| נשלח ב-8/9/2019 11:52 |
 |
| |
חרדים בארה"ב: "תיירים מתייחסים אלינו כמו מיצג בגן חיות"
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 11:52 |
|
| |
חרדים בארה"ב מתלוננים: "תיירים מתייחסים אלינו כמו בגן חיות"תושבי השכונות היהודיות בניו יורק טוענים כי הנהירה המוגברת לאזורם נובעת מהפופולריות הגוברת של הסדרה "שטיסל" והסרט "אחד מאיתנו". "מצלמים אותנו ללא רצוננו, בעיקר בשבת וליד בית הכנסת" התושבים החרדים בשכונות ויליאמסבורג וקראון הייטס בעיר ניו יורק טוענים כי בזמן האחרון תיירים מתייחסים אליהם כמו "חיות בגן חיות". לטענת התושבים, הנהירה התיירותית שנראית לאחרונה באזורם נובעת מהפופולריות שלה זוכים הסדרה "שטיסל" והסרט "אחד מאיתנו", שמשודרים ב"נטפליקס" ומגוללים את אורח חייהם של יהודים חרדים. התושבים סיפרו לעיתון "ניו יורק פוסט" כי באופן יום יומי עושים את דרכם אוטובוסים לשכונות ומהם יורדים מאות תיירים ומצלמים תמונות של המקומיים, ושל בגדיהם ומנהגיהם. חיים, חסיד סאטמר שמתגורר בוויליאמסבורג סיפר לעיתון כי התיירים "מתנהגים כאילו הם רואים מיצג או אטרקציה בגן חיות". מיכאל אלוני בסדרה שטיסל | החדשות 13 מקס האוור, תושב השכונה, שגם הוא מודאג מהכמויות הגדולות של התיירים שממלאים את האזור ולעתים מצלמים אנשים ללא רשותם, האשים במצב את הפופולריות של הסדרה הישראלית "שטיסל", העוסקת בקורותיה של משפחת חרדית והסרט הדוקומנטרי "אחד מאיתנו" שעוסק בחוזרים בשאלה מקהילה חסידית בארצות הברית, שניהם משודרים בשירות הסטרימינג הנפוץ. האוור סיפר כי המצב מחמיר בשבתות, בהן גברים לובשים בגדים מסורתיים כגון שטריימל וכובעי פרווה. "מצלמים אותי ללא רצוני בהגיעי לבית הכנסת", העיד האוור. כמו כן, בשכונת קראון הייטס, תושבי השכונה התלוננו על תיירים שמתלבשים באופן שאינו מתאים להווי השכונה. חלק מבעלי העסקים שמוטרדים מאופן הלבוש של המבקרים, תלו שלטים המפצירים בהם להתלבש צנוע. זאת, על מנת למנוע מתיירים להיכנס לבתי העסק המקומיים ללא חולצה או יחפים.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 13:54 |
|
| |
אם אתה לבוש בצורה משונה, זה המחיר,
ככה זה גם במאה שערים
תתנהג יפה , ותקדש שם שמים,
זה הזדמנות טובה להראות את חיי הקדושה היהודיים.
את החסד ההדדי, את האחדות (אם היא קיימת)
צריך לדעתי לשמוח על כך !
מתי יש ליהודי אפשרות לקדש שם שמים ברבים?
הנה כך יש לו אפשרות להראות את עצמו, בצורה יפה ולקדש שם שמים,
זו הסיבה שכל הרבנים בבני ברק אף פעם לא יצאו נגד אלפי הסיורים בבני ברק.
על אף שלפעמים הם חוסמים סמטאות ומעברים,
כי זה הזדמנות לקדש שם שמים ברבים.
תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 08/09/2019 12:00:39
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 14:09 |
|
| |
דבר_תורה
אותו סיפור בבני ברק
מידי שבוע סובבים חבורות של עמי ארצות אשמאים ישישים ובנות זוגן כאלה שמתפרנסים על חשבון הפנסיה הממשלתית, בוהים בעוברים ושבים בעודם בולסים קישקע הערינג וגאלע, ומנגבים בשפיץ של היידישקייט, חלת ויז'ניץ ריחנית.
גועל נפש מרוכז, אין בזה לא יהדות, לא קירוב, לא אהבת ישראל, רק אפיק פרנסה לכמה שמוכנים למכור הכל בשביל חופן דולרים (מאה ועשר ש"ח לסיור בעיר) בשיתוף בעלי חנויות הקיטרינג, שמתמוגגים ממסעי הרכש המוטרפים של לילות שישי.
עכשיו יקומו המצקצקים בלשונם, להסביר אהבת ישראל מה היא, וכמה זה "מקרב", בובקעס מיט גורנישט.
מי שרוצה להתקרב, מוזמן למדרשיות, לשיעור תורה, לחיבור יהודי אמיתי, ואם בא לו לאכול שישקיע שבת אחת בשמירתה כדת בקרב משפחה מארחת, ולא חסרים כאלו.
עד אז יכבדו תיירי הקוגעל אובר נייט, מחויבי כרת סטנדרטיים, וישרכו רגליהם בבמחוזות אחרים, בלי לטנף את מחוזותינו בדמותם העלובה (שלא לדבר על לבושם בימי הקיץ)
ואל תבלבל את המוח עם "קידוש השם", לפני שלמדת את הסוגיה.
לא אפתח כאן בדיון הלכתי, אבל ממה שחזל הבינו מה הוא "קידוש השם", סיורי גועל הנפש הללו הם רחוקים מכך.
תוקן על ידי דבר_תורה ב- 08/09/2019 12:14:35
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 14:36 |
|
| |
לפני כמה שנים באחד החגים נתקלתי בחבורה גדולה של תיירים שבאה לבני ברק הם עמדו בצורה מאוד מפריעה וצילמו והצביעו על תופעות הטבע המוזרות שהם ראו אחד האנשים שעברו ברחוב פנה לכמה אנשים וביקש מהם להתחיל לצלם את תופעת הטבע המוזרה שאנחנו רואים הרי אל בכל יום תראו באמצע הרחוב חבורה של אנשים מבוגרים שמתלהבים למראה אדם הולך ברחוב אחרי שכמה אנשים הוציאו טלפונים והתחילו לצלם אותם מתפעלים הם הרגישו לא נעים והסתלקו משם
בתכל'ס זה כנראה הדרך הכי טובה להפסיק את התופעה
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 15:00 |
|
| |
| איש_הירא כתב: |  | לפני כמה שנים באחד החגים נתקלתי בחבורה גדולה של תיירים שבאה לבני ברק הם עמדו בצורה מאוד מפריעה וצילמו והצביעו על תופעות הטבע המוזרות שהם ראו אחד האנשים שעברו ברחוב פנה לכמה אנשים וביקש מהם להתחיל לצלם את תופעת הטבע המוזרה שאנחנו רואים הרי אל בכל יום תראו באמצע הרחוב חבורה של אנשים מבוגרים שמתלהבים למראה אדם הולך ברחוב אחרי שכמה אנשים הוציאו טלפונים והתחילו לצלם אותם מתפעלים הם הרגישו לא נעים והסתלקו משם
בתכל'ס זה כנראה הדרך הכי טובה להפסיק את התופעה |
|
ככה עושים חילול השם למהדרין מן המהדרין,
תראה משהו עכשווי,
עומד כבר שבועיים ואולי יותר, איווט ליברמן,
על במה לפני הרבה כלי תקשורת !
וחוזר ואומר שבשכונת מאה שערים החרדים מצביעים 120%
הוא גם מבקש לשים שם מצלמות כדי להפסיק את התופעה הזאת.
הלכו החרדים פרסמו את הנתון האמיתי !
שכל אדם, חרדי כחילוני יכול להיכנס לאתר של "ועדת הבחירות המרכזית"
ולראות שאיווט ליברמן משקר במצח נחושה !
ואחוז ההצבעה במאה שערים מסתובב בערך על 20% פחות או יותר (דומני שפחות)
וזה לא עוזר מאומה,
אתה לא שואל את עצמך, איך יכול ליברמן לפרסם שקרים כאלה?
הרי זה דבר שעביד לאיגלויי (כל אחד יכול לראות בקלות שהוא משקר)
ולא רק השקר מתקבל, אלא אף עשרות אלפים ואולי מאות אלפים מצביעים לו בגלל השקר הזה ! ! !
איך זה קורה?
בגלל שיש מרחק עצום בינך לבין אותם חילונים,
בגלל שאפילו לראות אותך ברחוב בצורה טבעית בעיר שלך, אתה לא נותן להם,
אז אפשר להמציא עליך הכול !
כל שקר מתקבל ! ! !
וכדי למנוע את זה , הרבנים לא אומרים כלום,
ובשתיקה השלהם למעשה אומרים, שהתופעה הזו "בעצם" רצויה.
כי כך לא יוכלו למכור שקרים לאותם חילונים שראו אותך, בביתך, בעיר שלך,
ואתה אדם נפלא ומקסים, רק עם אורחות חיים שונות בהרבה מאוד מהם.
אם אתה מקבל אותם בסבר פנים יפות, אתה גם מקיים מצות קידוש השם,
שזו המצווה הכי גדולה,
כמו שכתוב במסכת יומא דף פ"ו עמוד א'
אמר רב נחמן בר יצחק כגון דקא אמרי אינשי שרא ליה מריה לפלניא אביי אמר כדתניא (דברים ו, ה) וואהבת את ה' אלהיך שיהא שם שמים מתאהב על ידך שיהא קורא ושונה ומשמש ת"ח ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות מה הבריות אומרות עליו אשרי אביו שלמדו תורה אשרי רבו שלמדו תורה אוי להם לבריות שלא למדו תורה פלוני שלמדו תורה ראו כמה נאים דרכיו כמה מתוקנים מעשיו עליו הכתוב אומר (ישעיהו מט, ג) ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר אבל מי שקורא ושונה ומשמש ת"ח ואין משאו ומתנו באמונה ואין דבורו בנחת עם הבריות מה הבריות אומרות עליו אוי לו לפלוני שלמד תורה אוי לו לאביו שלמדו תורה אוי לו לרבו שלמדו תורה פלוני שלמד תורה ראו כמה מקולקלין מעשיו וכמה מכוערין דרכיו ועליו הכתוב אומר (יחזקאל לו, כ) באמור להם עם ה' אלה ומארצו יצאו.
וגם מרוויח שנציגי הציבור שלך יכולים להשיג עבורך הרבה דברים בהסכמת אותם חילונים .
ואם תשים לב , התשקורת מנסה כל הזמן לכתוב כתבות על כל מה שמשונה אצלנו,
כדי ליצור בידול בינינו לבינם, (יותר ממה שצריך)
ולא צריך ליפול בפח שלהם.
תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 08/09/2019 13:03:12
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 15:14 |
|
| |
תלמדו מההאמיש.. עושים מזה כסף.. תפתחו מרכז תיירות והסברה. תתמקדו בקצרה בדברים היפים, בחינוך, בחסד ותעשו את זה במיצג תמונות באמצע השכונה שיוכלו להסתכל עליו גם בשבת.. מה רע בזה? תמכרו גלויות של רגעים יהודיים נדירים, מטבעות כפרות, ונוצות לבדיקת חמץ למזכרת, במכונות אוטומטיות שתציבו שם... תפסיקו להתבכיין כמו יהודים ותתחילו לעשות מזה כסף ויחסי ציבור.. כמו יהודים.. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 15:45 |
|
| |
אין ספק שאלה ימים טובים לישראל ואנו יכולים להוכיח את היותנו אור לגוים! לחרדים שחושבים שהם חשים כחיות בגן החיות אומר שההפך הנכון:כידוע חיות לא לבושות כלל,כך שאם יש "חיות" בתמונה אלה לא תושביה החרדיים של וויליאמסבורג,אלא המבקרים אותם במקומותיהם,הדברים לא נכתבים ממקום של ביקורת והתנסות אלא ממקום של "ויגבה לבו בדרכי ה'"
לסיום אני שמחה שסוף סוף לפחות באשכול הזה  אני מסכימה עם רעיונוביץ!
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 08/09/2019 13:50:30
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 16:48 |
|
| |
רעיונוביץ היקר הביקורים שלהם בבני ברק לא גורמים להם להבין שאנחנו בסדר אלא גורמים להנצחה של המחשבה שלהם שאנחנו שונים לחלוטין למה תיירים לא מבקרים ברחוב ז'בוטינסקי ברמת גן? כי אין מה לראות שם כולם שם רגילים לגמרי למה הם מבקרים בבני ברק? כי שם יש אנשים מוזרים לא אנושיים שלא חיים את החיים הנורמליים וכדאי לראות איך חיים שמה מי שבא לראות אותך בבני ברק לעולם לא יצליח לחשוב עליך כעל אדם נורמלי כמוהו עם מחשבות רצונות ושאיפות אלא תמיד יחשוב עליך כעל משהו שונה ומוזר וכנראה גם לא רציונלי שאם הוא יבוא לשכונה שלו יהרוס לו את החיים
תחשוב שאתה הולך לגן חיות ורואה קוף אתה תרצה שהשכן שלך יביא לבניין שלך קופים? אבל כלב או חתול שהם חיות יותר "נורמליות" יש לך פחות בעיה ומצד שני אף אחד לא יבוא לראות אותם בגן חיות
אותו הדבר פה כל עוד אצל החילונים אנחנו המוזרים מבני ברק וממאה שערים שזורקים אבנים בשבת ועושים כל מיני דברים מוזרים אנחנו נישאר יעד תיירותי מעניין אבל לא משהו שהיית מסכים שיהיה ברחוב שלך או אפילו בכנסת במדינה שלך
תוקן על ידי איש_הירא ב- 08/09/2019 14:48:47
תוקן על ידי איש_הירא ב- 08/09/2019 14:49:21
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 17:15 |
|
| |
| איש_הירא כתב: | | רעיונוביץ היקר הביקורים שלהם בבני ברק לא גורמים להם להבין שאנחנו בסדר אלא גורמים להנצחה של המחשבה שלהם שאנחנו שונים לחלוטין למה תיירים לא מבקרים ברחוב ז'בוטינסקי ברמת גן? כי אין מה לראות שם כולם שם רגילים לגמרי למה הם מבקרים בבני ברק? כי שם יש אנשים מוזרים לא אנושיים שלא חיים את החיים הנורמליים וכדאי לראות איך חיים שמה מי שבא לראות אותך בבני ברק לעולם לא יצליח לחשוב עליך כעל אדם נורמלי כמוהו עם מחשבות רצונות ושאיפות אלא תמיד יחשוב עליך כעל משהו שונה ומוזר וכנראה גם לא רציונלי שאם הוא יבוא לשכונה שלו יהרוס לו את החיים
תחשוב שאתה הולך לגן חיות ורואה קוף אתה תרצה שהשכן שלך יביא לבניין שלך קופים? אבל כלב או חתול שהם חיות יותר "נורמליות" יש לך פחות בעיה ומצד שני אף אחד לא יבוא לראות אותם בגן חיות
אותו הדבר פה כל עוד אצל החילונים אנחנו המוזרים מבני ברק וממאה שערים שזורקים אבנים בשבת ועושים כל מיני דברים מוזרים אנחנו נישאר יעד תיירותי מעניין אבל לא משהו שהיית מסכים שיהיה ברחוב שלך או אפילו בכנסת במדינה שלך
תוקן על ידי איש_הירא ב- 08/09/2019 14:48:47
תוקן על ידי איש_הירא ב- 08/09/2019 14:49:21 |
|
כמי שעובד עם חילונים ושמע מהם כמה פעמים, "לו כל החרדים היו כמוך"
מה ששומעים הרבה מאוד חרדים,
מבין עד כמה עמוק ההבדלה המלאכותית שאנחנו והם עושים בינינו,
החילוני שאני בא עמו במגע עיסקי, יודע וחש היטיב כל הזמן שאני שונה ממנו,
חלק מהדברים שהוא רואה אצלי הוא מעריך, חלק מאוד מעריך, ולחלק הוא בז לחלוטין,
עם הזמן אני לומד מה הם מעריכים ובמה הם מקנאים (יש כמה דברים כאלה)
ולמה הם בזים, ומה מרגיז אותם אצלנו,
אבל הוא לא רואה אותי כקוף אלא כאדם עם אמונה אחרת,
ועם אורח חיים שונה ממנו,
אבל אם אתה מתנהג כקוף, ויצא לי לראות הרבה פעמים,
בכל פעם שיש עימות בבני ברק בין נהג משאית אידיוט שהחליט להיתקע באיזה סיבוב לבין הסביבה החרדית,
שמיד מלא נערים צועקים ונוהמים כמו חיות,
גם הוא רואה ומבין שהוא הגיע לגן חיות,
ועוד יותר כל מיני חילונים שהיו באזור מבינים שלמזלם הטוב הם לא רכשו כרטיס לגן החיות אלא זה בחינם,
והם עומדים ומסתכלים על ההתקהלות בדיוק באותו המבט שמסתכלים בני אדם על החיות,
ואחר כך זה מה שהם חושבים עליך, ואפשר להמציא עליך אינסוף סיפורים דימיוניים,
שאין בינם לבין המציאות מאומה, אבל על חיות אפשר להמציא (ובטח אתה מכיר כמה שכאלה)
אבל אם אתה מתנהג כבן אדם,
ונראה כבן אדם,
ומדבר כבן אדם,
אזי תקבל יחס של בן אדם, שיש לו אי אילו מעלות ואי אילו חסרונות.
ואתה צודק, אין להם מה לראות בז'בוטינסקי,
כולם נראים אותו הדבר,
אבל בבני ברק האנשים שונים, וזה מעניין לראות אנשים שונים,
לכן יש מליארדי תיירים בכל שנה בעולם !
והם מסתכלים על השוודים ועל הרוסים ועל היפנים והאמריקאים כבני אדם,
רק עם ארחות חיים ואמונות שונות.
למשל, יש מנהג לקוריאנים ללכת ביום מסויים לקברי המשפחה,
ולהכין עבורם ! עשרות (לא טעות) מנות אוכל מיוחדות, (מאוד טעימות)
הם מניחים את המנות על הקברים ומספרים להם סיפורים, וחוזרים הביתה.
מישהו בעולם אמר שהקוריאנים קופים? לא, ולמה?
כי בהתייחסות הרגילה הם מתנהגים בצורה אנושית,
רק יש להם מנהגים מוזרים, לא נורא,
כל העולם עושה עמם עסקים ומכבדים אותם יפה מאוד,
אותו הדבר עם החרדים,
תתנהג יפה, יכבדו אותך, ויהיה קשה להמציא עליך סיפורים,
ואת זה רצה להשיג רון קובי בבני ברק השבוע,וקיבל מלוא חופניים,
הנה אלפי חרדים שואגים, נוהמים, מתנהגים באלימות,
ולכן המסקנה של כל חילוני שלא מגיע להם תקציב לישיבות וכיתות ובתי ספר,
כי הם חיות ברבריות ולא בני אדם וחבל.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 17:51 |
|
| |
אני מסכים איתך לגבי חילול השם בהתנהגויות שהזכרת ואני מסכים איתך לגבי זה שחילוני שמכיר באמת חרדי דרך מקום עבודה וכדומה באמת משנה את דעתו אבל החילונים שמגיעים לבני ברק לראות את הדברים המוזרים שלנו לא לומדים להכיר את החרדים ולא משנים את דעתם עליהם הם רק מחזקים את התחושה שיש להם על החרדים שהם מוזרים ומשונים והם ממש לא משהו שהם רוצים כחברים או שכנים הרי לא מביאים אותם לראות את חיי היום יום שלנו כי זה לא מעניין ולא בשביל זה הם באים מביאים אותם לראות את האוכל המוזר של החרדים ולא מראים להם שליד יש חנות פיצה ושאוורמה מביאים אותם לראות חנות פאות ולא מראים להם שליד יש חנות תכשיטים רגילה לחלוטין מביאים אותם לראות מודעות זמני כניסת שבת במעליות ולא מראים להם שליד יש מודעת דרישת תשלום לוועד הבית
בקיצור מביאים אותם לראות בנו רק את הדברים שבעיניהם הם מוזרים ומשונים ולא את הדברים שיראו להם שבסופו של דבר כולנו אנשים ואפילו יש דמיון בינינו לכן מה שהם רואים זה שהם אכן צודקים והחרדים הם אכן מוזרים בדיוק כמו שהם חשבו שהם
תדמיין לעצמך את החילוני שבקשר עסקי איתך רואה אותך רק בבית הכנסת ולא בשאר הזמן האם הוא יראה אותך כאדם עם אמונה אחרת או כאדם מוזר ופאנטי שכל מה שיש לו בעולם זה להתנדנד ולדבר בקול בשפה מוזרה שדי דומה לעברית?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 19:51 |
|
| |
| איש_הירא כתב: | | אני מסכים איתך לגבי חילול השם בהתנהגויות שהזכרת ואני מסכים איתך לגבי זה שחילוני שמכיר באמת חרדי דרך מקום עבודה וכדומה באמת משנה את דעתו אבל החילונים שמגיעים לבני ברק לראות את הדברים המוזרים שלנו לא לומדים להכיר את החרדים ולא משנים את דעתם עליהם הם רק מחזקים את התחושה שיש להם על החרדים שהם מוזרים ומשונים והם ממש לא משהו שהם רוצים כחברים או שכנים הרי לא מביאים אותם לראות את חיי היום יום שלנו כי זה לא מעניין ולא בשביל זה הם באים מביאים אותם לראות את האוכל המוזר של החרדים ולא מראים להם שליד יש חנות פיצה ושאוורמה מביאים אותם לראות חנות פאות ולא מראים להם שליד יש חנות תכשיטים רגילה לחלוטין מביאים אותם לראות מודעות זמני כניסת שבת במעליות ולא מראים להם שליד יש מודעת דרישת תשלום לוועד הבית
בקיצור מביאים אותם לראות בנו רק את הדברים שבעיניהם הם מוזרים ומשונים ולא את הדברים שיראו להם שבסופו של דבר כולנו אנשים ואפילו יש דמיון בינינו לכן מה שהם רואים זה שהם אכן צודקים והחרדים הם אכן מוזרים בדיוק כמו שהם חשבו שהם
תדמיין לעצמך את החילוני שבקשר עסקי איתך רואה אותך רק בבית הכנסת ולא בשאר הזמן האם הוא יראה אותך כאדם עם אמונה אחרת או כאדם מוזר ופאנטי שכל מה שיש לו בעולם זה להתנדנד ולדבר בקול בשפה מוזרה שדי דומה לעברית? |
|
הם רואים היטיב את חנות התכשיטים, אבל בשביל לראות את חנות התכשיטים הזאת,
הם יכולים להישאר ברמת גן, לכן הם מחפשים כמו כל תייר את המיוחד בעיר,
מה שיש בבני ברק ואין ברמת גן ובתל אביב,
עוד משהו חשוב, זה שהם יוצאים מפה שבעים ומאושרים,
זה ממש טוב, משום שנחקק להם בתודעה שבני ברק זה מקום טוב שנהנים בו,
מקום סובלני ורגוע, שנעים להיות בו,
וכך הגישה שלהם לחרדים והרתיעה מהם יורדת.
אני יכול לספר לך, שלא אחת ראיתי אנשים שבאו לסיור בבני ברק,
ולאחר רבע שעה עזבו את הסיור, (על אף ששילמו עליו)
כי אין מה לראות, הכול רגיל ונורמלי, וממש משעמם,
כל ההבדל שבבני ברק יש חרדים והעיר קצת מוזנחת ופקוקה,
וברמת השרון חילונים,והעיר יותר נקייה ומצוחצחת,
וכל מה שאמרו להם על העיר מראש, ממש לא נכון,
והם עוזבים וחוזרים הביתה מאוכזבים.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 20:45 |
|
| |
דבר_תורה
קשקושים שמאפיינים את החשיבה הדלי"ת, כמו "יועצים לעניני חרדים", ויפי נפש, שאין להם מושג קידוש השם מהו.
היכולת לחיות בדמיונות ובהזיות ש"זהו קידוש השם" הוא אחד המאפיינים הקלאסיים של ההזויים ההדתלי"ם, שגישתם לחיים מחלחלת אצל חרדים "עכשויים", יפי נפש, ורפי אומץ וגאווה יהודית אמיתית.
שיהיה ברור, אין שום קידוש השם מסיורי חבורות זללנים מזקינים, שבזים לנו ולאורח חיינו, במקרה הטוב מסכימים, תודה רבה, להודות שאנחנו בני אדם ולא חיות, זה לא קידוש השם זה לא מקרב אותם ליהדות זה גורנישט, (זה אפילו לא שווה אלקטוראלית)
כתבתי למעלה, רוצים לקרב? יש המון דרכים, מי שעוסק בקירוב (ויש הרבה) יספר לכם על דרכים, קחו למשל אדם בשם הרב בני שחר, שהקים בית מדרש שנקרא "מדרש קפה" בפתח תקוה, ועושה בשקט מהפכה מטורפת אצל אלפי חילונים בשנה, מקרב אותם בצורה מדהימה, עושה קידוטש השם, הוא אחד מיני רבים שעושים זאת.
מאכילי הטיילנים הזקנים אשמאים, לא נכללים בקטגוריה זו, לא הם ולא טבחי מטבחי חנויות המזון שמתפרנסות בשפע מאותם ישראלי מלח הארץ, שלא חושבים פעמים ברכישת מעדני ה"שבת" קודש, בליל שישי (כאשר בשבת גופא עסוקים אותם "מקדשי שם שמים - התיירים המיותרים במלאכות של 'מחלליה מות יומת')
כמה אופייני לחשיבה הרפוסה, המאפינת את הדלי"ם והחרדים העכשוים, ששמעריצים את החילוניות, ומנסים להיות יפי נפש, לצטט את הגמרא הנ"ל על קידוש השם בלי ללמוד את הסוגיה.
אמנם לא כאן המקום לדיונים הלכתיים, אבל כדי להשמיע לאוזני הטועים (אלו שרוצים לשמוע כמובן ולא שבויים ברעיונביצהם...)
הנה ציטוט (ברכות י"ט:) "המוצא כלאים בבגדו פושטן אפי' בשוק, מאי טעמט אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה', כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב" -
נעמיק קצת?
מדובר כאן על אדם שהולך בשוק, שוק זה מקום שהומה אנשים, למשל: רחוב הרב שך מול שטיסל בליל שישי, או רחוב ירושלים מול זהבה באותם שעות, או סתם כך באמצע רבי עקיבא בפתח מאפית ענק, זה שוק.
באמצע השוק הזה, הולך אדם מבוגר, זקן ארוך לו, כובע רחב תיתורא, חרדי קלאסי.
והנה אבוי הוא מוצא כלאים בבגדו,
חז"ל אומרים, שהו אחייב כעת לקרוע אותם, עליו לקרעם וללכת ע ר ו ם כפשוטו [כך נפסק בשו"ע יו"ד סי' שע"ב ס"א] באמצע השוק, אל מול האורחים מהרצליה רמת גן וכפרר שמריהו, שיש חשש שיאבדו את התיאבון נוכח המראה ה...
מה הם יגידו? איזה חילול השם זה? מה יגיד רעיונוביץ יפה הנפש למראה אותו אברך מכולל חזון איש, ססלונים, או מכסא רחמים, שמתהלך ברחובה של עיר בלי בגדים, או במקרה הטוב עעטוף ב"המבשר" שהעניק לו עובר אורח כדי לכסות את גופו, הלא הם יזעקו "חילול השם"
איזה בזיון כמה יבזו את החרדים המשונים, והמוזרים כלי התקשורת יחגגו, ויועצי הקופירייט של המפלגות החרדיול ימרטו את שער ראשם, אוי ווי זמיר.
מתברר שחז"ל חשבו בדיוק הפוך, מדוע, כי בגמרא כתוב שאם הוא ילך עם בגד הרי זה "חילול השם" חז"ל אמרו שהטעם שאסור לו להשאר בבגדיו, משום שכל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב, פירוש: שאם אינו פושט בגדיו ה"ז חילול ה', דזהו תוקפו של חילול ה' שעובר על ציווי ה' על איסור לבישת כלאים, ולהיפך אם פושט בגדיו בשוק כמה שהפישוט גדול יותר, ויש רואים יותר, ומבזים יותר, הרי זה קידוש ה' במדרגה מעולה יותר.
יש עו דעשרות דוגמאות לכך בגמרא עצמה, כאמור לא כאן המקום לדיון הלכתי, אבל להוציא מלב הטועים המדומינים והחיים בהזיות אלו שרפיסות הדת והדעת היא המאפיין המרכזי בהויתם הרוחנית.
עכשיו לכו תתחנפו לחבורות הזבל האומללים, מחויבי כרת מחללי שבת תינוקות שנשבו, או כאלה ששנו ופרשו, ותמליצו להם על הכבד הקצוץ הכי טוב בבני ברק...
תוקן על ידי דבר_תורה ב- 08/09/2019 18:56:01
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 21:25 |
|
| |
| דבר_תורה כתב: | | קשקושים שמאפיינים את החשיבה הדלי"ת, כמו "יועצים לעניני חרדים", ויפי נפש, שאין להם מושג קידוש השם מהו.
היכולת לחיות בדמיונות ובהזיות ש"זהו קידוש השם" הוא אחד המאפיינים הקלאסיים של ההזויים ההדתלי"ם, שגישתם לחיים מחלחלת אצל חרדים "עכשויים", יפי נפש, ורפי אומץ וגאווה יהודית אמיתית.
שיהיה ברור, אין שום קידוש השם מסיורי חבורות זללנים מזקינים, שבזים לנו ולאורח חיינו, במקרה הטוב מסכימים, תודה רבה, להודות שאנחנו בני אדם ולא חיות, זה לא קידוש השם זה לא מקרב אותם ליהדות זה גורנישט, (זה אפילו לא שווה אלקטוראלית)
כתבתי למעלה, רוצים לקרב? יש המון דרכים, מי שעוסק בקירוב (ויש הרבה) יספר לכם על דרכים, קחו למשל אדם בשם הרב בני שחר, שהקים בית מדרש שנקרא "מדרש קפה" בפתח תקוה, ועושה בשקט מהפכה מטורפת אצל אלפי חילונים בשנה, מקרב אותם בצורה מדהימה, עושה קידוטש השם, הוא אחד מיני רבים שעושים זאת.
מאכילי הטיילנים הזקנים אשמאים, לא נכללים בקטגוריה זו, לא הם ולא טבחי מטבחי חנויות המזון שמתפרנסות בשפע מאותם ישראלי מלח הארץ, שלא חושבים פעמים ברכישת מעדני ה"שבת" קודש, בליל שישי (כאשר בשבת גופא עסוקים אותם "מקדשי שם שמים - התיירים המיותרים במלאכות של 'מחלליה מות יומת')
כמה אופייני לחשיבה הרפוסה, המאפינת את הדלי"ם והחרדים העכשוים, ששמעריצים את החילוניות, ומנסים להיות יפי נפש, לצטט את הגמרא הנ"ל על קידוש השם בלי ללמוד את הסוגיה.
אמנם לא כאן המקום לדיונים הלכתיים, אבל כדי להשמיע לאוזני הטועים (אלו שרוצים לשמוע כמובן ולא שבויים ברעיונביצהם...)
הנה ציטוט (ברכות י"ט:) "המוצא כלאים בבגדו פושטן אפי' בשוק, מאי טעמט אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה', כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב" -
נעמיק קצת?
מדובר כאן על אדם שהולך בשוק, שוק זה מקום שהומה אנשים, למשל: רחוב הרב שך מול שטיסל בליל שישי, או רחוב ירושלים מול זהבה באותם שעות, או סתם כך באמצע רבי עקיבא בפתח מאפית ענק, זה שוק.
באמצע השוק הזה, הולך אדם מבוגר, זקן ארוך לו, כובע רחב תיתורא, חרדי קלאסי.
והנה אבוי הוא מוצא כלאים בבגדו,
חז"ל אומרים, שהו אחייב כעת לקרוע אותם, עליו לקרעם וללכת ע ר ו ם כפשוטו [כך נפסק בשו"ע יו"ד סי' שע"ב ס"א] באמצע השוק, אל מול האורחים מהרצליה רמת גן וכפרר שמריהו, שיש חשש שיאבדו את התיאבון נוכח המראה ה...
מה הם יגידו? איזה חילול השם זה? מה יגיד רעיונוביץ יפה הנפש למראה אותו אברך מכולל חזון איש, ססלונים, או מכסא רחמים, שמתהלך ברחובה של עיר בלי בגדים, או במקרה הטוב עעטוף ב"המבשר" שהעניק לו עובר אורח כדי לכסות את גופו, הלא הם יזעקו "חילול השם"
איזה בזיון כמה יבזו את החרדים המשונים, והמוזרים כלי התקשורת יחגגו, ויועצי הקופירייט של המפלגות החרדיול ימרטו את שער ראשם, אוי ווי זמיר.
מתברר שחז"ל חשבו בדיוק הפוך, מדוע, כי בגמרא כתוב שאם הוא ילך עם בגד הרי זה "חילול השם" חז"ל אמרו שהטעם שאסור לו להשאר בבגדיו, משום שכל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב, פירוש: שאם אינו פושט בגדיו ה"ז חילול ה', דזהו תוקפו של חילול ה' שעובר על ציווי ה' על איסור לבישת כלאים, ולהיפך אם פושט בגדיו בשוק כמה שהפישוט גדול יותר, ויש רואים יותר, ומבזים יותר, הרי זה קידוש ה' במדרגה מעולה יותר.
יש עו דעשרות דוגמאות לכך בגמרא עצמה, כאמור לא כאן המקום לדיון הלכתי, אבל להוציא מלב הטועים המדומינים והחיים בהזיות אלו שרפיסות הדת והדעת היא המאפיין המרכזי בהויתם הרוחנית.
עכשיו לכו תתחנפו לחבורות הזבל האומללים, מחויבי כרת מחללי שבת תינוקות שנשבו, או כאלה ששנו ופרשו, ותמליצו להם על הכבד הקצוץ הכי טוב בבני ברק...
תוקן על ידי דבר_תורה ב- 08/09/2019 18:56:01 |
|
מי שקורא את מה שאתה כותב, יכול לחשוב שאותו אדם שמגלה לצערו שהוא לבוש כלאיים,
צריך להודיע קבל עם ועדה, הנה אני הולך לקיים מצווה של להיות עירום בשוק,
בואו וראו את גופי העירום כשאני מתפשט מבגד הכלאיים,
יש לך גמ' מפורשת בצורה ברורה מהו קידוש השם !
" פלוני שלמדו תורה - ראו כמה נאים דרכיו כמה מתוקנים מעשיו" ! ! !
ומה יש לך לומר על כך, איזה סברא עקומה.........
שאתה בונה על הלכה מפורשת, שאסור ללכת ולו רגע אחד עם כלאיים,
וכבוד הבריות אינו מתיר לו ללכת עם בגד כלאיים אלא צריך לברוח לאיזה פינה ולהתפשט מבגד הכלאיים,
כאילו הוא צריך להתפשט לעיני כולם ולהתגאות בעירומו? השתגעת?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 22:45 |
|
| |
למען כבודך, אל תראה את מידת "למדנותך" בחינת גם אויל מחריש וכו'. איפה כתוב כאן כבוד הבריות? מה אתה מקשקש וחוזר על דבריך לעיל, שיהיה ברור לא יעזור שתדגיש מילים ואתיות, לא נשתכנע שחבורות מחויבי הכרת הללו, שמביטים בי ובך כשפיהם מלא קישקע, זה קידוש השם...
רק נבין שלהבין פשט של סוגית גמרא בלי שוטנשטיין זה כבד עליך.
וכדי שלא יהיה מקום לטועים שמא אתה מדבר לענין, (הדברים לא נכתבים עבורך, זה בסדר, אין סיכוי שתבין) הנה רק עוד שתי דוגמאות שבהם חזל מבהירים מה הוא "חילול השם" ומה הוא קידוש השם, כאשר "קידוש השם" הוא עשית רצון התורה, וחילול ה הוא הפך מזה,
קידוש השם לא מתבטא בכך שאנשים חילונים חיבי כריתות בולסים ברחובה של עיר, מביטים ב"דוסים" ודנים על מראה נשים חרדיות וילדיהן , פשוט לא!!!!, קידוש השם זה שאותם יהודים יעשו צעד אחד, קטן, לכיוון התורה והמצוות, רק אנשים נחיתיים כמוך שמתבישים ביהדות כפי שהיא זקוק לחיזוקי "אידישקייט" שכאלו. ועוד אחד מיני רבים: הגמרא בעירובין (ס"ג.) קובעת ש התלמיד חייב להפריש חברו מאיסור אפי' בפני רבו, מדוע? כי 'כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב',
אפילו שלכאורה זה בזיון ואפילו לא יפה ש'נער ירהב בזקן',
ואפילו שהרי הדין הוא ש'מורה הלכה בפני רבו חייב מיתה' וכמה חמור הוא הזילזול והחוצפה בכבוד הזקן,
הרי זה ממש לא יפה ואם חלילה אחד מרמת גן יראה צעיר כך מדבר לפני הזקן הוא בטח יפסיק ללעוס כרוב ממולא ויתפלא על ההתנהגות של הה"דוסים" הללו. אבל מה, הגמרא קובעת שכשהנדון לאפרושי מאיסורא, אמרו חכמים שאם הוא לא מפריש את חבירו מאיסור הוא מחלל ה', ואם הוא מתחצף ומורה בפני רבו ומפרישו מאיסור, הרי זה קידוש ה'! הנה עוד אחד - הגמרא בשבועות (ל:) פוסקת שאם אדם גדול יודע עדות באיסור, חייב לילך ולהעיד בבי"ד, אפילו שזה לא לפי כבודו, וזה ביזוי של הרב להגיע למקום המשפט,
בודאי חבריך שזוללים בקורניק את ה"פרפעל" עם רוטב טשולנט יביעו עמדה נחרצת על התנהגות זו הלא מכובדת של הרב מכל מקום קבעו חכמים ש"כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב" כלומר אם יש כאן ענין וקיום רצון התורה לא מתחשבים עם הנהגת דרך ארץ ודרך כבוד, והרב מחוייב לזלז בכבודו ולבוא לבית הדין והמשפט.. זה חילול השם, וזה קידוש השם
לסיכום, נכון, שאדם אמור להתנהג בדרך ארץ, כדי שכל רואיו יגידו "אשרי רבו שלימדו תורה", זה גם קידוש השם בהחלט מדוע? כי זה מה שמביא את האנשים להכיר בערך התורה. (ראה הדוגמא שצינתי לעיל מ"מדרש קפה" בפ"ת שם באים אלפי חילונים בחודש, חילונים גמורים, גם הם מקבלים קפה עוגה וחמין, אבל הם באים כדי להכיר, לדעת להתחמם לאור תורה, שם יש קרידוש השם! כמו בעוד מאות מדרשיות ומרכזים רוחניים) נכון גם שבמקרה שפגשת אדם בודד, התנהגת יפה הוא מכיר בך, ובזה הוא מתקרב לבורא הרי זה קידוש השם.
ואין בכל אלו קשר לסיורים המבוזים הללו ברחובות החרדיים, מה כאן מביא להכיר בקב"ה להתקרב לתורה? בערך מאכלי השבת של יום חמישי? של אנשים ששלמחרת בערב יעשנו וידליקו את המסך 24 אינטש או יצאו לפיקניק בשלל איסורי וחיובי שבת? שיהיה ברור אלה אנשים מחללי שבת! עוברי כריתות! אנשים שלא באו ללמוד יהדות, להכיר יהדות, אלא לקיים סיור אוטנטי, בשעות שיעמום, מצטער, לא מוכן להיות מוצג מוזאוני, לא מוכן שחיינו הטהורים הקדושים והמלאי תוכןו , ירוכזו בסיור עם ידע הסטורי על בנינים וטעמי מאכלים, לא מוכן שחילוניות בלבושן הפרוע והפרוץ יסתובבו מול ילדי, (חוצפה אמיתית, שינסו, בהמות על שתים שכמותן (כלשונו של שר התורה מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, למי שיש טענה על הניסוח) לטייל כך בג'אסר א-זרקא... או בככר הותיקן שברומא, או במקדש הינדי, או בכל מקום בו יש כללי דת בארץ ובעולם, רק אצלינו הכל מותר, זה הרי "קידוש השם") בהחלט, לו הדבר היה בידי היתי עושה מה שאפשר כדי שהסיורים הללו לא יהיו ברחובותינו. לצערי, "חרדים עכשיוים" בראש הדל"י שאמצו לעצמם, ימשיכו לדבר על "קידוש השם" שיש בזה
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2019 23:54 |
|
| |
| דבר_תורה כתב: | | למען כבודך, אל תראה את מידת "למדנותך" בחינת גם אויל מחריש וכו'. איפה כתוב כאן כבוד הבריות? מה אתה מקשקש וחוזר על דבריך לעיל, שיהיה ברור לא יעזור שתדגיש מילים ואתיות, לא נשתכנע שחבורות מחויבי הכרת הללו, שמביטים בי ובך כשפיהם מלא קישקע, זה קידוש השם...
רק נבין שלהבין פשט של סוגית גמרא בלי שוטנשטיין זה כבד עליך.
וכדי שלא יהיה מקום לטועים שמא אתה מדבר לענין, (הדברים לא נכתבים עבורך, זה בסדר, אין סיכוי שתבין) הנה רק עוד שתי דוגמאות שבהם חזל מבהירים מה הוא "חילול השם" ומה הוא קידוש השם, כאשר "קידוש השם" הוא עשית רצון התורה, וחילול ה הוא הפך מזה,
קידוש השם לא מתבטא בכך שאנשים חילונים חיבי כריתות בולסים ברחובה של עיר, מביטים ב"דוסים" ודנים על מראה נשים חרדיות וילדיהן , פשוט לא!!!!, קידוש השם זה שאותם יהודים יעשו צעד אחד, קטן, לכיוון התורה והמצוות, רק אנשים נחיתיים כמוך שמתבישים ביהדות כפי שהיא זקוק לחיזוקי "אידישקייט" שכאלו. ועוד אחד מיני רבים: הגמרא בעירובין (ס"ג.) קובעת ש התלמיד חייב להפריש חברו מאיסור אפי' בפני רבו, מדוע? כי 'כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב',
אפילו שלכאורה זה בזיון ואפילו לא יפה ש'נער ירהב בזקן',
ואפילו שהרי הדין הוא ש'מורה הלכה בפני רבו חייב מיתה' וכמה חמור הוא הזילזול והחוצפה בכבוד הזקן,
הרי זה ממש לא יפה ואם חלילה אחד מרמת גן יראה צעיר כך מדבר לפני הזקן הוא בטח יפסיק ללעוס כרוב ממולא ויתפלא על ההתנהגות של הה"דוסים" הללו. אבל מה, הגמרא קובעת שכשהנדון לאפרושי מאיסורא, אמרו חכמים שאם הוא לא מפריש את חבירו מאיסור הוא מחלל ה', ואם הוא מתחצף ומורה בפני רבו ומפרישו מאיסור, הרי זה קידוש ה'! הנה עוד אחד - הגמרא בשבועות (ל:) פוסקת שאם אדם גדול יודע עדות באיסור, חייב לילך ולהעיד בבי"ד, אפילו שזה לא לפי כבודו, וזה ביזוי של הרב להגיע למקום המשפט,
בודאי חבריך שזוללים בקורניק את ה"פרפעל" עם רוטב טשולנט יביעו עמדה נחרצת על התנהגות זו הלא מכובדת של הרב מכל מקום קבעו חכמים ש"כל מקום שיש חילול ה' אין חולקין כבוד לרב" כלומר אם יש כאן ענין וקיום רצון התורה לא מתחשבים עם הנהגת דרך ארץ ודרך כבוד, והרב מחוייב לזלז בכבודו ולבוא לבית הדין והמשפט.. זה חילול השם, וזה קידוש השם
לסיכום, נכון, שאדם אמור להתנהג בדרך ארץ, כדי שכל רואיו יגידו "אשרי רבו שלימדו תורה", זה גם קידוש השם בהחלט מדוע? כי זה מה שמביא את האנשים להכיר בערך התורה. (ראה הדוגמא שצינתי לעיל מ"מדרש קפה" בפ"ת שם באים אלפי חילונים בחודש, חילונים גמורים, גם הם מקבלים קפה עוגה וחמין, אבל הם באים כדי להכיר, לדעת להתחמם לאור תורה, שם יש קרידוש השם! כמו בעוד מאות מדרשיות ומרכזים רוחניים) נכון גם שבמקרה שפגשת אדם בודד, התנהגת יפה הוא מכיר בך, ובזה הוא מתקרב לבורא הרי זה קידוש השם.
ואין בכל אלו קשר לסיורים המבוזים הללו ברחובות החרדיים, מה כאן מביא להכיר בקב"ה להתקרב לתורה? בערך מאכלי השבת של יום חמישי? של אנשים ששלמחרת בערב יעשנו וידליקו את המסך 24 אינטש או יצאו לפיקניק בשלל איסורי וחיובי שבת? שיהיה ברור אלה אנשים מחללי שבת! עוברי כריתות! אנשים שלא באו ללמוד יהדות, להכיר יהדות, אלא לקיים סיור אוטנטי, בשעות שיעמום, מצטער, לא מוכן להיות מוצג מוזאוני, לא מוכן שחיינו הטהורים הקדושים והמלאי תוכןו , ירוכזו בסיור עם ידע הסטורי על בנינים וטעמי מאכלים, לא מוכן שחילוניות בלבושן הפרוע והפרוץ יסתובבו מול ילדי, (חוצפה אמיתית, שינסו, בהמות על שתים שכמותן (כלשונו של שר התורה מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א, למי שיש טענה על הניסוח) לטייל כך בג'אסר א-זרקא... או בככר הותיקן שברומא, או במקדש הינדי, או בכל מקום בו יש כללי דת בארץ ובעולם, רק אצלינו הכל מותר, זה הרי "קידוש השם") בהחלט, לו הדבר היה בידי היתי עושה מה שאפשר כדי שהסיורים הללו לא יהיו ברחובותינו. לצערי, "חרדים עכשיוים" בראש הדל"י שאמצו לעצמם, ימשיכו לדבר על "קידוש השם" שיש בזה |
|
לאור שפתך הזולה והמזלזלת - אין לי כל כוונה להגיב יותר
ומכיוון שלא מעט אנשים קוראים את מה שכתוב כאן, אני מוחה על חילול השם שבסגנונך.
|
|
|
|
|
|
