמרחק בינם, לבין הישארותם יהודים, הוא כחוט השערה ממש, בגלל שמחזיקים בסמארטפון לצורכי פרנסה".

"יש לנו בקצה המחנה אברכים שמחזיקים סמארפון בלי אישור, ואף מפיצים הודעות בשטיבלאך", הוסיף. "זה אסור! זה בניגוד לדעת הרבי, ואנחנו לא מוחים בהם מספיק! וזה פוגע בחינוך הילדים שלנו".
https://www.kikar.co.il/322772.html

מעניין שהרב שפרן כתב את דעתו בנושא גם בלי טלפון כשר בכלל.
ולמרבה הצער הוא הכיר בעובדה שהאדמו"ר שפיט.

יש כאן איזה בלבול מסוים בדברי המשגיח. לא הסמארטפונים גרמו לכך שהאדמו"ר יהיה שפיט, האדמו"ר תמיד היה שפיט אצל אי אילו אנשים שהיה להם את המידע שהעלה שאלות על תפקודו של האדמו"ר, פשוט הסמארטפון נותן להם כיום להוציא את הדברים החוצה במהירות עם מידע מלא ובעילום שם בלי לחשוש שהמערכת תנקום.

היכן הרב שפרן מתפלל בשבתות, בחגים? ילדיו היכן מתחנכים?

אפילו העריץ מצפון קוריאה כבר לא מצליח לחסום את תושבי ארצו מלהתחבר לאינטרנט...הואיל ולרבי מגור אין שליטה על טכנולוגית האינטרנט בארץ ובעולם (דיקטטור צפון קוריאה לפחות שולט ברשת האינטרנט בארצו), מלחמתו בסמארטפון ובאינטרנט אבודה מראש. מי שרואה את חסידיו בשדות התעופה מבחין שלמרביתם יש טלפון כשר למראית עין וסמארטפון לתקשורת רגילה...החסידים מזמן לא מקשיבים להגיגים הנרגשים של מנהיגם הרוחני בעניין הזה ומתייחסים אליהם כאל רעשי רקע חביבים של מי שהבנתו את הטכנולוגיה לא בדיוק במרכז העניינים.