הקוראן היה חייב להיכתב

בגלל שהגויים הצטוו על ה'דינים' שזה אחד משבע מצוות בני נח
ז'א הם היו חייבים לכתוב ספר עם חוקים
אז מה הבעיה לעשות איתם קואליציה?

יש כאן כמה נושאים שהתערבבו וממש חבל. השאלה הראשונה היא האם הקוראן הוא ספר חוקים ובהנחה שכן האם הוא חייב להיכתב. לפחות מהמעט קוראן שקראתי הוא הצטייר בעיקר כספר תוכחות אדיוטי וחסר טעם וריח (וכבר העירו הרבה על האירוניה, בכך שהמופת של הקוראן הוא הכתיבה שלו). גם אם נניח שכתובים שם גם כמה דינים העוסקים בדיני ממונות, זה בעצמו לא מקדם כל זהירות בממון הזולת או חוקה מסוימת בנושא ממנונות. אולי בלי הקוראן גם היו דינים וזה שהקוראן כתוב לא בהכרח מקדם את הדינים. מעבר לזה התעורר דיון אם האסלאם הוא ע"ז, אז כנראה שעבודת האסלאם לפחות ברוב סוגי האסחאם שאנחנו מכירים, אינו קשור לפולחן אלילי, אבל- שימו לב, גם הנצרות היא כזאת. אינני מדבר על הפרוטסטנטים, שכלל אינם מחדשי דת ואינם עובדי אלילים והם מאמינים בייחוד ומונוטאיסטים, אלא גם הקטולים וחבריהם- הם רק מאמינים בשיתוף ולגויים זה מותר (יש על זה מאמר של הרב הרצוג בתחומין א). אז למה הרמב"ם פסק אחרת? יש פירושים ויש גם קונספירציות. כך או כך, כל הדתות האלה כולל האסלאם, מבוססות על כפירה בחלק מי"ג עיקרים (מבלי להיכנס לשאלת הביצה והתרנגולת) ואין בהן שמירה על שבע מצוות בני נח, אז מבחינת היהודי הן ודאי בעייתיות. וכבר האריך בספר "תורת המלך" בגדר סתם בני נח בימינו, ופשיטא גם לו שאפשר להניח שכל גוי מכל דת איננו שומר על אבר מן החי וכדו' כך שכל הפולמוסים הדחוקים האלה מובילים לתוצאה כדעייל תעלא מבי כרבא.