להכין נעלמה האצילות הרוז'ינאית??

אתה חי מסיפורי המאה הקודמת, וגם מה שקרה שם היה רחוק מאצילות ומי שיודע יודע, כיום כולם כל החסידיות כולם עד האחרון שבהם דומים להחריד, כולם אימצו בחום את אותה השיטה, ולכן אנו נראים ככה, אין כאן לא אצילות ולא מלכות ואף לא נימוס בסיסי. 
ויעידו כל אלו שנאלצו לעזוב את החסידות שלהם מפני "האצילות" של קהל עדתם ומורי דרכם. 
ויותר ממה שכתוב כאן וכו'.

מי לא זוכר את האלימות הקשה של נערי ונבערי בהוש, שהתנהגו באלימות קשה נגד מתפללי בית המדרש ברחוב מאה שערים, כמה מבוגרים אף נלקחו בעיצומו של שבת קודש לבית הרפואה לטפל בפצעיהם שהעניקו להם ביד רחבה ביריוני בהוש שלקט אותם מהגורן ומהיקב מהשוליים ומהשולי שוליים בניסיון לבנות לעצמו חצר.
אז בהוש דהיום בוודאי מחוץ לחשבון של אצילות ומלכות. 

אפשר לומר שבאופן כללי החלקים האלימים והפרובוקטיביים שבציבור הכלל חרדי קמו לתחייה.
בעבר המראות הרעות הללו היו בעיקר ממאה שערים וסביבתם, ועוד מקרים נקודתיים ויוצאי דופן משאר הציבור.
היום הם נמצאים בכל מקום ואפשר לומר בצער שמאה שערים הגיעה לבני ברק [התהליך עדיין בעיצומו].

 

הסגידה לאדמו"ר משבשת את הדעת ומכאן הדרך לאלימות קצרה.

למרבה הצער והבושה אני רואה הקבלה בין חצרות חסידים לבין
אוהדי כדורגל. 

חצי נזק
מה שאתה אומר אינו ממין העניין. ואסביר

כאן מדובר באוהדים שסוגדים לאדמו"ר.
וכאן מדובר בחסידים ששרופים על אליליהם.

ובשתי הקבוצות מתנהגים באלימות לאוהדים האחרים. 

הליטאים המלשינים בקורונה, האחרונים שיטיפו לנו מוסר, צרי העין בכל הרחבת בניה של שכן ובכל שמחה משפחתית, כל הבתי דינים מלאים מסכסוכי השכנים שלהם, ועוד יש להם מה להגיד, 

ולגופו של ענין, הרבי מסא"ג שליט"א אכן איש אציל במלוא מובן המילה, וזה שאחד האחים בוחר לתלות את הלבנים שלו על חבל הכביסה הפונה לרחוב שנקרא בשם 'שאולזון' רק מוכיחה את צדקת דרכו של האבא שהבין שאחד כזה לא ראוי להיות רוזי'ן, קרוב משפחתי לקח שני חתנים מחצה"ק בוהוש והלוואי על כל ישראל כאלו אברכים יקרים, האחרונים שאפשר לקרוא להם בריונים, 
לגבי החתונה הביתרית, ראשית חלק גדול מחסידי בויאן הם אחרי ככלות הכל ירושלמים במוצאם, ועוד והוא העיקר זה שהם חסידים לבית רוז'ין לא מחייב אותם להיכנע לרשעות הבלתי נתפסת של קלגסי המשטרה שלא נרתעים להרוס חתונה יהודית  או כלה בדרכה לחופתה,