היהדות החילונית

כללי שמירת גדרי היראה היהודיים הכלליים אצל שומרי המסורת הכללית החילוניים בדורות האלו: א). אמונה כללית באלוקים שיש אלוקים ואוהבים אתו ורוצים אותו ומאמינים ובוטחים בו וממנו בלבד רוצים עזרה, ושיש בידו כוח לגרום ולפעול שאם לא כן נופלים לכפירה אפיקורסות ואתאיזים שמשבשים את הדעות בדעות כוזביות של העידן המודרני המדעי. ב). שמירת שביתת מסחר כללית בארץ בשבתות ומועדים ושמירת הנהגות כלליות של מועדים כלליים כגון פסח, ראש השנה, סוכות, חנוכה, פורים ול"ג בעומר שאם לא כן מאבדים את רוח הישראליות היהודית לחלוטין. ג). צניעות כללית בעולמות המלבוש והנהגות ייחוד צנועות יחסית לעומת שאר העולם בלי לצור צורת ממזר ובלי יותר מידי בעילות ארמית,- שאם לא כן הסטיות המיניות אוכלות כול חלקה טובה וחוטפים סריטה בשכל. שכן ביחסי חברים חברויות יש כללים מדוייקים שהם כפרקי גיטין מיוחדים שלהם שיש להם שיטה מיוחדת בגיטין כדי שהבעילה הסופית המולידה ולד זכר או נקבה לא יהיה ממזר של עבודת ניתוק הקשרים הקודמים וכול השעבודים שיש על האישה לפני הזיווג המוליד שלה עם מי שהיא מעותדת בסוף אחרי תקופת החברויות להיות נשואה קבוע. אך בלי שום שמירה דקדקנית יותר מידי של גדרי עולמות המלבוש וגם של הנשים, וגיפופים ושמירת העיניים ושפופרות של איסור שכן אלו בשורשם הגבוהה רק שניות לאיסור לצור צורת ממזר שנשמר די טוב ואם זה נשמר בטל טעם בטל דבר וכוח דהיתרא עדיף ויש להם על מה שיסמוכו. ד). כשרות רבנות כללית של תרומות מעשרות ערלה ושמיטין בשר בחלב שעתיים, דגים עופות כבשים ובקר כשרים כללית, ללא חשש אבר מן החי ודם, ורוב מאכלם של החילונים השומרי מסורת מסורתיים משם שאם לא כן נקרא בהם "ונטמתם", ומטמטם את השכל והגוף ומזיק לבריאות יותר מידי מאכלות אסורות. ה). ברית מילה שאם לא הסימן היהדות הבסיסי הזה נטמעים בגויים לחלוטין ואפשר לשכוח לגמרי שאתה יהודי. ו). חתונה כדת משה וישראל ברבנות הכללית לישראל עם אישה יהודייה שאם לא כן נעקרים מישראל ומולידים מאישה לא יהודייה ילדים וילדות לא יהודים ונפסק חוטר היהדות של אותו גבר. ז). ואהבת לרעך כמוך כללי וכללי מידות טובות מיוחדות שבישראל יותר מסתם שאינו ישראל או לא יהודייה, - שאם לא כן הופכים לטיפוס דחוי ולא מקובל בחברה הישראלית הכללית מה שקוראים בלשון העם אדם לא אנושי ולא תרבותי וטיפוס שלילי וגם עניין של ג'נטלמניות כללית ביחסי גבר ואישה. ח). שמירה של איזו שהיא דרגה של צום או פקידת בית כנסת ביום כיפור וקדישים ומנהגי אבלות כלליים מסוימים על 7 קרובים וקבורה בבית קברות יהודי, המונהג כדת משה וישראל. ט). לימוד כללי של התנ"ך בחינת מצוות לימוד תורה. תרכ"א, - ר"ז, – ס"ט, - כ"ג, - ט' (המספר הראשוני מ2 ה23 (כ"ג) – הוא בעצם הראשוני ה9). 80% מישראל באשר הם בלי יוצא מן הכלל כלל וכלל מחזיקים בזה. כתוצאה מהאמונה הכללית הזו באלוקים של הרוב הארי של ישראל שאלוקים בגימטרייה עם מם גבוהה העולה 600 – 646 קיבלו ישראל לעצמם בכביאה הזו זכות על רע שבקין מסויים שגימטרייה "רע שבקין" עם נון גבוהה העולה 700 והאותיות והתיבות והכולל 1292 לחלק ל2 התיבות כלומר ממוצע משוכלל גימטריות של תיבות = 646 = אלוקים ויש פה לעם ישראל שבארץ ישראל שמירה של קליפת רע שבקין שיש פה צבא ואמצעי לחימה ונשק חדישים משמר הגבול כוחות מיוחדים, משטרה כוחות בטחון כלליים, מאבטחים וכולי וככה יש עניין שחזרה רוח הגבורה לישראל. וזה הבחינה הנדרשת בדורות האלו מבחינת "גר תושב" של ישראל והם אינם עמי ארצות ואינם תינוקות שנשבו ואינם ערב רב כפי שטועים כמה ממפרשי העניין החילוני בדורות האלו. הם אינם בדיוק דין של תינוקות שנשבו משום שהם שומרים על סדרת פירטי דינים שבתורה הן בעשה והן בלא תעשה שדין תינוק שנשבה לא היה יכול להיות מצוי בהם בכלל. והם אינם בדיוק בדין של העמי ארצות שבגמרא כי אוכלים הכשרי רבנות בסיסיים שלרוב מופרשים מהם תרומות ומעשרות וערלה ושמיטין כדין ונוהגים כמה דקדוקי קיום תורה שהם תקנות שבעצם מקורם בחז"ל כלומר בתורה שבעל פה ולא מן ההיגיון (מקרא) בלבד. וכן הם לא בדיוק נשמות ערב רב נג"ע רע נשמות תתקע"ד, עמלק – "אשר קומטו בלא עת נהר יוצק יסודם" אף על פי ששלושת הבחינות האלו לפעמים נדבקות בהם כלומר ערב רב תינוקות שנשבו ועמי ארצות הרי שבעצם מעיקר הדין דינם כנר"ן תקין של גר תושב בתוך גוף של יהודי/יהודייה של בן/בת לאימה יהודייה שבעצם ובשורשו ובמקורו יכול בכול רגע להפוך ליהודי/יהודייה כשרים לכול דבר בכל רגע מכוח הגוף היהודי שלו/שלה. וספירת מלכות בשורשה העליון בחינת דוד מלך ישראל חי וקיים תפקידה למלוך בכול רגע על כול מה שהוא באיזה שהוא בחינה יהודי/יהודייה בן/בת לאימה יהודייה ובחינת אדמוני דקדושה שבו לפסוק עליהם בבתי דינים של מעלה דיני נפשות או שאר עונשים על פי בית הדין של מעלה ולשלוח שלוחי דרבנן להוציא את הדין מהכוח אל הפועל אפילו באופן של הרבה שלוחים למקום משום שספירת מלכות בהתכללות כתר ו 10 הספירות עולה לה להיות בחינת עוסק אצל המקום ברוך הוא עצמו בכך ועל ידי כך מפעיל המקום ברוך הוא השם יתברך את שלוחיו והרבה שלוחים למקום. אך משום שמתערבב לפעמים בישראל ובנרנח"י של הישראל נג"ע ר"ע נשמות ערב רב ועמי ארצות ותינוקות שנשבו וגרים תושבים הדבר משבש בידי הבתי דינים של מעלה את היכולת לשפוט דין צדק ויוצא הדין תחת ידם מעוות ואז נפגעים פה למטה בעולם הזה חפים מפשע על ידי מה שאמור היה להיות שלוחיו של מקום אך למעשה הם נהפכו לשלוחים של דין מעוות. וכתוצאה מהדין המעוות הזה רוצחים ערבים הורגים ביהודים ואחר כך מבצעים כוחות הביטחון של היהודים פעולות תגמול ובסוף כול העולם רועש ומנאץ את ישראל על שפוגעים בערבים וזהו חילול השם גדול כי ישראל עם האותיות והכולל 547 הוא הראשוני ה101 הוא הראשוני ה26 גימטרייה הוי"ה וכול המנאץ את שמם של ישראל מנאץ ומחלל בעצם את שמו של השם יתברך ועובר על חילול שם השם בפרהסיה שזה דבר כמעט חסר תקנה. כי המצב עם הדברים האלו הוא כבר מאוד גלובלי והעולם המודרני הוא מאוד מתוקשר ובקלות מאורע קטן שקורה בארץ ישראל מתחיל לגרום סערה תקשורתית של ניאוצים גדולה בכול העולם שגורמת חילול השם נורא, - לכן שיזהר לו בית דין של מעלה עם השלוחי בית דין הערבים האלו היוצאים לפגע ביהודים בטעם הרבה שלוחים למקום כי יוצא שכרם בהפסדם, - הפסד החילול השם הזה. כי מה שנדרש בעצם מנר"ן יהודי בגוף של בן/בת יהודי זה כבוד כללי לתורה ולמצוות ולתלמידי חכמים אך באופן בסיסי לא נדרש ממנו מכול ישראל באשר הם להיות תלמידי חכמים ואם נופל ממדרגתו לפעמים לתינוק שנשבה עם הארץ או בחינת "גר תושב" אין עליו קפידה יותר מידי רק אם בכללות כללית לא מחציף על השם יתברך ותורתו. כי למטה פה בבתי דינים של מלכותא דארעא ביטלו הבתי דינים בעידנים החדישים האלו את ענישות המוות והקטילה והדיני נפשות ועוד הרבה ענישות גוף של מלקות ודיני מקרקעין וקנסות וכן בטל מוסד העבדות ולאט לאט מתפשט התוקף של הביטולים האלו גם במלכות שמיים כי מלכות שמיים כמלכות ארץ יש לה דין כללי שמה שגוזרים פה למטה על פיו הדין למעלה. ודין עם הארץ ממותק על ידי כך שעם הארץ עם המם וצדיק הגבוהים העולים 600,900 עולה 1776 כגימטרייה מילוי שם אלוקים כך: אלף למד הה יוד מאם העולה 296 כפול סך 5 האותיות שיש בשם אלוקים והכולל כך 6*296=1776. ודין ערב רב נשמות עמלק מתמתק על ידי גיור תמנע כבקשת השם יברך מהאבות לכנוס את תמנע תחת כנפי השכינה והיא בעצם השורש לעמלק בן תמנע. ודין תינוקות שנשבו מתמתק על ידי רוח השמירת מסורת מסורתיות הכללית ששוררת בקרב החילונים שמוציאה אותם קצת מדין תינוקות שנשבו גמור. לכן לא סתם אומרים שקרוב היום שיפסק גם למעלה הקץ לשעבוד המלכויות הזה שהוא למעשה התנאי הבסיסי לימי המשיח הבסיסיים ביותר כסנהדרין שאין בין העולם הזה לימי המשיח אלה שעבוד מלכויות שהבעיה הטכנית הסופית שלו הם אותם שלוחים לא יהודיים של דין מעוות שעוד קוטלים בישראל אך למעשה דין שכזה במלכות הארץ כבר הולך ופוקע במהרה בימנו. ובגו עדן הוא עניין האכילה הכללית מהתרכ"א עצי עשה ולא תעשה ולא מעץ הדעת טוב עצמו זאת הדעת תורה הכבדה והעמוקה שבאה כתוצאה מלימוד עיון עמקות בקיאות ופלפול מרובה אלה אכילה בסיסית שטחית ביותר מהתרכ"א עצים של המצוות הכלליים והרכבותיהם והרכבות הרכבותיהם שנעשו על ידי עבודת הגנן לאורך הדורות אלו מאן מלכי דרבנן לדורותיהם.