מסופר על רבי מנחם מענדל מויטבסק - בעל 'פרי הארץ', שבימיו הייתה מגיפה וכאמצעי הגיינה סגרו את המקוואות. אחד החסידים לא יכול היה לוותר על טבילת מקווה והמשיך לטבול במסירות נפש. כעבור ימים אחדים נדבק החסיד ומת במגיפה. הצדיק רבי מנחם מנדל שמע על כך ואמר: "החסיד לא מת בגלל שטבל במקווה בניגוד להוראות, אלא הוא מת בגלל שלא האמין בפסוק - השוכן איתם בתוך טומאתם - לו היה מאמין שהשם יתברך נמצא איתו גם בטומאתו וגם בנפילותיו וגם בתוך חטאיו, לא היה מתאמץ כלל לטבול במקווה, והיה נשאר בחיים"
רמ"מ מויטבסק, מלבד שמונה ע"י המגיד לראש ומנהיג החסידים ברוסיה (ולכן הוא זה שנסע יחד עם בעל התניא להיפגש עם הגר"א) הוא המרא דאתרא של החסידים באה"ק ע"ד מרן הבית יוסף. לא ברור מאיפה הברייטקייט של החסידים בארץ שנוהגים באופן אחר בניגוד לדעתו
השבעה שבועות שהיה סגור זה ה"גל השני". באותו מכתב שכותב שהיו סגורים מפורים עד עצרת כותב "כאשר היינו סגורים *כל השנה* דאשתקד"
נשלח ב-29/9/2020 20:53
מצדרביעי
מנחה_חדשה כתב:
זה יפה מאוד, אבל זה כמו לגרד את אוזן ימין עם יד שמאל.
זה אמור להיות פשוט יותר. מקווה לא דוחה חשש פיקוח נפש והיזק דרבים.
עם כל אחד כדאי לדבר בשפה שהוא (אולי) מבין...
נשלח ב-30/9/2020 01:45
מה אתה משווה מקואות של היום לשל אז.
היום המקווה יותר סטרילי מהבית מכל הכלור והמים שמתחלפים שם
נשלח ב-30/9/2020 03:40
ומה אתה משווה את המגייפה של היום. 0.012 אחוזי תמותה, למגיפה שהיתה בימיו של הרבי מויטבסק ויתר המגיפות שהיו 30-70% תמותה מגיפות כמו של היום לא נספרו בכלל כי כל הזמן היתה תמותה גדולה..
נשלח ב-30/9/2020 06:09
איש_חשוב כתב:
ומה אתה משווה את המגייפה של היום. 0.012 אחוזי תמותה, למגיפה שהיתה בימיו של הרבי מויטבסק ויתר המגיפות שהיו 30-70% תמותה מגיפות כמו של היום לא נספרו בכלל כי כל הזמן היתה תמותה גדולה..
ומה אתה משווה את המגייפה של היום. 0.012 אחוזי תמותה, למגיפה שהיתה בימיו של הרבי מויטבסק ויתר המגיפות שהיו 30-70% תמותה מגיפות כמו של היום לא נספרו בכלל כי כל הזמן היתה תמותה גדולה..
https://rotter.net/forum/scoops1/657620.shtml
גם אם זה היה נכון (והוכח שלא), זו תגובה מדהימה! זה אומר שגם ל'השוכן אתם בתוך טומאותם' יש 'פג תוקף', מוירא'דיג. עבדנו את ה' כמה שבועות עכשיו תנו לחיות לחיות.
נשלח ב-1/10/2020 11:32
איש_חשוב כתב:
ומה אתה משווה את המגייפה של היום. 0.012 אחוזי תמותה, למגיפה שהיתה בימיו של הרבי מויטבסק ויתר המגיפות שהיו 30-70% תמותה מגיפות כמו של היום לא נספרו בכלל כי כל הזמן היתה תמותה גדולה..
בנוסף שפשוט ע"פ הלכה, ע"פ חסידות וקבלה כשם שלילה (בד"כ) אינו זמן לתהילים משום יניקת החיצונים כך זמן מגיפה אינו זמן למקוה. עם כל קדושתם ומעלתם העצומה של התפילין לא מניחים תפילין במועד. אלא אם כן ממש אין ברירה כגון בן ארץ ישראל ביום טוב אחרון בחו"ל שמניח בצינעא - עד"ז מקוה בזמן מגיפה, עם כל מעלת המקוה וסיפורי הבעש"ט וחסידים על טבילה בקרח ומסירות נפש למקוה - זמן מגיפה אינו הזמן לפעול מה שפועלים ע"י מקוה. לשם מה מובאים גם בספרי חסידות! כוונות נטילת ידיים במקום מקוה?! אם אין ברירה אז צ"ל בצינעא ולא בפרסומי ניסא
