בית פורומים בחדרי חרדים

ששה צעדים לעצירה דרסטית של הנגף!

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-14/7/2020 13:34 לינק ישיר 
ששה צעדים לעצירה דרסטית של הנגף!

הסגר הראשון היה מעשה חיוני, חכם, בעיתו, הציל מי יודע כמה חיים וקנה לנו, במחיר הרס כלכלי ופסיכולוגי נורא, חודשיים שלושה שבהם היו משרדי הממשלה אמורים להתארגן לקראת גל ב של הקורונה. דבר לא נעשה. הזמן היקר הזה נזרק לפח.

כעת מדברים על סגר שני, שיביא לחורבן כלכלי, הרס המרקם החברתי ומרי אזרחי. אם יש מישהו בממשלה שקורא ספרים שיקרא מה עשה המשבר הגדול בתחילת שנות השלושים של המאה העשרים לפסיכולוגיה האמריקאית.

יש שש פעולות פשוטות, חמש מהן הן חינמיות, שניתנות ליישום מהרגע להרגע, בלי צורך בישיבות קבינט ובירבורים אינסופיים ושיעצרו את הקורונה מיידית.

1. אכיפה דרקונית של חבישת מסיכות. פעם ראשונה - אזהרה. פעם שנייה - 2500 ₪ פעם שלישית - 5000₪ פעם רביעית - 10,000 ₪ וכן הלאה.

הגבייה צריכה להיות מידית, בו במקום. כולל חילוט מכוניות ורכוש אחר, מיידית, במקום. אם אין רכוש אחר- כניסה מיידית לחשבונות הבנק של העבריין.

הכיס הוא האבר הרגיש ביותר בגופו של הישראלי, והקשר כיס – מוח הוא הקשר החזק ביותר והמהיר ביותר בגופו של הישראלי. הישראלי לא צריך הסברה. הישראלי צריך מכה אחת טובה בכיס והוא יהפוך לחייל פרוסי מבחינת עטיית מסיכות.

הסיבה שיש [לפחות עד עתה] מעט מבוגרים שחלו בשבועות האחרונים היא שהמבוגרים פוחדים פחד מוות, הפנימו את הצורך במסכות, והם עוטים מסכות כל הזמן, בלי התחכמויות ובלי צחוק. ולכן הם כמעט אינם נדבקים. המסכות עובדות.

ואם יש יועץ משפטי או חסיד זכויות האדם כלשהוא שאומר שהעניין לא פשוט וצריך חקיקה ושזכויות האדם, אז צריך להקשיב לדבריו בנימוס, תמיד בנימוס, ולעשות את ההיפך, זה הדבר הנכון לעשות. זכויות האדם זה נחמד, אבל אם תמות מקורונה לא תוכל ליהנות מזכויות האדם.

2. אכיפה דרקונית של שמירת מרחק ושל שמירת בידוד באותם אמצעים כמו סעיף 1. לגבי סעיף 1 ו 2 - כיון שאין מספיק שוטרים, אבל יש חצי מליון מובטלים ולכל מובטל יש מכשיר טלפון נייד יש להפעיל ״מלשינון קורונה״. כל אזרח יצלם את העבריינים, מספר תמונות כולל האזור שבו צולמה התמונה וישלח את התמונות לאי מייל של המשטרה. העבריין יאותר וייענש. המדווח יקבל 10% מהקנס.

סעיף 1 ו 2 לא רק שלא יעלו כסף - הם יכניסו כסף. אגב, למלשינון הקורונה יהיה ערך חינוכי גדול גם כשלא תהיה קורונה. אפשר יהיה ליישם אותו גם לגבי התנהגות בריונית ברחוב, לגבי תאונות דרכים ועוד ועוד. תתפלאו כמה אנשים מוכנים לעשות בשביל 10%.

3. האדמיניסטרטורים אומרים שאין בעיה להשיג היום בדיקות לקורונה. עכשיו – האמת. והאמת היא שהשגת בדיקת קורונה לאדם הפשוט נטול הפרוטקציה קשה כקריעת ים סוף. המצב מעט יותר טוב ממה שהיה לפני חודש אבל רק מעט.

זה ליקוי מאורות – טוב, לא נדבר עכשיו על מלחמת יום כיפור. יש מעבדות ענק כמו MY HERITAGE שמסוגלות לבצע 50,000 ,70,000 ,100,000 בדיקות קורונה ביום או יותר, בלי שום מגבלה.

השמועות אומרות שמעבדות אלה הציעו את שרותיהן למדינה כבר בתחילת המגיפה וגופים ממשלתיים מסויימים סרבו להצעה זאת. אם היו מנצלים את שלושת החדשים שהסגר קנה לנו היינו יכולים לבצע כעת 100,000 בדיקות ליום בישראל.

הבדיקות יבוצעו בלי שום טפסים ואישורים ובקשות אינסופיות מצבא של אדמיניסטרטורים, שתפקידם הוא להגיד: "לא". אם האדמיניסטרטור לא יגיד: "לא , לא תקבל בדיקה" איך ידעו שהוא קיים? שהוא חשוב? שהוא עובד? שהוא אדמיניסטרטור?

 

אז האדמיניסטרטור אומר "לא" כדי להוכיח שהוא קיים ושהוא חשוב ושהוא חיוני ועוד חולה פוטנציאלי יוצא לרחוב ומדביק עוד שני חולים או הולך לאמא שלו לארוחת צהריים ומדביק אותה.

מה שצריך להיות זה ככה:

אדוני רוצה להיבדק פעמיים ביום - בבקשה. גבירתי רוצה להיבדק כל שבוע - בבקשה. (אגב הבדיקה מאוד לא נעימה גם לאף של ההיפוכונדר הגדול ביותר. וגם ההיפוכונדר הגדול ביותר, אחרי שחווה איך מחטטים לו עם מקל של מטאטא באף פעם אחת לא ירוץ ״סתם״ כדי שיחטטו לו פעם שניה)

כמה עולה בדיקה? מאה שקל? מאתיים שקל? שלוש מאות שקל? חולה קורונה מאושפז בטיפול נמרץ + שיקום ארוך לאחר מכן עולה מאות אלפי שקלים ויותר.

ותוצאות הבדיקה צריכות להתקבל ולהישלח לחולה תוך מספר שעות, לא מספר ימים. ומעבדות הענק מסוגלות לבצע זאת .

ואם צריך לתגמל את עובדי המעבדה המסכנים [כמובן צריך לתת להם שכר פרוגרסיבי. כסף עובד] שמשתכרים שכר מינימום או סדרי גודל של שכר מינימום, אפשר לקחת את מענקי הקורונה שהמדינה נתנה למיליארדרים [ראה רשת פוקס], ואת כספי התספורות שהמדינה נתנה למיליארדרים אחרים, ואת הפטור ממיסים שהמדינה נתנה - כמובן - לעוד כמה מיליארדרים ולתת שבריר פרומיל כתמריץ לעובדי המעבדות האומללים.

4. באותה שנייה שיש תשובה חיובית לקורונה יבצעו הבחורים המצוינים של השב״כ איתור של כל מי שהיה בסביבתו במהלך השבועיים או השבוע שקדמו למחלתו. (זאת כמובן אם המקורות הזרים צודקים ולשב״כ יש את יכולת האיתור הזאת) ויודיעו מיידית לחולה ולאלו שהיו עימו במגע בהודעת טקסט, או בכל דרך אחרת.

ההודעות ב-SMS מהשב"כ במתכונתן הנוכחית הן גרועות מאוד. ההודעה צריכה להיות מפורטת: "ביום זה וזה בשעה זו וזו במקום זה וזה נחשפת לאדם הזה והזה".

למקבל ההודעה צריכה להיות אפשרות זמינה ומהירה ליצור עמם קשר ולבצע בירור וערעור ענייניים ומהירים, כי ככל הנראה יש איתורים שגויים לא מעטים.

כאשר מודיעים לאדם בטעות שהוא נחשף ומכניסים אותו לבידוד בטעות זה מזיק לו ולמשק כלכלית ופסיכולוגית ומזמין זעם ציבורי מוצדק, חוסר אמון במערכת השלטונית, והשלב הבא הוא מרי אזרחי. גם בעניין זה השקיפות חיונית.

וכל חסיד זכויות אדם שחרד לזכויות כל אדם במיוחד אדם שאינו ישראלי, אבל בכלל לא חרד שאלפי ישראלים ימותו מקורונה ושהכלכלה הישראלית תקרוס, יש להקשיב לו בנימוס, תמיד בנימוס ולעשות את ההיפך. זה הדבר הנכון לעשות.

5. משה ויוסי עובדים באותו מקום עבודה. משה חולה בקורונה ועדיין לא יודע את זה. [ואיך ידע? סרבו לעשות לו בדיקה לקורונה אז הוא לא יודע] אם יפגוש את יוסי בעבודה הוא ידביק אותו וגם יוסי יחלה. אם משה קבל רשות לעבוד מהבית, הוא לא יפגוש את יוסי ולא ידביק אותו. זה מסובך, נכון.

הממשלה צריכה להודיע מיד היום לכל המעסיקים שמהיום, מהרגע, כל עובד שיכול לעבוד מהבית, מלא או חלקי, שיעבוד מהבית. מהיום, מהרגע, ברירת המחדל היא עבודה מהבית. פשוט מאוד.

אם משה הוא רופא שיניים ברור שלא יוכל לעבוד מהבית. אבל אם הוא מתכנת שיעבוד מהבית. זה מאוד מסובך, אני יודע .

6. ואחרון אחרון חביב – דוגמה אישית. עד לפני כשבועיים הקפידו כל מנהיגינו מימין ומשמאל לא לעטות מסיכה, ולא לקיים את ההוראות הרשמיות בעניין הקורונה. אז מהיכן החוצפה לדרוש ממשה ויוסי שיקיימו את ההוראות?

כזכור, היה פעם צבא שקראו לו צה"ל והיתה פעם מילה שקראו לה: "אחרי". סתם, היסטוריה.

 

ובעניין הכלכלי – הכלכלה קורסת, התאבדויות כמו בארה"ב ב- 1929 הן רק עניין של זמן, ובטקס גזירת סרט למחלף חדש יש כיבוד שהשמועות אומרות שעלה 200,000 ₪. גם אם הכיבוד עלה 20,000 ₪ וגם אם עלה 2000 ₪, יש עניין של ניראות, של דוגמה אישית.

והדבר הנכון לעשות היה לקיים טקס עם 5 אנשים, להביא בקבוק מים קרים מהבית, הלא אף אחד מהנוכחים לא ימות מרעב אם לא יאכל סושי, נכון?

והדבר הנכון להגיד: "את תקציב הכיבוד החליט השר או השרה להעביר ל 20 משפחות שאוכלות כעת מהמיץ של הזבל".

למיטב ידיעתי היחיד שהבין את עניין הדוגמה האישית עד עתה הוא השר ישראל כץ, שויתר על 10% ממשכורתו. כל הכבוד, מר כץ .

אגב, ולא במקרה, הוא היוזם והמבצע של כל המחלפים והאוטוסטרדות והרכבות שצצו פה בעשר השנים האחרונות. שאפו, מר כץ.

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/443468




דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/7/2020 14:14 לינק ישיר 

בשום מדינה אין דרישה לשים מסיכות סתם באוויר הפתוח. רק במקומות סגורים ובהתקהלויות.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/7/2020 14:20 לינק ישיר 

גם זה מפייגלין?
6. זה בלתי אפשרי, כאשר רב אחד נותן דוגמה אישית אחת, ורב אחר - הפוכה... חוסר אחדות בישראל זה מה שהורס אותנו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/7/2020 14:21 לינק ישיר 
ברור לגמריי

חריף_ומקשה כתב:
בשום מדינה אין דרישה לשים מסיכות סתם באוויר הפתוח. רק במקומות סגורים ובהתקהלויות.


זה חלק מספין של ביב  וגם העלאת הקנס והגברת האכיפה כדי שיוכל לומר לציבור אתם לא ממושמעים וכו וכו.

הרי ברור לכל בר דעת שגם במאה אחוז עטיית מסכות זה לא מה שיגמור את הסיפור.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/7/2020 14:53 לינק ישיר 

לא יודע מי הכותב. אבל הוא מנותק לגמרי.
רק לדוגמא, כל מי שמתלונן על תסמינים כלשהם, מכל סוג. מקבל בדיקה מיידית.
מנסיון
התוצאה מתקבלת מאוד מהר.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/7/2020 15:34 לינק ישיר 

פיינרך כתב:
גם זה מפייגלין?
6. זה בלתי אפשרי, כאשר רב אחד נותן דוגמה אישית אחת, ורב אחר - הפוכה... חוסר אחדות בישראל זה מה שהורס אותנו.
זה לא של פייגלין, כנס לקישור.
ואני לא מצפה לדוגמה אישית מצד הרבנים אלא מצד חברי הממשלה עכ"פ. 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/7/2020 16:05 לינק ישיר 

ואם אתקרב אליך ואצעק לך שלום, ומשהו יצלם אותך, זה בסדר?


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/7/2020 16:27 לינק ישיר 

אפשר להפסיק את הסיפור בצעד 1 בלבד!!!



נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/7/2020 16:31 לינק ישיר 

מהאתר.

נלחמים בקורונה: כספות להפקדת הטלפונים

המשבר הנוכחי - נגיף הקורונה וסגירת בתי הכנסת מביא רבים וטובים לשאול מה אפשר לתקן ובמה אפשר להתחזק • בביה"כ 'מתן נחליאל' בכרמיאל יצאו ביוזמה מיוחדת, כספות הותקנו בכניסה לבית הכנסת והמתפללים מפקידים את הסלולרי בכספות עד לאחר התפילה

משה ויסברג, כ"ג תמוז תש"פ 15/07/2020 10:36יוזמה מיוחדת  אילוסטרציה צילום: שוקי לרר

רבים בתקופה זו של הקורונה חושבים שחייבים לעשות מעשה של חיזוק, ולהשתפר במקצת,  במיוחד לאחר שתקופה ארוכה לא זכו להיות בבית הכנסת וכעת גם יש ברקע שיח על הגבלות וחלילה אף סגירה מוחלטת של בתי הכנסת ומעבר למנייני חצרות. אך יש מי שלקח את זה צעד אחד קדימה.
בבית הכנסת "מתן נחליאל" בעיר כרמיאל ביוזמת המתפללים ובעידודו של רב בית הכנסת ושכונת רמת רבין בעיר הגאון רבי ישעיהו קניאל רכשו כספות מיוחדות בהם יופקדו הטלפונים הסוללריים בעת התפילה. הרב קניאל לא הסתפק בכך ודאג לתמריץ נוסף להפקדת הסוללר, רב מטען הותקן בכל תא.
הכספות שהותקנו בביה"כ
במכתב כותב הרב למתפללים "זה לא סוד שהטלפונים הניידים מצלצלים מידי פעם בפעם באמצע התפילה, ומפריעים למתפלל ולסובבים אותו. גם כאשר הטלפון במצב רטט, עדיין הוא מהווה מטרד ומפריע לאדם בתפילתו כאשר הוא חושב ומהרהר: 'מי חיפש אותי...', שלא לדבר על אלו העונים באמצע התפילה, ואפילו תוך כדי תפילת עמידה לוחש הוא לתוך הטלפון: "ולירושלים עירך ברחמים תשוב".
"זכות גדולה להיות מן המחזקים את בדק בית השם"
גבאי בית הכנסת ר' חיים פסקל אומר לנו כי הוא מקווה שמיזם זה לא יעצור בכרמיאל אלא יתפוס תאוצה ויאומץ בבתי הכנסת בכל רחבי העולם, וכי הוא עומד לרשותם לייעוץ והכוונה בכל הקשור לכך. "אנחנו מראים בכך שאנו לא אדישים למצב אלא משתפרים במעשים, בתפילה שהמגיפה תיעצר במהרה".




נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/7/2020 16:36 לינק ישיר 

גַּם אָמַר שֶׁהַמְחַקְּרִים גַּם חַיֵּיהֶם אֵינָם חַיִּים כְּלָל אֲפִילּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה
כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵיזֶה דָּבָר שֶׁאֵינוֹ כִּרְצוֹנָם
מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֵיזֶה צָרָה
אֲזַי אֵין לָהֶם לְמִי לִפְנוֹת
מֵאַחַר שֶׁתּוֹלִין בַּטֶּבַע חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן
וְאֵין לָהֶם בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמָן כְּלָל
אֲבָל אִישׁ אֱמוּנוֹת הַמַּאֲמִין בַּה' חַיָּיו טוֹבִים מְאד
כִּי אֲפִילּוּ כְּשֶׁעוֹבֵר עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם, אֵיזֶה צָרָה רַחֲמָנָא לִצְלָן
אֲזַי הוּא גַּם כֵּן יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
כִּי בּוֹטֵחַ בַּה' כִּי הַכּל לְטוֹבָה
אוֹ שֶׁעַל יְדֵי יִסּוּרִים אֵלּוּ יְנַכּוּ לוֹ מֵעֲווֹנוֹתָיו אוֹ שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לְאֵיזֶה טוֹבָה גְּדוֹלָה בַּסּוֹף וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה
כִּי כַּוָּנַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִיא בְּוַדַּאי לְטוֹבָה
עַל כֵּן אִישׁ אֱמוּנוֹת הוּא חַי חַיִּים טוֹבִים תָּמִיד וְטוֹב לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא
אֲבָל הַמְחַקְּרִים אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת לא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלא בָּעוֹלָם הַבָּא
וְזֶה מְבאָר מְאד לְמִי שֶׁבָּקִי בָּהֶם
כִּי הֵם מְלֵאִים יִסּוּרִים תָּמִיד כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ
כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְנַהֵג לָהֶם כִּרְצוֹנָם
וּמֵאַחַר שֶׁהֵם בּוֹחֲרִים רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא כֻּלּוֹ מָלֵא יִסּוּרִים וִיגוֹנוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן
עַל כֵּן בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה יֵשׁ לָהֶם צַעַר וִיגוֹנוֹת וּדְאָגוֹת מֵעִנְיְנֵי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁאֵין מִתְנַהֵג לָהֶם כִּרְצוֹנָם וְכָל יְמֵיהֶם כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת
כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְנַהֵג לְהָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה שׁוּם דָּבָר שֶׁיִּהְיֶה הַכּל כִּרְצוֹנוֹ
וּמֵאַחַר שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי
רַק עַל תַּאֲוָות עוֹלָם הַזֶּה
עַל כֵּן בְּוַדַּאי הֵם מְלֵאִים יִסּוּרִים תָּמִיד כַּנַּ"ל
וְגַם כְּשֶׁבָּאִין עֲלֵיהֶם הַיִּסּוּרִים וְהַדְּאָגוֹת וְהַיְגוֹנוֹת
אֵין לָהֶם בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמָן כַּנַּ"ל
אֲבָל אִישׁ כָּשֵׁר מֵאַחַר שֶׁמַּאֲמִין בְּהָאֱמֶת
וְעִקַּר תִּקְוָתוֹ הוּא לָעוֹלָם הַבָּא
עַל כֵּן חַיָּיו טוֹבִים מְאד
כִּי כָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הוּא מַאֲמִין שֶׁהַכּל לְטוֹבָה כְּדֵי לְהַזְכִּירוֹ שֶׁיָּשׁוּב מֵעֲווֹנוֹתָיו
אוֹ בִּשְׁבִיל כַּפָּרָה עַל עֲווֹנוֹתָיו כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם הַבָּא לַטּוֹב הַנִּצְחִי וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה
וַאֲפִילּוּ הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לְאִישׁ כָּשֵׁר מֵחֲמַת הַצַּעַר שֶׁל הַחֲרָטָה כְּשֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ אֵיזֶה פְּגָם אוֹ אֵיזֶה עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם
אֲפִילּוּ אִם חַס וְשָׁלוֹם, עָבַר עֲבֵרָה מַמָּשׁ רַחֲמָנָא לִצְלָן
אַחַר כָּךְ כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְחָרֵט עָלָיו
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל מְאד וְיִסּוּרִים גְּדוֹלִים עַל שֶׁבָּא לִידֵי מִכְשׁוֹל אוֹ לִידֵי עֲבֵרָה רַחֲמָנָא לִצְלָן
אַף עַל פִּי כֵן גַּם אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים אֵינָם יִסּוּרִים כְּלָל
כִּי זֶה הַצַּעַר וְהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַל שֶׁעָבַר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם
אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים הֵם מוֹסִיפִים חַיִּים לְהָאָדָם בִּבְחִינַת: "יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים"
וְתֵדַע כְּלָל זֶה
כִּי כָּל הַיִּרְאוֹת וְכָל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם הֵם מְקַצְּרִים וּמְכַלִּים יְמֵי חַיָּיו
וְעַל כֵּן אֵלּוּ הַקַּלֵּי עוֹלָם הָעוֹסְקִים בַּחֲקִירוֹת חַיֵּיהֶם אֵינָם חַיִּים כְּלָל
כִּי הַיִּסּוּרִים וְהַדְּאָגוֹת שֶׁלָּהֶם מְכַלִּים חַיֵּיהֶם כַּנַּ"ל
אֲבָל כָּל הַיִּרְאוֹת וְכָל הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם מֵחֲמַת יִרְאַת ה'
הֵם מוֹסִיפִים יָמִים וְחַיִּים בִּבְחִינַת "יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים"
וְגַם אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם מֵחֲמַת שֶׁעָבַר אֵיזֶה פְּגָם אוֹ עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, וּמִתְחָרֵט עַל זֶה וְיֵשׁ לוֹ צַעַר גָּדוֹל מִזֶּה
אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים הֵם בְּחִינַת "יִרְאַת ה' תּוֹסִיף יָמִים"
כִּי הַיִּסּוּרִים שֶׁלּוֹ הֵם מֵחֲמַת שֶׁמִּתְיָרֵא מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
הֵן מֵחֲמַת רוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ אוֹ מֵחֲמַת יִרְאַת הָענֶשׁ
וְאֵיךְ שֶׁהוּא עַל כָּל פָּנִים הוּא בִּכְלַל יִרְאַת ה'
כִּי הַכּל מִיִּרְאָתוֹ יִתְבָּרַךְ
וְעַל כֵּן הִיא מוֹסֶפֶת יָמִים כַּנִּזְכָּר לְעֵיל
גַּם מִי שֶׁהוּא אִישׁ אֱמוּנָה הַתְּשׁוּבָה שֶׁלּוֹ הִיא יוֹתֵר קַלָּה
כִּי הַתְּשׁוּבָה צְרִיכָה לִהְיוֹת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל
דְּהַיְנוּ שֶׁכְּפִי הַתַּעֲנוּג שֶׁהָיָה לוֹ מֵהָעֲבֵרָה
כֵּן יִהְיֶה לוֹ מַמָּשׁ צַעַר וְיִסּוּרִים
וּמֵאַחַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱמוּנָה
עַל כֵּן לא הָיָה תַּעֲנוּגוֹ בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן
כִּי הָיָה מְערָב בְּיָגוֹן
כִּי יָדַע כִּי מָרָה תִּהְיֶה בָּאַחֲרוֹנָה
כִּי יִהְיֶה לוֹ ענֶשׁ קָשָׁה וָמַר רַחֲמָנָא לִצְלָן
רַק שֶׁלּא הָיָה יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל תַּאֲוָותוֹ
עַל כֵּן תְּשׁוּבָתוֹ קַלָּה יוֹתֵר
כִּי אֵין צָרִיךְ לִסְבּל יִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה כָּל כָּךְ
מֵאַחַר שֶׁגַּם בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה לא הָיָה תַּעֲנוּגוֹ בִּשְׁלֵמוּת כַּנַּ"ל
אֲבָל הַמְחַקְּרִים שֶׁאֵין לָהֶם אֱמוּנָה תְּשׁוּבָתָם כְּבֵדָה יוֹתֵר
כִּי לא הָיָה לָהֶם יִסּוּרִים כָּל כָּךְ בִּשְׁעַת הָעֲבֵרָה
כִּי הַתְּשׁוּבָה צְרִיכָה לִהְיוֹת תְּשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל כַּנִּזְכָּר לְעֵיל
וְעַיֵּן בְּסֵפֶר "שְׁנֵי לוּחוֹת הַבְּרִית" בְּמַסֶּכֶת שָׁבוּעוֹת, שָׁם מְבאָר בְּיוֹתֵר גּדֶל עצֶם הָאִסּוּר לְהִסְתַּכֵּל בְּסִפְרֵי הַמְחַקְּרִים
וְהֵבִיא שָׁם שֶׁמִּי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּאֵלּוּ הַסְּפָרִים אֵין לוֹ חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא
וְהֵבִיא שָׁם בְּשֵׁם כַּמָּה גְּדוֹלֵי הַקַּדְמוֹנִים שֶׁהִפְלִיגוּ בְּעצֶם אִסּוּר זֶה שֶׁחָמוּר מִכָּל עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה וְכֵן מְבאָר בְּכַמָּה סְפָרִים קְדוֹשִׁים.

מפה.


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > בחדרי חרדים > ששה צעדים לעצירה דרסטית של הנגף!
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext