א. מי שמוכן לכתחילה להישאר בבית גם אם היה במירון 38 שנה ברצף, זה כנראה מי שלא ניסה להתחבר לתחושות האור החיים הק' בעלותו להר, לא מבין את גודל הזכות להשתתף בשמחת הצדיק, תקראו את הזוהר הקדוש בסוף האידרא זוטא על הסתלקות רשב"י (מבלי להיכנס לפולמוס אם ל"ג בעומר זה יום הסתלקותו, היום הוא בלי ספק יום של גילוי אור עצום בפרט למי שמגיע להשתתף בשמחת רשב"י [ החתונה הגדולה שמי שמשתתף בה מראה שהוזמן אליה, כפי מה שאמרו צדיקים] למי שלומד חסידות, ידוע ומובן) ותבינו את גודל הזכות להיות בהר הזה, ובפרט ביום הקדוש הזה.
ב. לענ"ד רק מי שבאמת מבין את גודל הזכות להגיע למקום הזה גם אם זה לא כולל את ההפנינג של כל שנה (לא מזלזל ח"ו), הוא יגיע, מה שאומר שלא יהיו יותר מדי אנשים, אם נקח דוגמא מהמקוואות, ממה שאני רואה שלאחר עליית מחיר המקווה ב150% והצורך בהמתנה וזריזות מפליגה עקב ההגבלה ל- 3 אנשים בו זמנית, כמות הטובלים ירדה בלכה"פ 80%, ואם נוסיף לזה שלא לכולם יש אפשרות להגיע ברכב פרטי, אז כמות העולים להר לא אמורה להיות גדולה מדי, בעוד למי שזה באמת חשוב לו תינתן האפשרות להגיע, ולא רק לקרובים לצלחת.
ג. אין ספק שפיקוח נפש דוחה הכל! כולל יום כיפור, אבל נדרשת איזון בין סיכון לסיכוי, וזו הסיבה שחנויות המזון לא נסגרו, ותסכימו איתי שלשבת ברכב זה פחות סיכון מאשר לבקר בחנות הומת אדם.
ד. ברכבים בשונה מהולכי רגל, מאד מהר ובקלות ניתן לזהות ולקנוס במידת הצורך, מה שאמור להרתיע.
ה. כמו שמבינים שיש עניין להגיע לסבא וסבתא, גם אם זה מרחוק, כך גם למי שמגיע להשתתף בשמחת רבי שמעון, וכמובן, לגזוז את השיער (מי שלמד פעם את עניין גזיזת השערות, ומבין מה הקשר של חלאקה לרבי שמעון, מבין) אפשר גם בתוך רכב.
 |
|
|
