ואולי הפגנות הפלג בולמות את הדמוקטטורה שבדרך?

כועסים על המפגינים? על האירועים ההמוניים? אולי צריכים גם להכיר טובה למפגינים החרדים ולמפגיני בלפור.

ההפגנות הללו מביעות חוסר אמון, לא רוצים ציות עיוור להוראות השלטון.

האם אנחנו יודעים באמת מי כאן מסוכן יותר ?
הוירוס הביולוגי, או וירוס הדיקטטורה והשיעבוד שאליו נשאב כיום העולם כולו. אנו נשאבים אל מציאות שבהינף החלטה של פוליטיקאים, נגדע מקור פרנסתם של אזרחים ויהודים נגררים מתוך בתי כנסת. אנו נשאבים אל מציאות שבה אזרחים מתחילים להלשין זה על זה לרשויות, כולם מפקחים אחד על השני – עבור הרשויות!

ריח לא טוב עולה באפי. ריח של דיקטטורה.

הידעתם? בניו-זילנד כבר נאספו כל כלי הנשק מן האזרחים, זהו הצעד הראשון שבו נקטו עריצויות לאורך כל ההיסטוריה.

קשה לטעון לקונספירציה, קשה לטעון שזו היתה הכוונה מלכתחילה. אולי בעתיד יתברר שגם זה היה, אבל אין לי אלא את מה שעיני רואות ורק על כך אני מדבר.

המציאות מתעתעת. יש נגיף. אנשים מתים שם, ויש אחריות לנקוט בפעולות בכדי להתגונן מפניו. תשאלו את הרב הבר ע"ה ועוד רבים וטובים, ירחם האלוקים על נשמתם.

אבל יש גם נגיף חמור לא פחות, נגיף אובדן החירות משתולל ברחובות במלוא עוזו, והנגיף הזה מסוכן לפחות באותה מידה – הוא עוד יישאר הרבה אחרי הקורונה אם לא נפתח נגדו חיסון.

מה זה חשוב אם הקורונה היא תירוץ של כוחות השיעבוד (כפי שטוענות הקונספירציות), או שהיא הפיתוי עבורן. נגיף הכשל החיסוני של החירות, הוא אותו נגיף, והתוצאה האיומה והמסוכנת היא לבסוף בדיוק אותה תוצאה.

אז כשאנחנו כועסים על בעלז או על המפגינים העצניקים, יכול להיות שגם אם הם מייצגים זלזול חסר אחריות בנגיף הביולוגי, הם כיום כוח החלוץ שבחיסון כנגד הוירוס השני, וירוס מגיפת הרודנות.

לא קל לומר זאת, משום שמפגיני בלפור אינם מייצגים, לדעתי, חירות אלא שיעבוד - הם לא מגינים על זכותם להחליט עבור עצמם אלא תוקפים את חירותם של אחרים לבחור בקלפי את הנהגתם. ובכל זאת בדרכם, אולי יש להודות שגם הם תורמים לחיסון הלאומי בפני הנגיף ההוא.