אחרי השו''ע ה-5, קבלו במחיאות כפיים את מסכת קורונה שנוספה לש''ס
אם יום אחד יוסיפו מסכת *קורונה* לש"ס, היא תיפתח בפרק "יש נדבקין", במשנה הבאה: יש נדבקים ומדביקים, ויש נדבקים ולא מדביקים, מדביקים ולא נדבקים, לא נדבקים ולא מדביקים, ואלו נדבקים ומדביקים.
ויש מקשים, האם מי ששומר על מת קורונה, ומחטא את ידיו, האם מועיל לשמירה מבידוד, או נשלח למלונית הנידחת?! ואם נשלח, לכמה ימים? והאם בני ביתו נשלחין עמו?! צ''ע או תיק''ו? ואם תיקו, האם יוכל לראות המשחק מחלון חדרו VIP, או מסמארטפונו...
אמר רב תמניא אפי, מאן דקפיד קפדינן ליה, ומאן דלא קפיד לא קפדינן.
נשלח ב-15/2/2021 11:44
אדם כי יהיה לו שיעול או חום או איבוד טעם או קרב אל החולה והובא אל הבודק:
וראה הבודק והנה המטוש חיובי ואימת אותו, קוביד הוא:
ואם אינו חיובי והסגיר אותו שבעת ימים ובדק אותו ביום השביעי:
והיה אם שלילי הוא והסגירו שבעת ימים שנית ואחר כן יבוא אל המחנה:
זאת תורת המתחסן ביום התחסנו והובא אל האחות במתחם:
ולקחה האחות חיסון פייזר ויצקה מים חיים אל כלי והיזתה ממנו באויר שבע פעמים:
ואם לא תשיג ידה והביאה האחות חיסון אסטרהזניקה ועשתה לו כאשר עשתה לחיסון פייזר:
ולבשה האחות כפפות ויצקה אלכוג'ל על זרוע המתחסן הימנית והזריקה לו במזרק:
וישב האדם במתחם כרגע ואחר כן יבוא אל המחנה:
נשלח ב-15/2/2021 12:08
תנו רבנן "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו" בדד בביתא דברי רבי נחמן (אש), איכא דאמרי בדד בפונדק, ולא פליגי, הא לן והא להו. ולית דחש להו דהלכתא דקרנאי לא צריכא בדד כלל
רש"י: בדד בביתא, כדי דלא לידבקי אהדדי. בפונדק, בית מלון וטעמא דלירחקי מאינשי. הא לן והא להו, וירוס דבני ארץ ישראל לא מידבק וסגי דליבדד בביתא, וירוס דחוץ לארץ אנגליטר"א בלע"ז מידבק טפי ואיצטריך למיזהר טפי. והלכתא דקרנאי, קובי"ד בלע"ז. לא צריכא בדד, כיון דגזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה ודין בדד אינו אלא במצורע לחודיה.
