למה אני לא עומד בצפירה.

אם ככה אתה חושב אז לא הבנת.

כיהודי אני מאמין שכל המושג הזה שיש מפגעים, ומחבלים, זה לא בגלל שיש ערבים, אלא בגלל שיש יהודים שמתנהגים כמו ערבים.

זה כבר פסוקים מפורשים, זה לא רק חז"ל.

וכן להיפך, אם ישנה צרה, והקב"ה הושיע אותנו, זה לא בגלל שיש מטוס וטנק, אלא זה בגלל שיש תורה ותפילה, ולמרות שיש מטוס וטנק.

ולכן גם אם נחליט שצריך להוקיר טובה לאותו שהפעיל את המטוס והטנק, אבל אתה צריך לדעת שמאחורי הקלעים, כל ההצלה זה רק ואך ורק בזכות אותו בחור ישיבה קטנה שניסה באותה שעה להבין תוס' מוקשה.

אם אתה מכיר טובה רק לאותו חייל, או רק לאותו חילוני אתה מוציא את הנהגת הקב"ה בעולמו.

רעיוניוביץ,
אתה מדבר על אחרי שיש חטאים, ואחרי שיש עבירות, אז צריך בשביל להישמר כמובן דבר ראשון לעשות תשובה, ודבר שני להשתדל בדרכי ההשתדלות. וגם את ההשתדלות הזו, צריך לעשות כמו שכתוב בתורה, שאם יש חייל חוטא הוא חוזר מעורכי המלחמה.

(לצורך הענין חוטא הוא מי שמדבר בין ישתבח ליוצר אור. לא מי שלא יודע מי יצר את האור, ומה זה קריאת שמע. צבא של אנשים כאלו, הם המה המביאים את האסונות.)
אני מדבר למה יש מצב שיש בעיות, ולמה יש מצב שיש אסונות.
יודע מה, בא נקרא חומש.

אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְו‍ֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. ד וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. ה וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת זָרַע וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. ו וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְחֶרֶב לֹא תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. ז וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב. ח וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב.