שישים מליון ש"ח "דמי שתיקה" הערב יום שלישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם שישים מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכיה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
לעילוי נשמת:
שמעון בן מזל ושלמה
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
דיני המספר לשון הרע
סימן ד
אופני התר לספר לשון הרע
ה. לספר על מי שעבר עברה שבין אדם לחברו (על גנב וגזלן ומבייש וכולי)
המשך התנאים:
ד. שיכוון לתועלת:
יכוון לתועלת, ולא ליהנות מהפגם שהוא נותן בחברו, וגם לא ידבר מצד השנאה שיש לו עליו מכבר, כגון:
- שיכוון לעזור לנגזל ולניזוק, ולמבוייש וכדומה (ובציורים אלו יש אופנים שמותר לספר אפילו לנגזל עצמו, ועיין לקמן בהלכות רכילות סימן ד').
- אם על ידי שיספר בושתו של שמעון לאחרים ידעו הכל שראובן גינהו בחינם, ועל ידי כך יתמעט משמעון הצער והכלימה, בראותו כי הוא חשוב בין האנשים, שהרי הכל מצטערים בצערו, גם זה נחשב לתועלת.
- כדי שהשומעים (אחר שיבררו אם הדבר אמת) יוכיחו את ראובן, ואולי על ידי זה יכיר ראובן את העוולה אשר עשה ויפייס את שמעון. ואף אם המספר יכול להוכיחו בעצמו, אלא שאפשר שתהיה תועלת חזקה ומועילה יותר על ידי שיספר לאחרים (כמו לאביו או לרבו), גם זה נקרא תועלת.
- שיתרחקו בני בני אדם מדרך הרשע כשישמעו שהבריות מגנות פועלי אוון, ואולי ראובן עצמו ישוב מדרכו הרעה ויתקן מעשיו כשישמע שהבריות מגנות אותו עבור זה.
- ויש אם יש איזה צד זכות על ראובן (כגון שיש לומר שאולי אינו יודע שדבר זה הוא בכלל גזל או הזק, ואפילו התרו בו כמה יחידים, אולי אינו רוצה להאמינם כל זמן שלא שמע מבית דין), צריך עיון אם מותר לגלות את המעשה רק בשביל התועלת שיתרחקו בני אדם מדרך רשע, אם לא שיש תועלת לשמעון בממון על ידי הסיפור. וכן אם שמעון עדין אינו יודע מה שראובן עשה לו, ולא תהיה שום תועלת בממון על ידי שיתגלה לאחרים, אסור לגלותו משום איסור רכילות, אף על פי שיש תועלת שיתרחקו אנשים מדרך רשע. אבל אם שמעון יוכל להוציא ממונו וכיוצא בזה על ידי ידיעתו, מותר לגלות לאחרים, ואפילו לשמעון עצמו יכול לגלות, ובלבד שיושלמו תנאי ההתר המובאים בהלכות רכילות סימן ד' דין א'.
** שער המצבים יובאו באשכול הבא
 |
|
|
