|
|
| נשלח ב-17/9/2020 15:17 |
 |
| |
| בונדמן כתב: |  | | בסעודה ובסימנים יש להם גם איזה דילוג ? |
|
יש, לא עלינו, הנוהגים לדלג על המרק בימות החמה
ועל החמין בימות הגשמים [עבור הקפה של מוצ"ש].
תוקן על ידי חצינזק ב- 17/09/2020 15:21:56
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/9/2020 11:58 |
|
| |
ת"ח א' העיר לי שעל פי פשטות הרמ"א בהל' ראש השנה סי' תקפ"ח ס"ג אין בעיה בכך ששומעים תקי"ש בו זמנית מכמה שופרות ולא אומרים בזה תרי קלי לא משתמעי, אבל, צריך להקפיד שאכן כל התוקעים יתקעו בו זמנית את התקיעות, כי אם בבת אחת ובו זמנית ישמעו תקיעה מאיש אחד ושברים או תרועה מהאחר אז אין יוצאים ידי חובה,
|
|
|
|
| נשלח ב-18/9/2020 12:06 |
|
| |
| בונדמן כתב: | | | ת"ח א' העיר לי שעל פי פשטות הרמ"א בהל' ראש השנה סי' תקפ"ח ס"ג אין בעיה בכך ששומעים תקי"ש בו זמנית מכמה שופרות ולא אומרים בזה תרי קלי לא משתמעי, אבל, צריך להקפיד שאכן כל התוקעים יתקעו בו זמנית את התקיעות, כי אם בבת אחת ובו זמנית ישמעו תקיעה מאיש אחד ושברים או תרועה מהאחר אז אין יוצאים ידי חובה, |
|
לא צריך ללכת רחוק, זה תוס' במקום.
אבל כמו שאמרת לעיל, יש בזה דיעות לכאן ולכאן בפוסקים.. (אם כי השנה שתקיעת שופר מדרבנן יש מקום להקל בכל גוונא)
|
|
|
|
| נשלח ב-18/9/2020 19:33 |
|
| |
נגד ההלכה, אסור לתקוע בשופר בר"ה שלא לשם מצוות שופר
זו תקיעה לשם מחאה ולא כדי לצאת ידי חובת שמיעת קול שופר
ואסור לתקוע בר"ה סתם מחוץ לתקיעות שמחוייבים לשמוע.
נכתב בחו"ל לפני כניסת שבת
|
|
|
|
|
