| נשלח ב-14/8/2019 17:21 |
 |
| |
צפו: השוטר יורה באוויר ומציל יהודי מלינץ'
מקור: https://www.kikar.co.il/327224.html
שימו לב איך אין בכל האיזור שוטר אחד לרפואה, ומדובר ברח' סולטן סולימאן שזה הרחוב שוייז מפנה אליו כשרוצים לנסוע לכותל. אם לא השוטר שבנס עבר שם מעדיף לא לחשוב מה היה הסוף של הנהג המסכן.
כל הכבוד לשוטר שלא פחד בעיקר ממח"ש/פרקליטות/יועמש וירה באוויר, בוז למשטרת ישראל המהוללת שלא מצאה לנכון להציב שוטרים ברחוב ההוא ועוד בעיצומו של תשעה באב יחד עם "חג הקרובנות"
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2019 17:30 |
|
| |
זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2019 17:37 |
|
| |
מי שבוחר להתגרות בגויים ולסוע בשטחים שלהם , עליו להלין רק על עצמו ונאמר
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם-על האדם לשמור את נפשו שלא יביא את עצמו לידי סכנה.
יהודי מאמין צריך כופר ציוני, שיציל אותו מידי הגוי, היכן נשמע הדבר ?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2019 17:47 |
|
| |
| כאחל כתב: |  |
מי שבוחר להתגרות בגויים ולסוע בשטחים שלהם , עליו להלין רק על עצמו ונאמר
ונשמרתם מאוד לנפשותיכם-על האדם לשמור את נפשו שלא יביא את עצמו לידי סכנה.
יהודי מאמין צריך כופר ציוני, שיציל אותו מידי הגוי, היכן נשמע הדבר ? |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2019 18:51 |
|
| |
| כאחל כתב: | | מי שבוחר להתגרות בגויים ולסוע בשטחים שלהם , עליו להלין רק על עצמו
|
|
אתה יכול אולי להציג את עצמך? מי ומה אתה? אתה דתי? יהודי בכלל?
אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי, כדי שנבין מה הרקע לכך
נ.ב. לדעתי צריך לצייד כל אזרח במדינה בנשק, אנחנו חיים בג'ונגל ממש, ובג'ונגל צריך כלים מתאימים
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2019 22:28 |
|
| |
כאחל
| איש_חשוב כתב: | | מי שבוחר להתגרות בגויים ולסוע בשטחים שלהם , עליו להלין רק על עצמו
אתה יכול אולי להציג את עצמך? מי ומה אתה? אתה דתי? יהודי בכלל?
אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי, כדי שנבין מה הרקע לכך
נ.ב. לדעתי צריך לצייד כל אזרח במדינה בנשק, אנחנו חיים בג'ונגל ממש, ובג'ונגל צריך כלים מתאימים |
|
"איש חשוב", אלמדך פרק בהיסטוריה, שכנראה נשכח מזכרונך:
כיהודים אנו מחויבים לא להתגרות בגויים (שלושת השבועות) ומי שמפר זאת, כתוב שם מה תהיה אחריתו ואכמ"ל.
הבסיס לקיומה של הישות הציונית ("מדינת ישראל") היא החלטה 181 של האומות (האו"ם)הידועה בשמה "תוכנית החלוקה".
לפי תוכנית זו והחלטת מועצת הביטחון של אומות העולם , מזרח ירושלים היא שטח כבוש, ע"י הציונים; אומנם היא סופחה
על פי החוק של הציונים, אבל חוקי הציונים לא מחיבים יהודי שומר תורה ומצוות, קל וחומר את המוסלמים.
לכן קביעתך כהי לישנא "אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי" מראה במקרה הטוב, על בורות וכסילות ובמקרה הרע נפילה לכת הכופרנית הציונית, שמנוגדת לכל מה שיהודי אמיתי דוגל בו וחיי לפיו.
בברכת רפואה שלמה, כאחל
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 01:08 |
|
| |
| כאחל כתב: | |
כיהודים אנו מחויבים לא להתגרות בגויים (שלושת השבועות) ומי שמפר זאת, כתוב שם מה תהיה אחריתו ואכמ"ל.
הבסיס לקיומה של הישות הציונית ("מדינת ישראל") היא החלטה 181 של האומות (האו"ם)הידועה בשמה "תוכנית החלוקה".
לפי תוכנית זו והחלטת מועצת הביטחון של אומות העולם , מזרח ירושלים היא שטח כבוש, ע"י הציונים; אומנם היא סופחה
על פי החוק של הציונים, אבל חוקי הציונים לא מחיבים יהודי שומר תורה ומצוות, קל וחומר את המוסלמים.
לכן קביעתך כהי לישנא "אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי" מראה במקרה הטוב, על בורות וכסילות ובמקרה הרע נפילה לכת הכופרנית הציונית, שמנוגדת לכל מה שיהודי אמיתי דוגל בו וחיי לפיו.
בברכת רפואה שלמה, כאחל |
|
אומרים שלמזרחיסטים ישנה מצוה אחת בלבד - מצוות ישוב ארץ ישראל
מסתבר שלסאטמרים (בחרת לא להציג לאיזה מגזר אתה שייך, אבל מדבריך מסתבר שאתה סאטמרי אמריקאי) יש רק מדרש אחד לקיים, מכל המצוות, מדרש שלשה שבועות.
והיה אם הוא יסתור לאוין ועשים שבתורה לא נורא, כי הכותים הסאטמרים קיבלו עליהם את מדרש שלשה שבועות בלבד
ועכשיו ננסה להבין את דרך החשיבה המעוותת הסאטמרית, זו שבזה לארץ ישראל למקדש להר הבית וכל דבר חשוב ליהדות
יהודים החלו לעלות לארצם - ארץ ישראל, מלפני 250 שנה החלו כבר עליות בראשות רבי מנחם מנדל מויטבסק, העליה קמה ונהיתה והתגברה עם השנים, היהודים שבים לארצם, מקימים צבא ומדינה, (לא אכנס עכשיו לשאלת השירות בצבא כי הוא מחלן ואינו מאפשר אורח חיים חרדי סביר) את כל זה עשו החרדים, הדתיים, הציונים, וכל העולים מכל הגלויות, רואים בחוש איך הקב"ה מקבץ את כל הגלויות לארץ ישראל, באים הסאטמרים וטוענים שאת כל זה עשו היהודים שלא ברשות
הבנתם? כשיהודים ניצחו בכל המלחמות מצאתם ממצרים, עבוֹר בכניסתם לארץ, ממשיך בימי החשמונאים, כל זה מעשה ידי הקב"ה, רבים ביד מעטים? הקב"ה עזר, יהודים מנצחים במלחמות? הכל הקב"ה, ופתאום כאן מה? הקב"ה לא עזר? לא רצה שינצחו? והיהודים עשו מה בא להם?
כפירה יש כאן, טפשות יש כאן.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 02:12 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | |
כיהודים אנו מחויבים לא להתגרות בגויים (שלושת השבועות) ומי שמפר זאת, כתוב שם מה תהיה אחריתו ואכמ"ל.
הבסיס לקיומה של הישות הציונית ("מדינת ישראל") היא החלטה 181 של האומות (האו"ם)הידועה בשמה "תוכנית החלוקה".
לפי תוכנית זו והחלטת מועצת הביטחון של אומות העולם , מזרח ירושלים היא שטח כבוש, ע"י הציונים; אומנם היא סופחה
על פי החוק של הציונים, אבל חוקי הציונים לא מחיבים יהודי שומר תורה ומצוות, קל וחומר את המוסלמים.
לכן קביעתך כהי לישנא "אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי" מראה במקרה הטוב, על בורות וכסילות ובמקרה הרע נפילה לכת הכופרנית הציונית, שמנוגדת לכל מה שיהודי אמיתי דוגל בו וחיי לפיו.
בברכת רפואה שלמה, כאחל
אומרים שלמזרחיסטים ישנה מצוה אחת בלבד - מצוות ישוב ארץ ישראל
מסתבר שלסאטמרים (בחרת לא להציג לאיזה מגזר אתה שייך, אבל מדבריך מסתבר שאתה סאטמרי אמריקאי) יש רק מדרש אחד לקיים, מכל המצוות, מדרש שלשה שבועות.
והיה אם הוא יסתור לאוין ועשים שבתורה לא נורא, כי הכותים הסאטמרים קיבלו עליהם את מדרש שלשה שבועות בלבד
ועכשיו ננסה להבין את דרך החשיבה המעוותת הסאטמרית, זו שבזה לארץ ישראל למקדש להר הבית וכל דבר חשוב ליהדות
יהודים החלו לעלות לארצם - ארץ ישראל, מלפני 250 שנה החלו כבר עליות בראשות רבי מנחם מנדל מויטבסק, העליה קמה ונהיתה והתגברה עם השנים, היהודים שבים לארצם, מקימים צבא ומדינה, (לא אכנס עכשיו לשאלת השירות בצבא כי הוא מחלן ואינו מאפשר אורח חיים חרדי סביר) את כל זה עשו החרדים, הדתיים, הציונים, וכל העולים מכל הגלויות, רואים בחוש איך הקב"ה מקבץ את כל הגלויות לארץ ישראל, באים הסאטמרים וטוענים שאת כל זה עשו היהודים שלא ברשות
הבנתם? כשיהודים ניצחו בכל המלחמות מצאתם ממצרים, עבוֹר בכניסתם לארץ, ממשיך בימי החשמונאים, כל זה מעשה ידי הקב"ה, רבים ביד מעטים? הקב"ה עזר, יהודים מנצחים במלחמות? הכל הקב"ה, ופתאום כאן מה? הקב"ה לא עזר? לא רצה שינצחו? והיהודים עשו מה בא להם?
כפירה יש כאן, טפשות יש כאן. |
|
אז אדמור"י סאטמר כופרים? טפשים?
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 02:38 |
|
| |
כאחל
| איש_חשוב כתב: | |
כיהודים אנו מחויבים לא להתגרות בגויים (שלושת השבועות) ומי שמפר זאת, כתוב שם מה תהיה אחריתו ואכמ"ל.
הבסיס לקיומה של הישות הציונית ("מדינת ישראל") היא החלטה 181 של האומות (האו"ם)הידועה בשמה "תוכנית החלוקה".
לפי תוכנית זו והחלטת מועצת הביטחון של אומות העולם , מזרח ירושלים היא שטח כבוש, ע"י הציונים; אומנם היא סופחה
על פי החוק של הציונים, אבל חוקי הציונים לא מחיבים יהודי שומר תורה ומצוות, קל וחומר את המוסלמים.
לכן קביעתך כהי לישנא "אדם שאומר על שטח ירושלמי ברור שהוא שטח גויי" מראה במקרה הטוב, על בורות וכסילות ובמקרה הרע נפילה לכת הכופרנית הציונית, שמנוגדת לכל מה שיהודי אמיתי דוגל בו וחיי לפיו.
בברכת רפואה שלמה, כאחל
אומרים שלמזרחיסטים ישנה מצוה אחת בלבד - מצוות ישוב ארץ ישראל
מסתבר שלסאטמרים (בחרת לא להציג לאיזה מגזר אתה שייך, אבל מדבריך מסתבר שאתה סאטמרי אמריקאי) יש רק מדרש אחד לקיים, מכל המצוות, מדרש שלשה שבועות.
והיה אם הוא יסתור לאוין ועשים שבתורה לא נורא, כי הכותים הסאטמרים קיבלו עליהם את מדרש שלשה שבועות בלבד
ועכשיו ננסה להבין את דרך החשיבה המעוותת הסאטמרית, זו שבזה לארץ ישראל למקדש להר הבית וכל דבר חשוב ליהדות
יהודים החלו לעלות לארצם - ארץ ישראל, מלפני 250 שנה החלו כבר עליות בראשות רבי מנחם מנדל מויטבסק, העליה קמה ונהיתה והתגברה עם השנים, היהודים שבים לארצם, מקימים צבא ומדינה, (לא אכנס עכשיו לשאלת השירות בצבא כי הוא מחלן ואינו מאפשר אורח חיים חרדי סביר) את כל זה עשו החרדים, הדתיים, הציונים, וכל העולים מכל הגלויות, רואים בחוש איך הקב"ה מקבץ את כל הגלויות לארץ ישראל, באים הסאטמרים וטוענים שאת כל זה עשו היהודים שלא ברשות
הבנתם? כשיהודים ניצחו בכל המלחמות מצאתם ממצרים, עבוֹר בכניסתם לארץ, ממשיך בימי החשמונאים, כל זה מעשה ידי הקב"ה, רבים ביד מעטים? הקב"ה עזר, יהודים מנצחים במלחמות? הכל הקב"ה, ופתאום כאן מה? הקב"ה לא עזר? לא רצה שינצחו? והיהודים עשו מה בא להם?
כפירה יש כאן, טפשות יש כאן. |
|
טעות נפלה בידך, ליחס את התפיסה האנטי ציונית ל סאטמר בלבד, גדולי וחשובי הרבנים החרדים ,מכל הזרמים והשיטות היו אנטי ציונים, והסברם על כך נעוץ באדיאולוגיה המבוססת על יסודות עמוקים ומבוססים, רק כדי שתבין שדברי אינם בעלמא, אביא את דעתו של הרבי של חב"ד (החמישי במספר) על הציונות (יש בידי מאות מכתבים דומים בתוכנם לדבריו של הרבי מחב"ד מגדולי הרבנים ומנהגי הדור, פה זה לא המקום כמובן לשתפם....)
ספר "אור לישרים" שנדפס בוורשה בשנת תר"ס )
(1900ומטרתו, כלשון המחבר: "יאיר המאורות הגדולים גאוני הדור, חוות דעת קדושים
וחכמות חכמים מפארים, מאמרים ערוכים בדרך אמונה וברוח משפט נגד השיטה הציונית".
הספר נעשה לשופרם של מתנגדי הציונות, וכל מי שהביע דעתו בגנות הציונות נתלה בו.
חשיבותו של הספר שתי סיבות לה: האחת – זהו הספר הראשון המתנגד עקרונית לתנועת
חיבת ציון, והאחרת – הספר מורכב ממכתביהם של רבנים מפורסמים באירופה, שקולם טרם
נשמע בעניין זה.
המכתב החשוב בספר הוא של ר' שלום דובער שניאורסון מלובביץ,' האדמו"ר החמישי של
חסידות חב"ד. – 11הן מצד נושאו הן מצד תוכנו. לראשונה יוצא מנהיג חסידי מפורסם וקורא
בגנות הציונות. 12שלא כקודמיו, ר' שלום דובער דן באידיאולוגיה הציונית גופה, ורואה ברעיון
הציוני המדיני ובכל תנועה הרוצה לצאת מן הגלות ניסיון ל"דחיקת הקץ", 13כלומר תנועת גאולה
ריאלית הנוגדת את החזון המשיחי המסורתי. במכתבו הוא מבהיר את דעתו חד משמעית
שהארגומנט האנטי-ציוני אין עניינו ה"לבוש" של הציונות אלא ה ֶ אידאה הציונית, וזה לשונו:14
הנה אם גם היו האנשים האלה שלמים עם ה' ותורתו וגם היה מקום לחשוב שישיגו
מטרתם, אין לנו לשמוע להם לדבר הזה, לעשות גאולתינו בכח עצמנו, והלא אין רשאים
גם לדחוק את הקץ ולהרבות בתחנונים על זה )רש"י, כתובות קיא, ד"ה שלא לדחוק את
הקץ, ועמ"ש במדרש רבה שיר השירים רבה פ"ב על הפסוק השבעתי אתכם( וכל שכן
בכחות ותחבולות גשמיים, רה"ש לצאת מהגלות בזרוע אין אנו רשאים, ולא בזה תהיה
גאולתנו ופדות נפשנו, ובפרט שהוא נגד תקותנו האמתית כי כל צפיתנו ותקותנו הוא
שיביא לנו הקב"ה משיח צדק במהרה בימנו אמן ותהיה גאולתנו ע"י הקב"ה בעצמו.
ר' שלום דובער מביא במכתבו עוד טיעונים נגד הציונות, אבל עיקר חידושו הוא בצד
האסכטולוגי-משיחי. הוא רואה בכל יזמה אנושית הקשורה לבניין ארץ ישראל אנטי-תזה
לתפיסה המשיחית המסורתית. טיעון זה, התוקף את הרעיון הציוני כשהוא לעצמו, הוא
הארגומנט האנטי-ציוני הקיצוני מכולם, הרואה בציונות כפירה באמונה המשיחית וסיבה לעיכוב
הגאולה. טענה זו נסמכת על "שלוש השבועות" שהשביע הקב"ה את ישראל )בבלי, כתובות
קיא, א.(
במשך הדורות לא ראו בשלוש השבועות מניעה מלעלות לארץ ישראל. שאלת השבועות לא
נדונה מזמן עליית ר' יהודה החסיד עם כ- 1000יהודים בשנת ת"ס\ עד עליית תלמידי הגר"א
במחצית הראשונה של המאה ה- 15.19התפיסה הרווחת הייתה ששלוש השבועות הן צידוק
הדין בדרך הדרש לגלות הארוכה ולא הלכה האוסרת עלייה לארץ ישראל.16
מכאן נובעת חשיבות מרובה למכתבו של ר' שלום-דובער שניאורסון. הנה כי כן, אדמו"ר
מפורסם בעל השפעה רבה נותן פרשנות הלכתית אקטואלית לשלוש השבועות, וסומך עליהן
את התנגדותו הנמרצת למפעל הציוני. אכן ממשיכי דרכו המתנגדים לרעיון הציוני רואים
בשלוש השבועות את הארגומנט האנטי-ציוני העיקרי.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 06:20 |
|
| |
| כאחל כתב: | |
ספר "אור לישרים" שנדפס בוורשה בשנת תר"ס) (1900 |
|
נאלצת ללכת אחורה לשנת תר"ס, 45 שנה לפני קום המדינה, האדמור הרש"ב כתב אז את הדברים על זמנו, כשרוב יהודי העולם חיו מחוץ לא"י והעליה היתה קטנה ומועטת, עוד לא ידעו איזו עליה ענקית תהיה ושתקום מדינה ובה מליוני יהודים שיעלו אליה, רוב א"י היתה שוממת.
כשאני מדבר על על מה שקרה כאן הרבה שנים קדימה
קיבוץ הגלויות שקרה לעינינו, מראה על דבר אחד, הקב"ה אסף את כל הגלויות לארץ ישראל, אפשר גם לראות איך הרבי מחב"ד (האחרון) התייחס למדינה ועל שמירת גבולות א"י, כשאתה רואה את המציאות שקרתה כאן, אתה מבין שהקב"ה סיבב דברים, תקרא לזה אתחלתא דגאולה, תקרא לזה קיבוץ גלויות, כבר אי אפשר להתעלם מזה
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 13:48 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | |
ספר "אור לישרים" שנדפס בוורשה בשנת תר"ס) (1900
נאלצת ללכת אחורה לשנת תר"ס, 45 שנה לפני קום המדינה, האדמור הרש"ב כתב אז את הדברים על זמנו, כשרוב יהודי העולם חיו מחוץ לא"י והעליה היתה קטנה ומועטת, עוד לא ידעו איזו עליה ענקית תהיה ושתקום מדינה ובה מליוני יהודים שיעלו אליה, רוב א"י היתה שוממת.
כשאני מדבר על על מה שקרה כאן הרבה שנים קדימה
קיבוץ הגלויות שקרה לעינינו, מראה על דבר אחד, הקב"ה אסף את כל הגלויות לארץ ישראל, אפשר גם לראות איך הרבי מחב"ד (האחרון) התייחס למדינה ועל שמירת גבולות א"י, כשאתה רואה את המציאות שקרתה כאן, אתה מבין שהקב"ה סיבב דברים, תקרא לזה אתחלתא דגאולה, תקרא לזה קיבוץ גלויות, כבר אי אפשר להתעלם מזה |
|
איש חשוב, נראה לי שלא קראת באמת את דברי האדמור הרש"ב, אם תקרא הוא בפרוש חוזה את הנולד, על כביכול הצלחה של הפרויקט הציוני, אומר בפירוש שהתנגדותו היא עקרונית ובסיסית ואינה תלויה בהצלחה, של הפרויקט הציוני, מאחר ומדובר בפרויקט שילדותו בכפירה. מבחן התוצאה הוא לא מבין יהודי אלא נוצרי בבסיסו, המשפט המוביל בספר הנוצרי "אתה יודע את טיבו של העץ לפי הפרי שנתן" אנו היהודים , לא פשוטים כמו הנוצרים, וכפופים לתורה , והתרוץ של השתנו הזמנים והנסיבות, הוא פרוש שנוגד את כל בסיס האמונה היהודית, אנו מאמינים שהאמת היא ניצחית ולא תלויה בנסיבות משתנות. אתה יכול להגיד שאתה לא מעריך את האדמור הרש"ב ואת תורתו, למרות שבעיני זה עזות מצח, אבל לפסול את התנגדותו העקרונית לציונות בטענה שדבריו הם מיושנים וסותרי המציאות, אלה דברי כפירה.
________________₪₪
נכתב ביום חול
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 14:21 |
|
| |
כאחל
כל מי שחושב שהתנגדות לציונות הכופרנית, היא "שגעון" שמיוחס לחסידות סאטמר בלבד, כדאי לו לקרוא את המצורף להלן וישכיל:
בשנת תרצ"ו (1936 ( יצא הספר "תיקון עולם" ביזמתו של האדמו"ר ממונקאטש, ר' חיים אלעזר שפירא (1872- הספר ערוך 24 1937 ,(שהיה לנושא דגל המאבק בציונות בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. במתכונת הספר "אור לישרים" ומקבץ בתוכו מכתבים מרבנים – מתנגדים וחסידים, שהמשותף להם הוא התנגדותם לרעיון הציוני. מכתבים רבים בספר דנים בהצהרת בלפור ומטרתם ליטול ממנה כל משמעות אסכטולוגית ולשלול את הדעה הרואה בהצהרת בלפור ביטול השבועות. לעומת הספר "אור לישרים" הסגנון בכמה מהמכתבים ב"תיקון עולם" הוא רדיקלי ובוטה בהתנגדותו לציונות. האדמו"ר ממונקאטש התבטא בחריפות נגד הצהרת בלפור, ובמכתבו משנת תרצ"א (1931 ( הוא משתמש במשחקי לשון על מנת לבטל את חשיבותה, ואלה דבריו: (בלפור) מלונדון (מעין 25 רק היו מבוסמים משמחת המנדאט, החירות של בעל פעור אם כי צמתי והבהרתי אז מקודם הודעה וקול מר וצווה 26 המעשה של פרשת כי תשא) בשם רבותינו מגדולי הראשונים ז"ל... בציווי ואזהרה כי לא ילכו בסוף ימי הגלות לארץ הקודש ועבודת האדמה בחירות ורצון גם כל העמים עד שיגאלנו ה' יתברך שמו על ידי בן 27 דוד כמו שהבטיחנו. ב"קול קורא" שיצא בירושלים וכותרתו "מחאה 'מהיראים' מירושלים, למחות אבן האבל ]?[ אבן
הטועים והמטעים" בשנת תרצ"ג ) (1933לא הסתפקו בתביעה לבטל את הצהרת בלפור, אלא
הוסיפו שהם מצטטיםהנותנים למהלכים פוליטיים אלה משמעות דתית כופרים בביאת המשיח.
את ההלכה במשנה תורה לרמב"ם הדנה באמונה במשיח "שכל מי שאינו מאמין בו )במשיח(
או מי שאינו מחכה לביאתו" 28ונותנים לה פרשנות אקטואלית, וכך נאמר בכרוז:
רצה לומר שהולך אחר מקריות ומכנה אותם בשם גאולה או פקידה, לא בשאר נביאים
בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבינו, וכל שכן מי שמאמין רחמנא ליצלן בהבטחת
העמים לכנותה בשם פקידה... ושיטה החדשה לכנות בשם פקידה להבטחת הנכרים זרה
היא לנו, והיא היא שהתעה בעוונותינו הרבים עם רב מישראל שילכו אחר ההבל גאולת
הנכר הזה.29
כותבי הכרוז מתמצתים בקצרה את שיטתם האסכטולוגית:
ואנו שלומי ישראל מאמינים וחייבים להאמין שאחרי כל התלאות דעדו עלן )שבאו עלינו –
י"ק( שקרובה ישועתינו לבוא, אבל חס וחלילה לא להגשים את הגאולה שתהיה טבעית,
וגם לא בכח אנושי ועצמי כי גאולה טבעית ואנושית לא שמיה גאולה... אלא גאולתנו
ופדות נפשנו ובנין בית מקדשנו ובנין ארצנו הקדושה תהיה הכל ניסית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 15:19 |
|
| |
| כאחל כתב: | | כל מי שחושב שהתנגדות לציונות הכופרנית, היא "שגעון" שמיוחס לחסידות סאטמר בלבד, כדאי לו לקרוא את המצורף להלן וישכיל:
בשנת תרצ"ו (1936 ( יצא הספר "תיקון עולם" ביזמתו של האדמו"ר ממונקאטש, ר' חיים אלעזר שפירא (1872- הספר ערוך 24 1937 ,(שהיה לנושא דגל המאבק בציונות בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. במתכונת הספר "אור לישרים" ומקבץ בתוכו מכתבים מרבנים – מתנגדים וחסידים, שהמשותף להם הוא התנגדותם לרעיון הציוני. מכתבים רבים בספר דנים בהצהרת בלפור ומטרתם ליטול ממנה כל משמעות אסכטולוגית ולשלול את הדעה הרואה בהצהרת בלפור ביטול השבועות. לעומת הספר "אור לישרים" הסגנון בכמה מהמכתבים ב"תיקון עולם" הוא רדיקלי ובוטה בהתנגדותו לציונות. האדמו"ר ממונקאטש התבטא בחריפות נגד הצהרת בלפור, ובמכתבו משנת תרצ"א (1931 ( הוא משתמש במשחקי לשון על מנת לבטל את חשיבותה, ואלה דבריו: (בלפור) מלונדון (מעין 25 רק היו מבוסמים משמחת המנדאט, החירות של בעל פעור אם כי צמתי והבהרתי אז מקודם הודעה וקול מר וצווה 26 המעשה של פרשת כי תשא) בשם רבותינו מגדולי הראשונים ז"ל... בציווי ואזהרה כי לא ילכו בסוף ימי הגלות לארץ הקודש ועבודת האדמה בחירות ורצון גם כל העמים עד שיגאלנו ה' יתברך שמו על ידי בן 27 דוד כמו שהבטיחנו. ב"קול קורא" שיצא בירושלים וכותרתו "מחאה 'מהיראים' מירושלים, למחות אבן האבל ]?[ אבן
הטועים והמטעים" בשנת תרצ"ג ) (1933לא הסתפקו בתביעה לבטל את הצהרת בלפור, אלא
הוסיפו שהם מצטטיםהנותנים למהלכים פוליטיים אלה משמעות דתית כופרים בביאת המשיח.
את ההלכה במשנה תורה לרמב"ם הדנה באמונה במשיח "שכל מי שאינו מאמין בו )במשיח(
או מי שאינו מחכה לביאתו" 28ונותנים לה פרשנות אקטואלית, וכך נאמר בכרוז:
רצה לומר שהולך אחר מקריות ומכנה אותם בשם גאולה או פקידה, לא בשאר נביאים
בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבינו, וכל שכן מי שמאמין רחמנא ליצלן בהבטחת
העמים לכנותה בשם פקידה... ושיטה החדשה לכנות בשם פקידה להבטחת הנכרים זרה
היא לנו, והיא היא שהתעה בעוונותינו הרבים עם רב מישראל שילכו אחר ההבל גאולת
הנכר הזה.29
כותבי הכרוז מתמצתים בקצרה את שיטתם האסכטולוגית:
ואנו שלומי ישראל מאמינים וחייבים להאמין שאחרי כל התלאות דעדו עלן )שבאו עלינו –
י"ק( שקרובה ישועתינו לבוא, אבל חס וחלילה לא להגשים את הגאולה שתהיה טבעית,
וגם לא בכח אנושי ועצמי כי גאולה טבעית ואנושית לא שמיה גאולה... אלא גאולתנו
ופדות נפשנו ובנין בית מקדשנו ובנין ארצנו הקדושה תהיה הכל ניסית. |
|
אין לך משהו יותר עדכני ???
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 17:30 |
|
| |
| גינגישראלי כתב: | | זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
איך זה שהיו שוטרים בכל המקומות האלה ולמרות הצעקות וידויי האבנים כלום לא קורה בפועל והפוגרום נמשך ?
|
|
|
|
|
