האם צריך 'משנה ברורה' להלכות קורונה?

הדיון ההלכתי הולך ומצטמצם להלכות נזיקין ונפשות של 'אחד על אחד', פלוני עבר על ההנחיות, הדביק חבר והרגו. נקודה. האם זה שכיח הזיקא, האם זה קרה בגלל היעדר מסיכה וכו'. ויכוחים כגון אלה אין להם סוף, כי הם פותחים כל הוראה לדיון. נוכל גם לשאול - אם קרה ונזכרתי בחדר המדרגות ששכחתי את המסכה בבית, מה עדיף, לרוץ הביתה בבת אחת או שמא למעט בפסיעות על ידי דילוגים ארוכים?

זה לא עובד ככה, אנחנו לא יכולים לקיים את ההוראות כאילו נכתבו במשנה ברורה, זה דומה בעיני למגבלות המהירות בכבישים, האכיפה עצמה מוסיפה עד 10 קמ"ש מעבר ל'מותר', אז מי שמשתמש פה ושם ב-10 קמ"ש אלו הוא רוצח? בעיני ברור שלא (לא למדתי נהיגה, אולי אני טועה בזה), כי כותבי החוק עצמם מודעים ל'פרצה' זו, והחוק נכתב לפי התוצאה הכללית, חשוב להם שהמקפידים יהיו בטווח והפחות מקפידים לא יגזימו, כך מתנהל העולם. הוא הדין בקורונה, אנו החרדים אמורים להחמיר יותר מהחילונים בנפשות, כמובן, אבל כל השאלות שעלו אצל רבנים שונים על כאלו שהגיעו לבית כנסת והרגו מישהו.. הן מיותרות וגם מקלקלות, זה לנצח במערכה ולהפסיד במלחמה.

למה אני מתכוון?

יש לנו מחלה עלומה שלדעת הממונים על הבריאות בכל העולם מחייבת התמודדות רצינית גם במחירים גבוהים מאוד, אילו היתה מחלה זו רק מכניסה אחוזים כלשהם לבתי החולים, ולא הורגת, היחס היה שונה לחלוטין, אבל היות והיא הורגת לאלפים לכן כולם נזעקים, גם אלו שחושבים על הכלכלה מדברים על נזק עקיף כתוצאה מהמוות שמביאה המגיפה, אילו לא היתה הורגת היו הנזקים הכלכליים זניחים, כי הפחד היה קטן יותר וההסתגרות (לפחות של המבוגרים) היתה מועטה יותר. אי לכך - מדובר במערכה של ה'עולם' לעצירת מחלה שהיא פיקוח נפש!

המערכה הזו - שהיא פיקוח נפש - לא יכולה להתבסס על פרטים אלא על כללים ועל סטטיסטיקות, הנושא העומד על הפרק אינו 'האם פלוני נדבק משום שלא שמר על 2 מטר', אלא מהו 'מקדם ההדבקה'. האם בממוצע 10 אנשים ידביקו תשע, וכך המחלה תתפוגג לבסוף, או שידביקו 11 ואז המחלה תגדל אקספוננציאלית. ותו לא מידי! וזה אומר שיש לשקול כל דבר באחוזים, צריך שהסיכום המספרי של ריחוק + חיטוי + מסיכה + סגרים וכו' + מניעת אירועים גדולים + לימודים במתכונת מצומצמת וכך הלאה - יהיה מקדם הדבקה פחות מ-1, כל עשר ידביקו רק תשע.

האזרח הקטן אינו יכול ואינו אמור לחשב את המספרים האלו, אם מתירים לו לערוך חתונות של 100 איש, שירקוד בכיף, גם אם ידביק מישהו! (לענ"ד אם זאת היא ההוראה, זה כמו מה שהביא מהגרש"ז שאם העולם אינו מקפיד זה לא פיקוח נפש). ולא רק זה, אם הוא יש לו משהו דחוף מותר לו לשקול עבירה כלשהי על החוק היבש, כנ"ל בנהיגה, כי המחוקק אמור לכסות גם את זה בשיקולי החקיקה הקנסות והאכיפה.

ומצד שני, נציגי כל ציבור בהחלט אמורים להילחם על זכויות הציבור שלהם, כי השקלול של המחוקק הוא של הסכום הכולל, אם הוא מקיל קצת לאוכלוסיה אחת הוא חייב מנגד להחמיר עם אוכלוסיה אחרת, עצמאים, אירועים, ספורט, חרדים, ערבים וחילונים וכו'. לכן מי שלא ילחם בעיקר יעזור למתחרים לחגוג על חשבונו ("משחק סכום אפס").

[אגב, דוגמא ל'מבט הכללי' לעומת הפרטי, לענ"ד: לא ברור כמה הסגר עוזר לאלה שבתוך הערים, כי זה מביא לפעמים ליותר הצטופפות פנימית. ומצד שני יתכן שהירידה בתוך הערים האדומות לא קשורה כל כך לסגר אלא זה יותר 'מיצוי' של הגל, כל בית שיש בו חולה אחד זה כמו 'מדינה קטנה', הגל עולה עד שרוב בני המשפחה חולים ומתקבל חיסון עדר בזעיר אנפין, ולכן איכשהו נראה שכל גל שוכך לאחר כמה שבועות. אבל - כמו לגבי העולם כולו, כשכאן הגל יורד הוא עולה באירופה, או הפוך, ואז תמיד יש מי ש'משמר' את הנגיף עבור הגלים הבאים.. אילו לא היה סגר בסוכות וכל המדינה היתה מתערבבת, יתכן שעדיין הגל החרדי היה שוכך אבל אז היה מתחיל מיד גל בערים חילוניות שעדיין 'פתוחות' לקורונה.. ולכן גם עבורנו נכון להסתגר כדי לא להדביק את מי שיחזיר לנו את הגל בעוד כמה חודשים].

מעתה - ה'עולם' פונה אלינו, כמו אל כל עם ומדינה, ומבקש שניתן את חלקנו במערכה הכל כך חשובה, מבקשים שנציית לחוק באופן סביר. כמובן שיש מקום למזער נזקים, העולם בהחלט אינו מבין את הערך של תפילה בציבור ולימוד התורה - ואנחנו כן, לכן נציגי הציבור יילחמו, ואולי גם נלמד בקפסולות מצומצמות, מותר לנו לחשוב קצת עצמאית. אבל אסור לנו להרוס את המערכה הגדולה, לקרוא נגד עטיית מסיכות, לקיים אירועים המוניים, לא להיבדק.. אנחנו לא יכולים להתכחש לעצם המערכה הכל כך חשובה, מערכה שבכלליותה ברור שהיא על נפשות! אם כל אחד יחשוב לעצמו הרי כל אחד יחליט שמה שהוא חפץ בו מותר ושכל השאר ייסגרו, והמגיפה תמשיך להשתולל באין מפריע, חייבת להיות סמכות שנשמעים לה גם כשברור שהיא תטעה במזיד או בשוגג - כלומר מלכות.

ואכן, המערכה מחייבת להישמע לחוק! אין דרך לכתוב משנה ברורה להלכות הדבקה, אין כאן פרטים קטנים אלא סטטיסטיקה ומערכה כוללת. ובמצב הנתון עלינו להסתמך על המלכות ועל מוראה, שאלמלי מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו.

תוקן על ידי תמניא_אפי ב- 29/10/2020 16:11:42

תוקן על ידי hhaavv ב- 29/10/2020 17:03:35