נהיה כאן טרנד לאחרונה של הצגת "אני חרדי אבל מבקר כל היום את החרדים" (כי אני רוצה לעזור להם) יש תופעה של כמה שפרקו מעולם את החסידות, מגלחים את הזקן הולכים מבושמים, מתנהגים כאחרון הליטאים.
שלא לדבר על כאלו שכבר השילו גם את הבגדים החסידיים, הראש שלהם חושב "חילוני", ועדיין הם ממשיכים לדבר בתור "חסידי"
חסיד זה מי שתפילה ועבודת השם הם החיים שלו, ולא מי שהסתובב בעבר בין החסידים והוא ממשיך לדמין שהוא אחד כזה חסיד אמיתי לא היה מצטט סיפור המתארת אדמור מכל סוג בצורה כה מגעילה
נשלח ב-1/11/2020 13:39
איש_חשוב כתב:
מיותר אפילו לענות על שאלה זו..
נהיה כאן טרנד לאחרונה של הצגת "אני חרדי אבל מבקר כל היום את החרדים" (כי אני רוצה לעזור להם) יש תופעה של כמה שפרקו מעולם את החסידות, מגלחים את הזקן הולכים מבושמים, מתנהגים כאחרון הליטאים.
שלא לדבר על כאלו שכבר השילו גם את הבגדים החסידיים, הראש שלהם חושב "חילוני", ועדיין הם ממשיכים לדבר בתור "חסידי"
חסיד זה מי שתפילה ועבודת השם הם החיים שלו, ולא מי שהסתובב בעבר בין החסידים והוא ממשיך לדמין שהוא אחד כזה חסיד אמיתי לא היה מצטט סיפור המתארת אדמור מכל סוג בצורה כה מגעילה
אתה גם משקר, וגם מראה כמה עוד יש לך ללמוד את מה שרבים כאן כבר שכחו.
לא פעם נוכחתי לראות כמה פזיז אתה, פחז כמים בל תותר, עדיין לא למדת כי החיפזון מהשטן, מתון מתון ארבע מאות זוזי שויא, וסוף מעשה במחשבה תחילה. זה יחסוך לך הרבה מבוכות...
אני יהודי חרדי חסידי, שומר תורה מצוות, לובש כחסיד, טובל במקווה, לא נגעתי מימי בזקן, לובש גארטל (רק בתפילות...) בשבת אני גם הולך עם גרביים לבנות. אני מאד מחובר להוויי החסידי. גדלתי בויזניץ אצל הישועות משה זיע"א אני מחובר לחסידות ויז'ניץ בשיכון (לא פארברענטער) . רשום שם במוסדות, נותן הוראות קבע לאיגוד, ולעזרת נישואין. בניי אינם מתחנכים בויזניץ, אך מתחנכים במוסדות כלל חסידיים.
אני יהודי חרדי חסידי, שומר תורה מצוות, לובש כחסיד, טובל במקווה, לא נגעתי מימי בזקן, לובש גארטל (רק בתפילות...) בשבת אני גם הולך עם גרביים לבנות. אני מאד מחובר להוויי החסידי. גדלתי בויזניץ אצל הישועות משה זיע"א אני מחובר לחסידות ויז'ניץ בשיכון (לא פארברענטער) . רשום שם במוסדות, נותן הוראות קבע לאיגוד, ולעזרת נישואין. בניי אינם מתחנכים בויזניץ, אך מתחנכים במוסדות כלל חסידיים.
אני יהודי חרדי חסידי, שומר תורה מצוות, לובש כחסיד, טובל במקווה, לא נגעתי מימי בזקן, לובש גארטל (רק בתפילות...) בשבת אני גם הולך עם גרביים לבנות. אני מאד מחובר להוויי החסידי. גדלתי בויזניץ אצל הישועות משה זיע"א אני מחובר לחסידות ויז'ניץ בשיכון (לא פארברענטער) . רשום שם במוסדות, נותן הוראות קבע לאיגוד, ולעזרת נישואין. בניי אינם מתחנכים בויזניץ, אך מתחנכים במוסדות כלל חסידיים.
אם מדברים על אכילות גדולות, למה לא הביא אף אחד את זה.
ועוד צווחה העזרה: שאו שערים ראשיכם ויכנס יוחנן בן נרבאי תלמידו של פנקאי, וימלא כריסו מקדשי שמים. אמרו עליו על יוחנן בן נרבאי שהיה אוכל שלש מאות עגלים, ושותה שלש מאות גרבי יין, ואוכל ארבעים סאה גוזלות בקינוח סעודה. אמרו: כל ימיו של יוחנן בן נרבאי לא נמצא נותר במקדש. (פסחים דף נז עמוד א)
נו, איפה כל המלגלגים?
כי את זה כולם מבינים שיש אכילות גבוהות של אנשים שמעבר להשגתינו שהם לשם שמים.
וכל הויכוח הוא אם מאמינים שגדולי החסידות היו בדרגה כזו או לא.
ולכן הצגת העובדות באופן שהוצגו אינו הוגן, כי הויכוח האמיתי הוא האם הרה"ק מאפטה היה איש קדוש שהגיע לדרגות גבוהות ולהתפשטות הגשמיות. הא ותו לא.
נשלח ב-1/11/2020 18:19
אמר רבי אמי דברה תורה לשון הבאי דברו נביאים לשון הבאי דברו חכמים לשון הבאי דברה תורה לשון הבאי דכתיב ערים גדולות ובצורות בשמים בשמים ס"ד אלא גוזמא דברו חכמים לשון הבאי הא דאמרן תפוח והשקו את התמיד בכוס של זהב דברו נביאים לשון הבאי דכתיב וכל עם הארץ מחללים בחלילים וגו' ותבקע הארץ לקולם.
