כל זמן שאין שום ידיעה על אופני וצורות הדבקה, וגם אין שום הוכחה על דרכי מניעתו, אין שום חיוב לצאת ידי שמים לעשות שום השתדלות.
כל השאר, זה לא יותר מלחפות על חוסר אונים המוחלט מול נגיף קטנטן ולתת תחושה שהמצב בשליטה, ואם רק נעשה כך וכך לא נידבק, ולהוציא את התסכול של החוסר אונים על החסידים שמזלזלים.
גם ככה כל דבר מוטל בספק ואי אפשר לדעת כלום במאה אחוז ואין אמת אחת מוחלטת.. אז בואו ונעשה כבר מה שבא לנו..
זה בדיוק מה שקורה עכשיו
קניון
כולל
חתונה
זה לעשות מה שבא לנו והתוצאות בהתאם
האפשרות שנשארה זה להישאר נעול בבית ולאבד שפיות
ומסכה זה רק להראות שעושים משהו זה לא באמת עוזר
בנדבקים יש כאלה שלבשו מסכות באדיקות
נשלח ב-21/6/2020 14:54
יעקב אייכלר: איזו מטרה יש למשרד הבריאות לתת כותרת של 20.686 נדבקי קורונה בישראל, כשבפועל קיימים רק 4.716 נשאים פעילים, מהם רק 209 מאושפזים מתוכם 28 מונשמים? אפשר גם לתת כותרת "קרוב לעשרה מליון נדבקי קורונה בעולם"? זה יותר מרשים.
באיזה עולם אתה חי ? ליטאים מאושרים, מסופקים, עם חשבון בנק וכו', איפה ראית דברים כאלו ?
אני קורא את מאמרי הדיעות ואת המכתבים למערכת של הלוטפאשים בחינמון היתד שמחלקים בימי שלישי, מה אני יגיד לך כזה 'עמקות השכל' שיש להם, עמוק מיני ים, ארבעים מעלות מתחת לאפס,
תוקן על ידי בונדמן ב- 21/06/2020 14:33:03
נו באמת. אתה מביא לי ראיה מכמה לבלרים עלובים וכמה משועממים שכותבים "מכתבים למערכת"? להיות כותב מאמרים בשופר מפלגתי זה לא כבוד גדול.
נשלח ב-21/6/2020 15:10
תמניא_אפי כתב:
נחמד לשם שינוי לראות אותכם רבים ראש בראש.
כל זמן שאין שום ידיעה על אופני וצורות הדבקה, וגם אין שום הוכחה על דרכי מניעתו, אין שום חיוב לצאת ידי שמים לעשות שום השתדלות.
כל השאר, זה לא יותר מלחפות על חוסר אונים המוחלט מול נגיף קטנטן ולתת תחושה שהמצב בשליטה, ואם רק נעשה כך וכך לא נידבק, ולהוציא את התסכול של החוסר אונים על החסידים שמזלזלים.
אם חלילה תצטרך לעבור ניתוח, תודיע לרופא שאתה מוותר על כך שהוא ישים מסכה?
את המסכה לא המציאו בקורונה, מסכה מונעת הדבקה של וירוסים, וגם אם אתה אישית מסופק בזה, אתה לא יכול להזיק את כל העולם שמאמין בהנחה הדי בסיסית הזאת.
מחר אני אחליט שמותר לעבור באדום אם אני מאמין שאפשר לעבור את הצומת לפני שהרכב המתקרב יגיע אליו. כל אחד יעשה מה שנראה לפי חכמתו המופלגת וכולנו נאבד ח"ו.
לפעמים החכמה היא לשחק אותה ראש קטן ולהישמע למה שאומרים אנשים קצת יותר מנוסים ממך
נשלח ב-21/6/2020 15:24
חסדא כתב:
הליטאים לא הולכים עם מסכות מטעמים בריאותיים אלא לובשים אותו כשלט כתוב "אני לא עצניק"
ודו"ק
די כבר עם סברות הכרס כאילו יש DNA שונה ......
נשלח ב-21/6/2020 16:47
פרסום ראשון • תופעה חמורה
חסידי בעלזא וויז'ניץ נחשפים לנגיף - אך נמנעים מבדיקות
מאות ואולי אף אלפי חרדים - המשתייכים לחסידויות בעלזא וויז'ניץ - נמנעים מבדיקות לגילוי קורונה על אף שנחשפו לחולים, בעקבות הוראה מגבוה • מי שבסביבתם אינו יודע על כך, ובסיכון מוחשי (חרדים)
תופעה חמורה ומדאיגה הולכת ותופסת תאוצה בימים האחרונים בקרב כמה קהילות חסידיות גדולות ברחבי הארץ: חסידים מקבלים הוראה בלתי רשמית, אך מכוונת מגבוה, שלא לערוך בדיקות קורונה, למרות שהתפשטות הנגיף הולכת וגוברת.
מעדויות שהגיעו ל'כיכר השבת' עולה, כי בשקט בשקט, מאות ואולי אף אלפי אנשים שבאו במגע קרוב עם חולה קורונה, ואצל חלקם הגדול אף צצו תסמינים, אינם הולכים להיבדק מסיבות שונות - העיקרית שבהן: פחד וחוסר רצון לשבור את השגרה או להישאר עם הילדים בבית ולהפסיד ימי עבודה.
שלומי, המשתייך לחסידות בעלזא, מספר בשיחה עם 'כיכר השבת': "אמי ואחי הקטן חשו בתסמינים, אך בשל הוראה בחסידות לא ללכת להיבדק, הם נשארו בביתם למשך כמה ימים. לאחר שהתסמינים חלפו, הם חזרו לפעילות מלאה, כאשר איש אינו יודע האם הנגיף עדיין נמצא בגופם, ואף אחד בסביבתם הקרובה ביותר אינו מודע לכך שנדבקו".
"היחס בנושא הזה נובע מכך שהקורונה אינה גובה קורבנות בשבועות האחרונים", הוא מנסה להסביר. "אני מכיר עשרות אנשים מהחסידות, בעיקר צעירים, שחלו בנגיף והחלימו ללא שום צורך בבידוד, או בביטול לימודים ועבודה. גם האדמו"ר חושב שהנזקים שנגרמים כתוצאה מהכניסה לבידוד, חמורים יותר מנזקי הקורונה".
לדבריו, בחסידות אין הוראה חד משמעית ללכת ולהיבדק, אך "אלו אשר משמשים בתפקיד חינוכי או ציבורי, נקראים חד משמעית לא להיבדק, משום שבמידה והם יתגלו כחיוביים לנגיף, יצטרכו לסגור את תלמוד התורה או את הישיבה - דבר שלשיטת ראשי החסידות עלול לגרום לנזקים כבדים, ללא צורך אמיתי...".
יוסי, חסיד צאנז המתגורר בטבריה לצד כ-200 משפחות מהחסידות, מספר אף הוא, כי כמה מחבריו ששהו בחג השבועות בצל הרבי נדבקו בנגיף, ולאחר שקצב ההדבקה הלך והחמיר, הוחלט בתחילה להורות לחסידים להפסיק להיבדק, מחשש שהשכונה שלהם תוכרז כ'אזור אדום', והם ייאלצו להתמודד מול אכיפה מוגברת של פקחי השיטור העירוני. לבסוף, ההוראה הזו שונתה.
"ההוראה ניתנה בצורה חסויה", הוא מגלה ל'כיכר השבת', "כשאחד ממפעילי הקו הטלפוני הפנימי של החסידות בעיר שיגר הודעה כי בשל 'כבודה של החסידות' יש להפסיק להיבדק, וכי מי שחש תסמינים שיישאר בביתו למשך כמה ימים". לאחר מספר דקות, ומחשש כי ההוראה תגיע אל "גורמים לא רצויים", נמחקה ההודעה מהקו הפנימי, ובהודעה נוספת שהועלתה לקו נקראו החסידים לפעול "כפי שנאמר בהודעה שנמחקה".
מעדות נוספת של אחד מהעסקנים בצאנז עולה תמונה דומה. לדבריו, אברכים שצצים אצלם תסמיני קורונה או כאלו שמחויבים בבידוד, נצפו מסתובבים ברחוב, הולכים למקווה ואף שולחים את ילדיהם למטרות שונות מחוץ לבית - מה שכמובן מגביר את סיכויי ההדבקה בשכונה.
יצוין, כי ביום רביעי האחרון, הורו בחסידות בצורה רשמית למי שחש תסמינים - ללכת ולהיבדק, אך מעדויות שונות עולה כי בשטח עצמו עדיין ישנו בלבול גדול, ומספר הנדבקים המאומתים ממשיך לעלות והגיע כבר לכשלושים, כולם תושבי אותה שכונה בטבריה, כאשר עוד כעשרים חסידים חשים בתסמיני הנגיף.
כך או כך, בחסידות צאנז שבים ומדגישים כי ההוראה הברורה הינה לכל מי שחש בתסמינים ללכת ולהיבדק, וכך אכן נעשה.
יודגש, כי בימים האחרונים ההתנהלות הזו הופכת לכאורה לתופעה של ממש בקרב חסידויות נוספות, ובעקבות כך מספר הנדבקים האמיתי אינו ידוע, וכך גם אנשים שאמורים לפי ההנחיות לשהות בבידוד, ממשיכים את שגרת חייהם כרגיל - תוך סיכון הציבור. 'כיכר השבת' ימשיך ויעקוב.
נשלח ב-21/6/2020 18:06
פלדלפי כתב:
את החסידים מעולם לא עניין מה קורה עם השני... לא סתם נקרא שמה חסידה.....
הכללה מגעילה ודוחה ריבלין שם כמקשה אחת את כל החסידויות, אבל מספיק כמה חסידויות גדולות בהם הוא לא הספיק לדרוך בשבת, והנה לנו הכללה אצל החסידויות זה הולך, או שכולם שמים ב100% או שבכלל לא שמים, זה תלוי בהחלטת האדמור או הגבאים כבר מנו כאן כמה חסידויות ויש עוד בכל מקרה, חסידים הם דווקא הציבור הכי הדדי, הכי "כאיש אחד בלב אחד", בטח בהשוואה לציבורים הליטאים והספרדים.
כנראה שמסכות אינו המדד לנושא "ענין של אחד בשני", אולי זה נושא שנוי במחלוקת האם צריך ללכת עם מסכות בזמן הנתון הספציפי.
אתה אדם בזוי, שבמחי מקלדת קוטל ציבור שלם, באפם הרגו איש, עיין בספרים הקדושים.
נשלח ב-21/6/2020 18:41
איש חשוב, ממש רחמנות עליך, כאחד מאלה שבלי סוף מכליל פה את הציבור הליטאי כולו באין סוף הכללות.
נשלח ב-21/6/2020 18:43
מנחה_חדשה כתב:
ריבלין: ליטאים 100% מסכות, חסידים 0%, ספרדים חצי חצי
ריבלין בטויטר: בשבת שבתתי בביתר עילית. ערכתי סקר מסכות במספר בתי כנסת המשקפים את הקשת החרדית. הנה המסקנות. ליטאים מאה אחוז מסכות. ספרדים חצי חצי. חסידים מאה אחוז בלי מסכות.
אוי ויי, מה יהיה, אני מקפיד על מסכה גם על האף, אז אני חייב לזרוק את הלבוש החסידי ולעבור ללבוש ליטאי ?
ריבלין שם כמקשה אחת את כל החסידויות, אבל מספיק כמה חסידויות גדולות בהם הוא לא הספיק לדרוך בשבת, והנה לנו הכללה
מרן אביר הפרשנים ה"ה ריבלין, אינו מתיימר להיות סטטיסטיקן ואיננו חוקר. הוא פשוט מעביר את הרשמים מהעיר בה היה בשבת. ופירט בשפה פשוטה מה שעיניו ראו.
כמובן אי אפשר להטיל האשמה על החסידים שאינם חסים על השני, כי דווקא מוסדות החסד, וגופי ההצלה מכילים בקרבם יותר חסידים מאשר מגזרים אחרים.
זאת ועוד, העיר ביתר מאופיינת באוכלוסיה חסידית גדולה, שאינה קשורה במובהק לאדמורי"ם מסוימים. ולא לחסידויות הגדולות. בכל שכונה יש שטיבלאכים חסידיים, או בתי מדרש קראוואניים של פינות חסידיות חדשות, מלאי אנ"ש חסידי.
וזה אומר - שאי עטיית המסיכה, הוא כנראה משהו מנטלי. לאו דוקא על פי הוראת אדמו"ר פלוני ואלמוני. זה משהו בקוד החסידי.
נשלח ב-21/6/2020 19:14
יש כאלה ששמים מסכה על הפה והאף ויש אחרים ששמים על השכל... אתה חונן לאדם דעת. אוי אוי אוי.
לשיטתכם הרי בעלזא מצפצפים על ההוראות מהיום הראשון.
בפורים היום שם אלפים, בשבת פרה שלאחר פורים שוב היו שם אלפים כאשר היו 2 שמחות בחצר.
בהמשך המשיכו להתפלל שם כאשר שבועיים אחרי שהכל כבר היה חייב להיות סגור.
בבנין בית המדרש, היה ישיבה במחתרת עד יום ד' ניסן.
בליל הסדר האדמו"ר התפלל בבית המדרש הגדול, ואח"כ ערך סדר למאתיים איש.
בשביעי של פסח שוב היו שם מאות אנשים, וכו' וכו'.
מיום כ"ג אייר בית המדרש פתוח לכל דיכפין ללא הגבלות, ללא מסכות וללא הרחקות, כולל בחג השבועות עם טישים ועם הכל.
לשיטתכם, אם כל מה שכתבתי נכון, ולשיטתכם שהדרך היחיד לנמצא את הוירוס החמקמק הוא בבידוד/הרחקה/מסכה אז איך זה שאין 200 מתי קורונה בבעלזא?
הרי יש מתים מקורונה בכל החוגים הגדולים שנזהרו הכי הרבה, אז משהו בחשבון שלכם לא מסתדר.
נשלח ב-21/6/2020 19:51
חריף_ומקשה כתב:
יוחנןש כתב:
כנ"ל גם אם היה מתבצע סקר שמחה וחיוך - היה יוצא עם אותו דירוג מסקנות. מסקנא: ככל שאתה שמח יותר, אתה פחות פוחד מהעתיד הלוטה בערפל, אתה נהנה מעצם החיים, האידיאלים הערכיים שלך לא מתנגשים עם פרקטיקת החיים יום יום. אתה גם יכול להנות על הדרך ממידות גדולות, מהערינג וגאלע, ולצחוק כל הדרך אל הבנק.
זה טיעון פופוליסטי עתיק של החסידים להצדיק את העובדה שהם שטחיים יותר ומחפפים בהלכה כי הם "שמחים יותר". למעשה, המצב הוא הפוך בתכלית. הליטאים מלאים באושר וסיפוק פנימי. וגם המצב בחשבון בנק בד"כ טוב יותר. ואילו החסידים צריכים להאביס את נפשם האומללה בהרעינג וגאלע ואח"כ בוכים כשרואים מה קורה בחשבון בנק.
