| נשלח ב-12/6/2020 01:20 |
|
| |
בח"ח על הסיכסוך הפנימי בסאטמר בני ברק
כתבי הבית של האתר יוצרים כותרות דרמטיות עם כתבות של פייק ניוז בכל הנוגע לסאטמר ב"ב, כמו "המורדים ברבי" "ועד העליון" "בסאטמאר משיבים אש" "ראש הישיבה המפוטר"
אין כאן מרידה ולא מורדים, ולא קשור לראש ישיבה בכלל, מדובר במנהל המוסדות יחזקאל רוטער שעלה לו הש.... לראש, ברצונו לשלוט שליטה דיקטטורית- אדמו"רית על כל מה שזז בקהילה בבני ברק, מול מאות מחברי הקהילה ותושבי השיכון שנקעה נפשם מהתנהלותו, ורוצים שלכל הפחות יצרף להנהלה אנשים המייצגים את תושבי השיכון וחברי הקהילה,
ראש הישיבה לא מפוטר, אחד מחברי הועדה מארה"ב שהרבי מינה לפני כשנה, המליץ לו להתפטר מיוזמתו, ומביני דבר ייעצו לו שלא להתפטר מיוזמתו אלא לחכות שיפטרו אותו, בינתיים אף אחד עוד לא פיטר אותו, אלא אותו ממליץ התפטר במפתיע מהועדה,
המנהל רוטער הלך בשבוע שעבר על מהלך של סגירת בית המדרש, והביא לשם כך חברת אבטחה ערבית בעוד הוא עצמו יורד למחתרת, הציבור התקומם נגד ההחלטה,במאבק סוער שלא הוסיף הרבה כבוד לשתי הצדדים, אבל בסופו של דבר סולקו המאבטחים והציבור נכנס להתפלל ביום השבת בביהמ"ד, כרגע ביהמ"ד סגור בצו משטרה, בטענה שתושבי השיכון לא רוצים בוררות על ניהול המקום, התושבים טוענים כי הם רוצים בוררות בעדה החרדית, ואילו המנהל טוען שלרבי אין כיום השפעה על העדה החרדית ואי אפשר לנהל שם בוררות, טענה שהיא לא נכונה כי הרב שטרנבוך הוא מאוהדיו הגדולים של האדמו"ר,
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 11:23 |
|
| |
המנהל רוצה בוררות רק אצל רבי יצחק זילברשטיין, בקהילה תמהים ממתי הרב זילברשטיין עוסק בבוררות, ומדוע המנהל מתעקש על בוררות דווקא אצלו,
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 11:58 |
|
| |
בונדמן תודה
הגיע הזמן שמישהו יעשה סדר וייתן לציבור את גרסת המייזלישים. לגרסתם הם הרוב שם, אך בעלי השליטה במוסדות המקומיים מנסים להצר את צעדיהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 12:01 |
|
| |
וגם איך זה שרוב הקהילה הולך נגד האדמור שלה שמצדד ברוטר
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 12:11 |
|
| |
| מנחה_חדשה כתב: |  | וגם איך זה שרוב הקהילה הולך נגד האדמור שלה שמצדד ברוטר |
|
אכן מאז השואה לא היה כדבר הזה חסידים המורדים ברבם. אך יש תקדים בשנה האחרונה גם עם ראש ישיבה... ע"ע גור נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 12:16 |
|
| |
נבהיר שוב, אין כאן שום מרידה, וכולם חסידים של הרבי שלא השמיע את דעתו בנידון, אלא מינה ועדה שתבדוק מהו הרצון האמיתי של הציבור, אחד מגבאי האדמו"ר בשם חיים שלמה פישר הוא ידיד אישי של המנהל ותוקע מקלות בגלגלי הועדה באמתלאות שונות ומשונות, מה שגרם לחלק מהם להתפטר,
|
|
|
|
| נשלח ב-12/6/2020 12:46 |
|
| |
| בונדמן כתב: |  | נבהיר שוב, אין כאן שום מרידה, וכולם חסידים של הרבי שלא השמיע את דעתו בנידון, אלא מינה ועדה שתבדוק מהו הרצון האמיתי של הציבור, אחד מגבאי האדמו"ר בשם חיים שלמה פישר הוא ידיד אישי של המנהל ותוקע מקלות בגלגלי הועדה באמתלאות שונות ומשונות, מה שגרם לחלק מהם להתפטר, |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/6/2020 13:07 |
|
| |
אם הרבי היה סומך על הגבאי אז הוא לא היה ממנה ועדה, כרגע שלושה מחברי הועדה באמריקה התפטרו בטענה שהגבאי מחבל בפעילותם,
|
|
|
|
| נשלח ב-14/6/2020 13:13 |
|
| |
רוב חסידי סטמאר בעולם אינם "חסידים" של האדמורי"ם החיים - הם "חסידים" של הדברי יואל.
הם בוודאי אוהדים את האדמו"ר הקיים, ואף יותר מכך - ואפילו שונאים את הפלג השני - אך אין זה כמו "חסידים" קונבנציונליים מחסידויות אחרות - כלומר, הם לא מבקשים 'ברכה' לפני כל שידוך, ולא מייחלים ל'הכרעתו' לפני כל עיסקה, ובוודאי לא מעלים בפניו בעיות חינוכיות, ולא 'מודיעים' לו כל הריון חדש וכו' וכו'. דבר שהוא די פשוט אצל רוב החסידויות. חסידי סטמאר לעומת זאת, חיים את החיים שלהם - אך יש להם "רבי" לסמל וביטוי אישי. לא הרבה מעבר לכך. כך גם היה אצל הברך משה. אם כי רבי אהרן הוא יותר "רבי" מאחיו רבי זלמן. אבל עדיין לא מתקרב לצורת הראביסטיווע בקרב חסידויות אחרות.
ולכן, גם האדמו"ר יורה במפורש לפטר את הרב מייזליש, רוב הציבור שלו - ימשיך להיות שלו (מסתמא כן יהיה מיעוט שיבכה בליבו אך ישמע בקול הרבי).
החסידות, והכריזמטיות, והאמונה כסומא בארובה - היא רק לדברי ודעת קדשו של הדברי יואל זצוק"ל
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2020 00:54 |
|
| |
פשש איזה אבחנה, אני מקווה בשבילך כשאתה קונה מוצרי חלב במכולת אתה מבין במוצרים קצת יותר ממה שאתה מבין בנידון פה,
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2020 09:16 |
|
| |
| יוחנןש כתב: |  | רוב חסידי סטמאר בעולם אינם "חסידים" של האדמורי"ם החיים - הם "חסידים" של הדברי יואל.
הם בוודאי אוהדים את האדמו"ר הקיים, ואף יותר מכך - ואפילו שונאים את הפלג השני - אך אין זה כמו "חסידים" קונבנציונליים מחסידויות אחרות - כלומר, הם לא מבקשים 'ברכה' לפני כל שידוך, ולא מייחלים ל'הכרעתו' לפני כל עיסקה, ובוודאי לא מעלים בפניו בעיות חינוכיות, ולא 'מודיעים' לו כל הריון חדש וכו' וכו'. דבר שהוא די פשוט אצל רוב החסידויות. חסידי סטמאר לעומת זאת, חיים את החיים שלהם - אך יש להם "רבי" לסמל וביטוי אישי. לא הרבה מעבר לכך. כך גם היה אצל הברך משה. אם כי רבי אהרן הוא יותר "רבי" מאחיו רבי זלמן. אבל עדיין לא מתקרב לצורת הראביסטיווע בקרב חסידויות אחרות.
ולכן, גם האדמו"ר יורה במפורש לפטר את הרב מייזליש, רוב הציבור שלו - ימשיך להיות שלו (מסתמא כן יהיה מיעוט שיבכה בליבו אך ישמע בקול הרבי).
החסידות, והכריזמטיות, והאמונה כסומא בארובה - היא רק לדברי ודעת קדשו של הדברי יואל זצוק"ל |
|
כתבת: יש להם "רבי" לסמל וביטוי אישי. לא הרבה מעבר לכך.
אתמהה אז למה הם צריכים אותו? ועוד להיכנס על זה למריבות אהרונים וזאלונים? למה שלא יסתפקו ברבני קהילה ובי"ד כמו חב"ד וברסלב?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2020 11:16 |
|
| |
להיכנס למריבות אהרון וזאלונים - אצל ההונגרים זה לכתחילה זה מעצים את האישיות.
כמו שאמר הרב מטשעבין, שהונגרי צריך 2 בתי כנסת, 1 להתפלל בו, 1 להקפיד שלא להיכנס בו.
וכבר נתפרסם בחשאי השיחה שהיתה לפני כמה שנים בין הרב אהרן מסטמאר לבין הרב צבי אלימלך מקלויזנבורג - דבר שנחשב חידוש, שכן ידוע המחלוקת הגדולה בין הקלויזנבורגר והסטמאר הקודמים. מחלוקת של גיצי אש. בתוך השיחה, שאל ר' צבי אלימלך מדוע באמת נחלקו כ"כ בחריפות. אמר לו ר' אהרן, הרי הם היו אחרי השואה, כשהיה העולם שמם, ולא היה כ"כ עם מי לריב, לכן העצימו את הויכוח ביניהם ועשאוהו כמי שיש תהום ביניהם, אבל אנחנו יש לנו כבר ריבים בינינו לבין עצמינו, אתה עם אחיך ואני עם אחי - ומה לנו לריב עם אדמורי"ם אחרים - - -
הצצה קטנה לעולם המושגים, למרות שהם בדיחותא יש בהם יותר מקורטוב מן האמת...
תוקן על ידי יוחנןש ב- 15/06/2020 11:52:21
|
|
|
|
| נשלח ב-15/6/2020 15:13 |
|
| |
מה אשם הטשעבינער רוב ומה אשמים ההונגרים שהדבקת לו ולהם את הבדיחה הטפלה שלך,
היום יש לכל אחד מחסידי סלונים וסלאנים, גור, ויז'ניץ שיכון ומרכז, בעלז ומחנובקא , בית המדרש אחד בו הם מתפללים ובית מדרש נוסף בו הם מנועים מלהיכנס, ודווקא בוומסב"ג שני הקהילות של סאטמאר מתפללים חופשי אחד אצל השני, ובפרט בימות החול,
|
|
|
|
| נשלח ב-16/6/2020 01:04 |
|
| |
ושוב מ. ויסברג בפייק כותרת ופייק כתבה
|
|
|
|
|