הגר"ח קנייבסקי : לחם וחלב הם גם הפסיקו למכור בגלל המגיפה?

כל הלועג על דברי חכמים נידון בצואה רותחת, ולפעמים וברוב המקרים זה כאן בעולם הזה, פתאום הילד לא מקשיב פתאום הנכד פורש, פתאום האשה מקבלת רגלים קרות לעבודת השם, והבושות והעלבון הוא כמו צואה רותחת. הזהרו, גם אם אתם בטוחים בצדקת דרכיכם, עדיפה השתיקה.

עוד לא הבנתי למה לבעלי המוסדות יהיה אינטרס לפתוח, הם ממשיכים לקבל את אותו תקציב, עם פחות הוצאות.

מכיוון שמרן הגר"ח חס על זמנו ונוקט בקיצור דברים היכן שאפשר (ע"ע בו"ה), הנני לפרט את המ"מ באריכות דברים עבור אלה שלא רגילים בהבנת דבריו בקיצור. להלן המ"מ שעליו דילגו:
מנהלי החיידרים: "הממשלה הודיעה על קנסות מוגדלים ועל אכיפה למי שיפתח את החיידר בניגוד להוראות. מה לעשות"...
הגר"ח: "חייבים להמשיך ללמוד תורה".
המנהלים: "אבל הם טוענים שזה מסוכן, זה עלול להביא להתפרצות נוספת לפיקוח נפש"...
הגר"ח: "שימצאו דרכים למנוע את הסכנה"...
המנהלים: "הם אומרים שאין להם דרך כזו. בפעם שעברה ניסו ולא הצליח".
הגר"ח: "לחם וחלב הם גם הפסיקו למכור בגלל המגייפע?"
המנהלים: "לא".
הגר"ח: "אבל זה מסוכן, פיקוח נפש?"
המנהלים: "הם טוענים שאי אפשר בלי לחם וחלב ולכן מצאו דרכים איך למכור בלי חשש סכנה".
הגר"ח: "הוא אשר אמרתי: אי אפשר בלי תורה. שימצאו דרכים איך ללמוד בלי סכנה. אלא מאי, עבורם לחם וחלב זה חשוב ותורה לא. אז ללחם וחלב הם מתאמצים למצוא דרכים, ועבור לימוד תורה הם לא מתאמצים. לא נורא אם לא ילמדו כמה שבועות. ותורה מה תהא עליה?"
מנהלים: "אז איך ללמוד?"
הגר"ח: "בצורה שלא יהיה סכנה, על פי כל הכללים".
מנהלים: "ואם יקנסו?"
הגר"ח: "תורה מגנא ומצלא".
_______________
* זה כמובן לא קרה כך - אבל מי שמכיר את הגר"ח זה רוח הדברים.

עבור האדרוגינוס הבעל תשובה הרוסי לך_תדע כל דרך לבזות את מרן הגר"ח כשרה.

מי שעדיין חי את החיים של שנות השמונים תשעים שהיה קל לעשות כסף משנור, החיים כיום שונים, מנהל מוסדות מעדיף שקט תעשייתי מלפתוח ולסגור ולחיות בפחדים, הסיבה היחידה שמנהלים פותחים כעת היא אך ורק מה טובת הילדים ברוחניות.

hot_trend כתב: timobl כתב: עוד לא הבנתי למה לבעלי המוסדות יהיה אינטרס לפתוח, הם ממשיכים לקבל את אותו תקציב, עם פחות הוצאות. לה''ו. על כל קנס, פונים לאלף חוצניקים פראיירים לעזרה לתשלום. מספיק ש50*5000 שולחים... יאמבה כסף... נשלח מהאנדרואיד שלי

כשרוצים לקחת אחריות ולהנהיג בפועל את הציבור, חייבים לחשוב על כל הפרטים למעשה ולתת הוראות ברורות לציבור.
כמה ילדים בכל קפסולה?
כמה שעות לימודים ביום?
באיזה מידה חללי הלימוד צריכים להיות פתוחים ומאווררים?
האם ילד שאחד מבני הבית שלו בבידוד יכול לבוא?
להגיד סתם שצריך ללמוד תורה ולתת לציבור לשבור את הראש, קשה להגדיר זאת כהנהגה וכלקיחת אחריות.

אתם חופרים חפירות לקבור את עצמכם, ככל שתחפרו אחרי דעת הגדולים ככה הקבר יהיה יותר עמוק, מהעונש/מהבושה/מהתוצאה שתבוא לתוך בית שכזה. ממתי יהודים חשבו האם המנהיג מתאים, מה גודלו, מה כישוריו, אצל עם ישראל לא היה קלפי למנהיג, ולא היו מבחנים. בטח ובטח לא כאשר כיום יש כמה מנהיגים כל קהילה והמנהיג שלה, כל חסידיות והרבי שלה, יקום כאן מי מהליצים ויאמר מי מנהיגו, ויישב וירומם את מנהיגו, ויאמר מה דעת רבו, אך כל דיבור של ליצנות על צדיק אחר זה בגדר אין רפואה למכתו, וזה מראה שכל המטרה היא קנטור, וחבל כי זאת בדיוק נקראת מחלוקת שאינה לשם שמים. כל המסבירנים למיניהם עסוקים כל הזמן בהסברה למה לא ולמה לא, אדרבה שיילכו אחר מנהיגם, ויצעקו את דעתו ויסבירו אותה בטוב טעם. האם רבי חיים פסק לחסידים פסק לבריסקרעס ?, הוא פסק לשומעי לקחו.

תוקן על ידי הכובס1 ב- 26/10/2020 12:47:04

אתה מערבב שני דברים
אני כתבתי שרבי חיים אינו מנהיג.
אם יש לך הסבר למילה מנהיג ותמצא בו את הקשר לאישיותו של רבי חיים תספר לנו על כך
כל מה שלא זה, לא ישכנע.