הנוסעים לאומן: מדוע עכרתם אותי להבאישני ביושב הארץ ???

מי שאין בו דעה  אסור לרחם עליו. 

אספסוף ללא מנהיג. וכעדר בקר ללא רועה.

 לפי מה שאני רואה, בינתיים מדובר ברובו בחבר'ה מהישוב לא מקבוצות האספסוף, ככה התרשמתי.
אולי אני טועה.

אתה מציג את זה כשאלה שכלית רציונלית.

מדובר בשאלה אמונית. ופשוט אתה (אנחנו) במקום אחר מהם.

שווה בנפשך, כי אין לנו כיום תפילין בארץ הקודש, והתפילין שלנו מונחים באיזו עיר באוקראינה, האם לא היו רבים וטובים מאיתנו (אולי כולנו) עושים כל מיני טריקים, שגודלנו עליהם כיצד 'לעבוד על הרשויות בגלות', כדי להשיג תפילין לראשנו?

אסור לשיטתי להשוות אפילו לשם משל תפילין לאומן, אבל זה בדיוק קוטב הדיעות, לפי 'מאמינים' מעדת ברסלב, העדה הנכבדה שיש לה את העובדים הכי מופלגים בדורנו (כמו גם את התמהונים הכי מופלגים בדורנו). מקום ששם יש גאונים וצדיקים משכמם ומעלה, היחידים בדורנו שיש בהם עשרות משכימי "חצות" - והכל מתוך להט אמוני יצוק כברזל.

וכמה מגוחך לבוא אל מאמינים בטיעונים שכליים ואקדמאיים.

החילונים היו צוחקים עלינו אותו דבר אם היינו רצים אחרי התפילין עד לאומן. כמו שהיום הליטאים צוחקים על החסידים שהם נדחפים בהמוניהם לבתי המדרש, ולאירועי "טיש" (מה זה טיש? למי זה מועיל? זו מסיבה!).

סדנא דארעא חד הוא. והכל בעיני המתבונן והמקנטר.

נ.ב. דעתי האישית כנגד הנסיעה הזאת, שבעיני טירוף זה יביא הפעם לידי סכנת נפשות ברורה. האנטישימיות חוגגת, המקומיים (שרק בחורף האחרון עשו פרעות בציון רבי נחמן, והיכו עם ברזלים באמצע השבת את כל השוהים בו) השיכורים 'הגויים של פעם' - ירצחו נפש. בפרט כשעוסקים במעשי אנרכיה ובוקה ומבולקה.
ויפה אמר אתמול שדר פלוני, כשנמסרה ההלכה כי על שלושה דברים 'יהרג ובל יעבור', אומן לא נכלל בהם (גם תפילין)

תמיד יש בלגאניסטים שמתחרים במי ידפוק את הפריץ בכל מחיר וכמה שיותר חזק

[ציטוט] להט אמוני יצוק כברזל.
ביטוי מאוד מוזר.

ברזל נוזלי חם מאוד [/ ציטוט]

בדיוק את זה התכוונתי לשלול.

האמונה הברסלבית, כפי שרואים בעיקר אצל הוותיקים, מוצקת כברזל. יסודות חזקים. נטועים בלי לזוז. 
בניגוד לאמונות אחרות, שהם בעיקר בוערות כאש, בלי גבולות.

כלומר, אמונתם 'דעתנית' ולא אמונה 'רגשנית' שהיום כך ומחר כך.
הם מכירים את הבורא ית"ש באמצעות ספרי רבם מוהר"ן מברסלב. ועל כן כל דבריו, גם מה שנאמרו משמו, וגם מה שיש לפקפק בהם, הם ירוצו לקיימם במסירות נפש. כי רבי נחמן הוא הנשמה שלהם. הלוז האמוני.

כך למשל, בה בשעה, שרוב כלל ישראל זנח סעיפים מפורשים בשולחן ערוך, בתואנות ומענות שונות, שהדברים 'לא שייכים בזמנינו', כגון סעיף א' (ראשון!) שמדבר על השכמה מוקדמת בחצות לילה לקונן על החורבן. רובנו כבר שכחנו, אנו ואבותינו, מה זה, הנה אצל הברסלבאים הוותיקים, כנראה בהשפעת דיבורי רבי נחמן לפני מאתיים שנה, עדיין תוסס בהם קיום ההלכה הזו כפשוטה. פשוט הולכים לישון בשעות הערב המוקדמות, והשעון המעורר מקים אותם כשאנחנו עדיין ערים ומבלים את הזמן. והם אומרים את 'סדר תיקון חצות' כמו יהודים שלפני מאה שנה.

נכון, שלדעתי ולאור הנסיבות, ובפרט ההנהגה של אנשי הציבור של מדינת ישראל - הרי הנסיעה עכשיו היא נסיעה לגוב האריות, לספק חמור של מיתה והריגה ממש (!). כאשר במו ידינו העלינו את מפלס האנטישמיות. בוודאי חל איסור חמור לנסוע. אך מי אני ומה אני לומר משהו לחסידי ברסלב הוותיקים (שחלקם אכן נשאר כאן).


ה-מ-ל-ך!!!  להתוודע ולהיגלות !! הנוסח הנוסח הנורא הוד!! היכן הוא יישמע השנה??? גם הרב כרמל איננו וגם אומן איננו.