קבלתי ידיעה על המצאה חדשה וחשובה, המצאת הדפוס
מעכשיו כל ספר לא יכתב עוד בכתב יד ויועתק במשך שנים לכל עותק
יהיה ניתן לסדר גלופות ולהדפיס עותקים רבים מכל ספר
ההמצאה הועברה לועדת הרבנים לעניני תקשורת
למה לדעתכם ההמצאה תיפסל באיסור גמור?
נשלח ב-11/2/2021 15:07
חכה, אנחנו עוד מתמודדים עם המצאה קודמת, הגלגל... לא רוצים לצאת מהריבוע שלנו...
נשלח ב-11/2/2021 16:49
כי חדש אסור מהתורה. חוץ ממכונית, חשבון בנק, ועוד כטוב בעיניהם
חדש אסור מן התורה, אז איך אוכלים חדש, כי התורה היא הקובעת מתי החדש מותר,
אם אתה מרגיש שיש לך את הכוח להתיר משהו חדש אחרי זמן מה, אדרבה הראה את כוחך, אך הגישה שבאה לעשות ליצנות היא גישה שאסורה מן התורה, ואין מי שיתיר אותה
יקירי, טעית בטעות חמורה. התורה אסרה את החדש והגבילה את האיסור לחיטה חדשה שנקצרה מתחילת השנה היהודית ועד למועד הקרבת העומר. שאר הדברים החדשים מותרים מן התורה והם אסורים רק על ידי דרשן מליץ לא ידוע מהדורות האחרונים, שלמעשה עיוות את דברי חזל וממנו הוא הוציא הכרעה מעשית, שאולי הייתה לגיטימית ומוצדקת בהקשר שעליו נאמרה (אני, לפחות, לא יודע באיזה מקום, זמן והקשר נאמרה המליצה הזו, לכן קשה להביע דעה על המסר שהועבר ממנה). כיום, המליצה הזו שווה הרבה פחות ממליצות אחרות שנאמרו במשל הדורות (כמו פירוש הרשבם ל"ויהי ערב", או סוד השניים עשר של ראב"ע). האמת, מוזר מאוד שאנשי "חדש אסור מן התורה" מבססים את אמונתם על פרשנות חדישה, מליצית, שסותרת את דברי התורה וחזל....
נשלח ב-12/2/2021 14:46
או בקיצור, הברית החדשה...
הדיבוק כתב:
הכובס1 כתב:
חדש אסור מן התורה, אז איך אוכלים חדש, כי התורה היא הקובעת מתי החדש מותר,
אם אתה מרגיש שיש לך את הכוח להתיר משהו חדש אחרי זמן מה, אדרבה הראה את כוחך, אך הגישה שבאה לעשות ליצנות היא גישה שאסורה מן התורה, ואין מי שיתיר אותה
יקירי, טעית בטעות חמורה. התורה אסרה את החדש והגבילה את האיסור לחיטה חדשה שנקצרה מתחילת השנה היהודית ועד למועד הקרבת העומר. שאר הדברים החדשים מותרים מן התורה והם אסורים רק על ידי דרשן מליץ לא ידוע מהדורות האחרונים, שלמעשה עיוות את דברי חזל וממנו הוא הוציא הכרעה מעשית, שאולי הייתה לגיטימית ומוצדקת בהקשר שעליו נאמרה (אני, לפחות, לא יודע באיזה מקום, זמן והקשר נאמרה המליצה הזו, לכן קשה להביע דעה על המסר שהועבר ממנה). כיום, המליצה הזו שווה הרבה פחות ממליצות אחרות שנאמרו במשל הדורות (כמו פירוש הרשבם ל"ויהי ערב", או סוד השניים עשר של ראב"ע). האמת, מוזר מאוד שאנשי "חדש אסור מן התורה" מבססים את אמונתם על פרשנות חדישה, מליצית, שסותרת את דברי התורה וחזל....
מסכים. פרדוקס שמטמטם. תחליט! לימודי מדע הם מותרים ואף מועילים ? או שזה הבל הבלים, כפירה וכיו"ב. תהיה ישר והגון אם זה הבל הבלים, כפירה וכו' וכו' אז למה אתה משתמש בתוצרים של המדע ? אם תוצרי המדע כן מועילים וטובים, למה אסור ללמוד ולהגות בהם?
תוקן על ידי momeir ב- 13/02/2021 23:56:48
נשלח ב-14/2/2021 03:57
momeir כתב:
הפרדוקס הוא הפוך. משתמשים במיכשור טכנולוגי שכל כולו תוצר של מחקר מדעי. אבל לועגים וגם אוסרים את לימודי האקדמיה. יש ש 'נאה דורשים ונאה מקיימים'
זה שקר גס. אף אחד אינו נגד מחקר מדעי או מדע באופן כללי וחלק מגדולי הראשונים היו מדענים בעצמם. מכיוון שהאקדמיה מזה דורות שבויה בידי כופרים עם אג'נדה, ומכיוון שהאקדמיה משתמשת בדרכים פסולות כדי לקדם את האג'נדה שלה - אכן אנו לועגים ואוסרים את הלימודים באקדמיה. יתירה מכך, האקדמיה אף רואה בעצמה עליונה על כל דבר אחר, אף ייצרה כלים כדי לדמות את עצמה כביכול לסוג של דת (ההיראכיה, למשל) - ברור שאין ברירה אלא להתנגד לכל קשר אליה. אין כל קשר בין זה לבין מדע או מחקר מדעי. הגר"א כבר אמר, שכל המדעים הם כטבחות ורוקחות לתורה. מה לעשות והשפחה רוצה לירש את גבירתה, ולקבל מעמד בזכות עצמה.
נשלח ב-14/2/2021 04:34
איזה ראשונים היו מדענים?
נשלח ב-14/2/2021 04:47
הרמב"ם, האבן עזרא, רבי אברהם בר חייא, רבי יהודה אבן וירגה, רבי שלמה אבן איוב, רבי יוסף בן יהודה אבן עקנין, רבי חסדאי אבן שפרוט, רבי שם טוב אבן שפרוט, רבי יהודה אבן תיבון, רבי אסף הרופא, רבי דונש בן תמים, רבי שבתי דונולו, רבי יצחק בן שלמה הישראלי, רבי מאיר אבן אלדבי, הרמב"ן, רבי שפטיה בן אמיתי, רבי אברהם זכות, רבי עמנואל טוב עלם, רבי יעקב בן מכיר אבן תיבון, רבי יצחק בן יוסף הישראלי, הרלב"ג ועוד ועוד...
