אני מסכים עם יוחנן וביתר ביאור.
חסידות סא"ג (פשמישל, להבדיל מסא"ג המקורית בנשיאות האביר יעקב שלא הניח זש"ק) בדורות האחרונים היתה חסידות בעלבת'ית, גם אדמורי"ה לא נודעו בשיעור קומתם, ולא עמדו בחזית המזרח בשולחן האדמורי"ם. הם נודעו כיהודים טובים ואולי צדיקים, אף היו אנשים אציליים ונבונים, אך לא מעבר לכך.
זו הסיבה שחסידי באיאן בשנים שרבם נפטר, העדיפו להמתין 9 שנים ללא אדמו"ר ואז להכתיר לראשם ינוקא, מאשר ללכת לסדיגורא שהיא חצר המקור שלהם. כיון שבבאיאן היו יותר אנשים של צורה.
הרבי המנוח ראה איך בחצרות אחרות כשקם רבי ת"ח מופלג או עובד ה' מופלג, הוא הצליח להרים את כל החסידים ומשפחותיהם, ואף הצליח לרומם את החצר כולה וממילא גם את תדמיתה וצורתה.
הוא חיפש מי מתאים לכך מבין ששת בניו, ומצא את בנו החמישי, והחליט את החלטתו לטובת עתיד החצר שלו.
קשה להאמין שהרבנית שבאה מבית רומני ויזניצאי פשוט, יכלה להבין זאת, ויש להניח שלכן הוא גם לא שיתף אותה בתכניות שלו.
אכן שאר הבנים יכולים להיות אדמורי"ם כפי שהיתה סדיגורה ב80 השנים האחרונות, אך הוא שאף להחזיר את סא"ג לימי תפארתה שקודם מלחמת העולם הראשונה.
תוקן על ידי תם_יושב ב- 19/10/2020 16:44:44
