עשרה מליון ש"ח "דמי שתיקה" ושבת שלום
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרה מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך במוצאי שבת הקרובה בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ב
דיני המספר רכילות
א. איסור סיפור רכילות, וכולל: על מי אסור לספר, למי אסור לספר, ובאלו אופנים אסור לספר:
אסור לספר רכילות בין על איש, אישה, קטן, גדול, עם הארץ וכל שכן על תלמיד חכם, ובפרט אם הוא מספר על הרב שבעיר, הכל כמו באיסור לשון הרע, ועיין לעיל בהלכות לשון הרע סימן ב' דין א'.
איסור רכילות הוא:
המשך דוגמאות:
- אפילו היתה כבר מחלוקת בין שמעון ולוי ובא ראובן רק לעורר את המחלוקת הישנה, וכדי שלא תהא כוונתו ניכרת, הוא מזכיר הענין כמסיח לפי תומו, כאילו אינו יודע מי עשה לו דבר זה, ועל ידי זה נזכר שמעון שלוי עשה את הדבר, כל זה וכיוצא בזב איסור גמור הוא.
- אף אם לוי גינה את שמעון בפני שני אנשים, ואחד מהם הלך וגילה את הדבר לשמעון, מכל מקום עדין אסור לשני לגלות לשמעון. ואם המספר השני מבין משמעון שעדין הוא מסופק אם הדבר אמת, (כגון ששמעון שאלו "האם אמת הוא מה שסיפר לי חברך שלוי גינה אותי בפניכם?"), בודאי אסור, אלא אפילו יודע ששמעון יודע מזה, עדין אסור לספר לו את הדבר, כי על ידי זה הוא מחזק השנאה יותר בלב שמעון, וגם פעמים שיבואו למריבה על ידי השני שמעורר את הרכילות מחדש. ואם הוא מטעים את הדבר יותר- כל שכן שאסור.
- אף אם המספר מכוון לקנא למען האמת, אסור, (אבל בצרוף תנאי ההיתר המבוארים בסימן ד', מותר, ועיין שם).
- אפילו אין בסיפורו של ראובן שום גנות על לוי, ואף אם לוי עצמו לא היה מכחיש את הדבר אם היו שואלים אותו (או משום שהאמת והצדק איתו, או משום שהתכוון בפעולות האלה או בדיבוריו כוונה אחרת), מכל מקום עובר ראובן על איסור רכילות, כיון שהוא מכניס שנאה על לוי בלבו של שמעון.
- אפילו אינו מכוון להכניס שנאה בלב שמעון על לוי.
- אפילו המספר אינו מכוון לבזות או להזיק את מי שאמר או עשה את הדבר.
- אפילו סובר המספר שלוי לא עשה עוולה במה שאמר או עשה נגש שמעון, אף על פי כן אסור לו לספר הדבר לשמעון, כגון אם ראובן מתנצל לשמעון שלא עשה עוולה בזה שדיבר עליו "שהרי גם לוי אמר עליך כך", אם משער שעל ידי זה תיכנס שנאה בלב שמעון על לוי, אסור.
*המשך דוגמאות באשכול הבא
 |
|
|
