יש לי חובות מנישואי בנות(ואני רק בתחילת הדרך) אחרי שהתייעצתי עם רבותיי, ואני ברוך השם מאוד מאושר ,כפי שמבואר בעלון שם זה ההשקעה הכדאית ביותר ,להבדיל כשאדם פותח עסק הוא גם נכנס לחובות מתוך תקוה לעתיד ,גם אם זה לא תמיד מצליח...
דרך אגב העלון שם מביא גם דעות אחרות והמוטו הוא שכל מקרה לגופו
נשלח ב-17/7/2020 10:54
hot_trend כתב:
לה''ו. שיתאבדו. טוב להם, וטוב לעולם. וכבר ידועה הבדיחה שבב''ב (ולא רק) כשרואים אמבולנס עם סירנות, אומרים מזל טוב. כי זה או יולדת, או אבא של כלה.
כמו דעתך בכל הנושאים בפורום שנוגעים לתלמדי חכמים :אין רפואה למכתך
נשלח ב-17/7/2020 11:01
אתה חושב שהסיבה היא הערכת התורה ולומדיה? או אגו נפוח... אשמח אם תהיה כנה, ומנומק.
נשלח ב-17/7/2020 11:37
מבהיל! חז"ל מורים 'להתאבד' עבור חתן ת"ח... "ת"ר לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח" (פסחים מט - לפי גרסת הרבה ראשונים).
נשלח ב-17/7/2020 12:03
חוד_המחט
]מבהיל! חז"ל מורים 'להתאבד' עבור חתן ת"ח... "ת"ר לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח" (פסחים מט - לפי גרסת הרבה ראשונים).........מה שיש לו או מה שאין לו פשוט לא הבנתי
תוקן על ידי חוד_המחט ב- 17/07/2020 12:06:11
נשלח ב-17/7/2020 12:04
משגיחבשער כתב:
מי שלא מעריך תורה לא יבין זאת.
יש לי חובות מנישואי בנות(ואני רק בתחילת הדרך) אחרי שהתייעצתי עם רבותיי, ואני ברוך השם מאוד מאושר ,כפי שמבואר בעלון שם זה ההשקעה הכדאית ביותר ,להבדיל כשאדם פותח עסק הוא גם נכנס לחובות מתוך תקוה לעתיד ,גם אם זה לא תמיד מצליח...
דרך אגב העלון שם מביא גם דעות אחרות והמוטו הוא שכל מקרה לגופו
תגובה ל- hhaavv שכתב: מבהיל! חז"ל מורים 'להתאבד' עבור חתן ת"ח... "ת"ר לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח" (פסחים מט - לפי גרסת הרבה ראשונים).
אמר רבי יוחנן איזהו תלמיד חכם כל ששואלין אותו הלכה בכל מקום ואומרה!
האם כל משומד ליטאי מצוי שדורש לפחות חצי מליון ש"ח עבור "הזכות" להתחתן אתו עונה על הגדרת תלמיד חכם?!...
הבן תבע: הוריי התחייבו לתת לי דירה במתנה
במעמד האירוסין של בנו חתם גבר חרדי על שטר התחייבות מסורתי ("וורט"). כשחלפו השנים וההבטחה לא קוימה, הגיעה המשפחה לביהמ"ש
אמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שמחזירין לו אבידה בטביעות העין - זה המקפיד על חלוקו להופכו. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שממנין אותו פרנס על הציבור - זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר, ואפילו במסכת כלה. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שבני עירו מצווין לעשות לו מלאכתו - זה שמניח חפצו ועוסק בחפצי שמים, והני מילי - למיטרח בריפתיה. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם - כל ששואלין אותו הלכה בכל מקום ואומרה. למאי נפקא מינה - למנוייה פרנס על הציבור. אי בחדא מסכתא - באתריה, אי בכוליה תנויה - בריש מתיבתא.
נשלח ב-17/7/2020 13:00
hhaavv כתב:
הוצאת את הדברים מהקשרם. זה הנוסח המלא...
אמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שמחזירין לו אבידה בטביעות העין - זה המקפיד על חלוקו להופכו. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שממנין אותו פרנס על הציבור - זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר, ואפילו במסכת כלה. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם שבני עירו מצווין לעשות לו מלאכתו - זה שמניח חפצו ועוסק בחפצי שמים, והני מילי - למיטרח בריפתיה. ואמר רבי יוחנן: איזהו תלמיד חכם - כל ששואלין אותו הלכה בכל מקום ואומרה. למאי נפקא מינה - למנוייה פרנס על הציבור. אי בחדא מסכתא - באתריה, אי בכוליה תנויה - בריש מתיבתא.
הבאת את הנוסח המלא ועדיין הוצאת דברים מהקשרם...
יש בחז"ל עוד הרבה מימרות על המאפיינים של תלמיד חכם... ופשיטא שבכדי להיכנס להגדרה חשובה זו ישנה דרישה לעמוד בסט כישורים וקריטריונים שמשלימים זה את זה ולא די בעמידה בקריטריון אחד...
האם כל חתן ליטאי מצוי שדורש הון עתק כתנאי לחתונה, הנו זכאי לתואר תלמיד חכם? כן, או לא?
נשלח ב-17/7/2020 13:07
אם כבר פותחים לבדוק מה כתוב בתורה, הרי שתמיד ידענו שעל החתן לשלם מוהר לאבי הכלה, כמו שאמר שכם "הרבו עלי מאוד מוהר" ואם ללכת לפי ההגיון, אין שום הגיון שרק אבי הכלה יתמוך בקניית הדירה של בני הזוג
נשלח ב-17/7/2020 13:16
היצל כתב:
אתה חושב שהסיבה היא הערכת התורה ולומדיה? או אגו נפוח... אשמח אם תהיה כנה, ומנומק.
השאלה שלך במקומה
התשובה היא שאנחנו נמצאים בעולם השקר ולא בעולם האמת ,ההבדל בין אדם"גדול" לאדם "קטן" זה כמה אחוז ממעשהו הם לשם שמים וכמה לשיקולים זרים
נניח שלפני סוכות יהיה הודעה ברורה על עוצר לכל אחד עם משפחה גרעינית בלבד ומניני מרפסות ,יש לך ספק שסוחרי האתרוגים ינזקו קשות ? שהרי חלק מההשקעה באתרוג מהודר זה לחץ חברתי .ועדיין רבים ישקיעו את מיטב כספם לחתיכת פרי ב 500 שקל, וגם אז זה לא רק לשם שמים אלא גם להרגשה הטובה ,רק תסכים איתי שיש הבדל בין מי ששוארמה או מראות אסורים רח"ל עושה להם הרגשה טובה לבין מי שאתרוג מהודר
בשורה התחתונה: מי שזכה יהיה לו אתרוג מהודר וחתן תלמיד חכם גם אם יש לו גם שיקולים זרים של אגו, מה יאמרו ,מותג וכו
נשלח ב-17/7/2020 16:05
hhaavv כתב:
מבהיל! חז"ל מורים 'להתאבד' עבור חתן ת"ח... "ת"ר לעולם ימכור אדם כל מה שיש לו וישא בת ת"ח וישיא בתו לת"ח" (פסחים מט - לפי גרסת הרבה ראשונים).
השאלה היא למה מקיימים רק את החלק השני ואת הראשון שוכחים..
נשלח ב-17/7/2020 16:28
א. כל הכבוד על הכנות. ב. לא בטוח שזה שהשקיע באתרוג ע"מ להתנשאות על חברו עדיף, 1. אנו מקיימים מצוות ע"מ לעשות נחת רוח לבורא ית', אתה חושב שמצווה שמבוססת על אגו היא המצווה שנצטוינו? ב. זה שההנאה שלו היא בהמית, יודע לכה"פ שהוא חסר השגה ברוחניות, בעוד בעל האתרוג המתגאה מרגיש את עצמו גרויסע צדיק... והוא ודומיו עוד מרשים לעצמם להיכנס בגדר לווה ... ולא ישלם במקרה הטוב, ובמקרה הפחות טוב גרמיהו בדיני נפשות... ג. אמרו צדיקים שאתרג זה ר"ת אל תבואני רגל גאוה
משגיחבשער כתב:
אתה חושב שהסיבה היא הערכת התורה ולומדיה? או אגו נפוח... אשמח אם תהיה כנה, ומנומק.
השאלה שלך במקומה
התשובה היא שאנחנו נמצאים בעולם השקר ולא בעולם האמת ,ההבדל בין אדם"גדול" לאדם "קטן" זה כמה אחוז ממעשהו הם לשם שמים וכמה לשיקולים זרים
נניח שלפני סוכות יהיה הודעה ברורה על עוצר לכל אחד עם משפחה גרעינית בלבד ומניני מרפסות ,יש לך ספק שסוחרי האתרוגים ינזקו קשות ? שהרי חלק מההשקעה באתרוג מהודר זה לחץ חברתי .ועדיין רבים ישקיעו את מיטב כספם לחתיכת פרי ב 500 שקל, וגם אז זה לא רק לשם שמים אלא גם להרגשה הטובה ,רק תסכים איתי שיש הבדל בין מי ששוארמה או מראות אסורים רח"ל עושה להם הרגשה טובה לבין מי שאתרוג מהודר
בשורה התחתונה: מי שזכה יהיה לו אתרוג מהודר וחתן תלמיד חכם גם אם יש לו גם שיקולים זרים של אגו, מה יאמרו ,מותג וכו
נשלח ב-7/8/2020 09:53
מבהיל!
מרנא ורבנא האביעזרי נבג"מ הורה למשומד ליטאי שלא להתחייב מעבר ליכולותיו באומרו: מה תעשה? תגנוב?
נמצאנו למדים שאילולי "החידוש" של מרנא נבג"מ אותו משומד ליטאי היה "נאלץ" לגנוב עבור חתונת בתו ה"י...
