אשמח להמלצות לניגון לפיוט "אמרו לאלוקים" של יום כיפור בשחרית
נשלח ב-6/10/2019 13:45
פרוייקט קשה. בניגוד לפיוטים מקבילים -כמו מלך עליון בר"ה, למשל- הפיוט של אמרו לאלוקים ומעשה אלוקינו אינו אחיד במבנה הבתים, יש ארוכים יותר ויש קצרים. כך שקשה להתאים ניגון זהה לכל הבתים. המלצה נוספת, בשל ארכו אין טעם לומר את כולו בניגון אחד, זה פשוט יעייף את הקהל. אני מעדיף את הנוסח המקובל, אמירת הקהל וחזרת הש"ץ.
נשלח ב-6/10/2019 13:57
גלאגוזים כתב:
פרוייקט קשה. בניגוד לפיוטים מקבילים -כמו מלך עליון בר"ה, למשל- הפיוט של אמרו לאלוקים ומעשה אלוקינו אינו אחיד במבנה הבתים, יש ארוכים יותר ויש קצרים. כך שקשה להתאים ניגון זהה לכל הבתים. המלצה נוספת, בשל ארכו אין טעם לומר את כולו בניגון אחד, זה פשוט יעייף את הקהל. אני מעדיף את הנוסח המקובל, אמירת הקהל וחזרת הש"ץ.
אני רוצה לחלק ל3 את הפיוט (פיוט ארוך מאד) חלק ראשון מנגינה ראשונה. חלק שני חזנות. חלק שלישי מנגישה שניה.
נשלח ב-6/10/2019 15:13
אם כבר. אבקש את עזרתכם בפתרון בעיה. במנין בו אני מתפלל שרים את החלק הראשון של "וכל מאמינים" מפסיקים באמצע ושרים שוב במנגינה אחרת את הסוף. מה העניין? החזן בעצמו לא ידע לספר... זה מחרפן אותי שעד שהקהל כבר נכנס לרצף של המנגינה מפסיקים וחוזר חלילה. יש ב"ה 2 ימים לר"ה ואחד ביו"כ אפשר לעשות מנגינה אחרת לכל יום...
אפשר גם לשהות כמה שניות ובכך לתת לקהל לפתוח בניגון
נשלח ב-6/10/2019 16:55
hhaavv
טיןטין1 כתב:
אם כבר. אבקש את עזרתכם בפתרון בעיה. במנין בו אני מתפלל שרים את החלק הראשון של "וכל מאמינים" מפסיקים באמצע ושרים שוב במנגינה אחרת את הסוף. מה העניין? החזן בעצמו לא ידע לספר... זה מחרפן אותי שעד שהקהל כבר נכנס לרצף של המנגינה מפסיקים וחוזר חלילה. יש ב"ה 2 ימים לר"ה ואחד ביו"כ אפשר לעשות מנגינה אחרת לכל יום...
יש ניגונים ששרים כולם ביחד, שירה בציבור, ויש חזן וקהל (או להיפך) ויש חלק כך וחלק כך. בחברון את ההתחלה שרים ובהמשך רק 'אומרים'. יש מקומות בהם שרים את ההתחלה בניגון המקובל ואת הסוף עושים כמו בחברון בהתחלה. יש בכלל ששרים מרש - מב"ד. במיר יש 3 ניגונים מתחלפים, שניים שרים ואחד אמירה, של 2-3 שורות זה מתחלף שוב - אבל זה ממש לא 'מחרפן', פשוט זה הניגון...
נשלח ב-6/10/2019 17:00
hhaavv כתב:
hhaavv
טיןטין1 כתב:
אם כבר. אבקש את עזרתכם בפתרון בעיה. במנין בו אני מתפלל שרים את החלק הראשון של "וכל מאמינים" מפסיקים באמצע ושרים שוב במנגינה אחרת את הסוף. מה העניין? החזן בעצמו לא ידע לספר... זה מחרפן אותי שעד שהקהל כבר נכנס לרצף של המנגינה מפסיקים וחוזר חלילה. יש ב"ה 2 ימים לר"ה ואחד ביו"כ אפשר לעשות מנגינה אחרת לכל יום...
יש ניגונים ששרים כולם ביחד, שירה בציבור, ויש חזן וקהל (או להיפך) ויש חלק כך וחלק כך. בחברון את ההתחלה שרים ובהמשך רק 'אומרים'. יש מקומות בהם שרים את ההתחלה בניגון המקובל ואת הסוף עושים כמו בחברון בהתחלה. יש בכלל ששרים מרש - מב"ד. במיר יש 3 ניגונים מתחלפים, שניים שרים ואחד אמירה, של 2-3 שורות זה מתחלף שוב - אבל זה ממש לא 'מחרפן', פשוט זה הניגון...
שמעתי ע"ז 3 הלבשות יפות מאוד 1. בניגון שומרי מצוותיה של לחייים טיש 3 הידוע. 2. וניקיתי דמם הידוע כמו כאן https://www.youtube.com/watch?v=gVV0LcjKrEE 3. פנה לעלבון הידוע של שטרייכר.
בשניהם יש לשים לב ובסוף הקטע לסלסל מעט, "לאאאכן" , "ייתגאאה", ואח"כ "גדול אדוננו ורב כח, אמרו לאלוקים" - להכניס יחד. אבל זה מתלבש מצויין.
אני בדרך כלל מתחיל את "אמרו לאלוקים" בניגון "כד יתבין", וממשיך "מעשה אלוקנו" בניגון "ידיד נפש". ואגב, בשני הניגונים יש בית גבוה ובית נמוך כך שזה לא משעמם מדי. את "אמרו לאלוקים" בניגון "כד יתבין" אפשר אפילו לנגן שנים בניגון נמוך ושנים בגבוה, ואז זה לא מרגיש מדי ארוך.
כנראה אתה לא מאוד מתמצא בניגוני אשכנז, אבל כמי ששמע בחייו כמה מנגינות מהרפרטואר, זהו ניגון יקי קלאסי לימים נוראים שיכול להזכיר מנעד של מנגינות אשכנז אחרות אך ממש לא זהות.
