השאלה מה אתה מגדיר בעלות, יש רמת שונות של בעלות. האם לבוס יש בעלות על הפועל? הוא יכול להכריח אותו לעשות עבודה כלשהי, אבל כמובן שגופו לא שייך לו. אשה שייכת במובן מסויים לבעלה ובמובנים אחרים לא. היא משועבדת לו לכמה דברים (להביא ילדים למשל) אבל גופה לא שייך לו והוא מחוייב לה מצד שני לפרנס אותה.
בעשרת הדברות נאמר לא לחמוד מה ששייך לרעך והפסוק כולל נכסים, בעלי חיים וגם אישה, אבל כמובן שדרגת הבעלות שונה על כל אחד. גוף האשה למשל לא שייך לבעל, אם מישהו הזיק לאשה הוא לא משלם לבעל (לעומת זאת, אם מישהו הזיק לעוברים שלה הוא משלם לבעלה כי הרי האשה משועבדת לבעלה להביא את הילדים האלה אז הוא הזיק את הבעל) אז ברור שגופה שייך לעצמה והוא לא יכול לומר לה לרוץ 10 ק"מ כמו שהוא יכול לומר לשור שלו או לעבד העברי שלו, אבל יש לה חיובים מסויימים כלפיו ברגע שהוא קנה אותה.
אז זה תלוי מה אתה מגדיר בעלות. אם זה "אף אחד לא יכול להשתמש בזה חוץ מבעל הדבר" אז אשה שייכת לבעל, אבל אם תגדיר את זה "בעל הדבר יכול לעשות עם גוף הדבר מה שהוא רוצה" זה יהיה נכון בבעל חפץ אבל לא בבעל אישה..
נשלח ב-13/7/2020 23:10
כל זה מבחינת ההלכה, כמובן. בנישואים אזרחיים זה שונה..
מחיפוש קטן בגוגל: אשה נשואה, לפי ההלכה היהודית, איננה ב"בעלות" בעלה. ההוכחה הפשוטה ביותר לכך: הוא אינו יכול, גם אם הוא רוצה, וגם אם היא רוצה, להעבירה ל"בעלות" של בעל אחר. הדבר היחיד שהוא יכול לעשות היא "לשחרר" אותה, "לפטור" אותה בגט, ואז היא יכולה להנשא לגבר אחר
שאלה קשה אתה שואל. יש בזה מחלוקת אחרונים עצומה עוד מהרש''י הראשון בקידושין. האישה נקנית: לבעלה שאסורה להינשא לאחר או משהו כזה. בגדול המושג של קניין זה זכות שימוש ומניעת שימוש של אחרים ומהבחינה הזאת האישה כן נחשבת כשייכת לבעל. בכל מקרה זה לא כל כך רלוונטי, בפרט בפורום של בנות.
רק לא הבנתי למה זה נושא חשוב לדבר עליו? בסוף זה פחות מעניין מה צורת הקידושין ויותר מעניין מה הדינמיקה בין בני הזוג. אם חשוב לך משהו, תמצא בחורה כזו. יש מכל הסוגים והמינים שם בחוץ
שאלה קשה אתה שואל. יש בזה מחלוקת אחרונים עצומה עוד מהרש''י הראשון בקידושין. האישה נקנית: לבעלה שאסורה להינשא לאחר או משהו כזה. בגדול המושג של קניין זה זכות שימוש ומניעת שימוש של אחרים ומהבחינה הזאת האישה כן נחשבת כשייכת לבעל. בכל מקרה זה לא כל כך רלוונטי, בפרט בפורום של בנות.
