ארבעים מליון ש"ח "דמי שתיקה" במוצאי שבת הקרובה
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם ארבעים מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך במוצאי שבת הקרובה בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ג
דיני השומע רכילות
ד. דיני שמיעת רכילות:
גם על השמיעה לבדה יש איסור מן התורה, ואפילו עדין לא גמר בדעתו להאמין בעת השמיעה.
אבל מותר מלכתחילה לשמוע רכילות אם מבין שהענין יהיה נוגע לו להבא, כגון שראובן רוצה לספר לו שיש בדעת לוי להזיקו או שלוי גינה אותו בפני פלוני, ופעמים צריך לדעת האמת כדי לשמור את עצמו מכאן ואילך, וכיוצא בזה. אבל אסור לקבל הדברים בהחלט רק יקבל בדרך חשש בעלמא, כדי לשמור את עצמו.
אם אין נוגע לו להבא, יזהר שלא ידרוש כלל משום אדם "מה דיבר פלוני אודותי?".
ואף על פי שבארנו דקבלת רכילות (דהיינו להחליט בלבו שהדבר אמת) אסור מן התורה, מכל מקום אמרו חכמינו זכרונם לברכה דלחוש צריך, ובאור הדבר, דצריך לקבל את הדבר בדרך חשש בעלמא כדי לשמור את עצמו ממנו, אבל לא יהיו הדברים בלבו אפילו בגדר ספק, דיש להעמיד כל אדם בחזקת כשרות.
כיצד לנהוג באופנים שהותר לחוש לרכילות ששמע.
אף על פי שצריך לחוש לרכילות ששמע, מכל מקום אסור לעשות לו שום מעשה או לגרום לו הזק או בושה, וגם אסור לשנאתו. וכל שכן אם ספרו שעשה לו הזק ממון, שאסור לפטור את עצמו מפני זה מממון שהיה חייב לו מכבר, וחייב להטיב עמו בכל הטובות שציוותה התורה, והוא הדין אם היה לו הזק ממלשינות, וספרו לו מי היה המלשין, עדיין חייב להטיב עמו כמבואר לעיל.
כיצד לנהוג אם חושש שחברו רוצה להזיקו.
אם ראה בחברו דברים הניכרים שהוא רוצה להזיקו בגופו או בממונו, או אפילו ראה דבר תמוה שעל ידי זה ניכר קצת שהוא רוצה להזיקו, מותר מלכתחילה לדרוש ולחקור אצל אנשים אם מחשבתו להזיקו, כדי לידע איך להישמר ממנו, ואין צריך לחוש שיסתבב שיספרו בני אדם בגנות חברו. אבל לא יקבל הדברים בהחלט אלא בדרך חשש בעלמא ואפילו אמרו כולם כמו הראשון.
אם לא ראה עליו דברים הניכרים, רק שמע מאחר שפלוני רוצה להזיקו, אפשר שמותר לדרוש ולחקור אצל אנשים כדי לידע איך להשמר ממנו, אף דלענין לחוש די לו אפילו שמע מאחד בלבד, מכל מקום כשישמע מהרבה אנשים יחוש לזה יותר (אך יזהר מאוד מלקבל הדברים בהחלט, רק בדרך חשש).
 |
|
|
