בית פורומים בחדרי חרדים

יהודה משי זהב ניסה לשים קץ לחייו - מצבו אנוש

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-22/4/2021 21:38 לינק ישיר 

קונסול כתב:

התקשורת החילונית , נתנה לו את החיים, לתפארת מדינת ישראל,
והתקשורת החילונית, גמרה לו את החיים היום , לתפארת מדינת ישראל.



הֱווּ זְהִירִין בָּרָשׁוּת (התקשורת) , שֶׁאֵין מְקָרְבִין לוֹ לָאָדָם אֶלָּא לְצֹרֶךְ עַצְמָן. נִרְאִין כְּאוֹהֲבִין בִּשְׁעַת הֲנָאָתָן. וְאֵין עוֹמְדִין לוֹ לָאָדָם בִּשְׁעַת דָּחֳקוֹ:


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-22/4/2021 21:58 לינק ישיר 

צריך לחפץ לחיות כיהודי כשר,
כי למות כיהודי,
חפץ גם בלעם הרשע אשר אמר,
"תמות נפשי מות ישרים"
כלומר רצה לחיות כגוי, ולמות כיהודי, והבן.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-22/4/2021 22:35 לינק ישיר 

קלעפער כתב:
לא מופיע שזה איסור רציחה. אלא איסור גרידא.
הכתוב מלמד אותנו על קדושת החיים והחומרה הגדולה שבנטילתם, כולל על ידי האדם עצמו. ברגע שאדם לא בעלים על עצמו, האיסור שעובר ברציחת עצמו זהה לרציחת אחר.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-22/4/2021 22:39 לינק ישיר 

איש_חשוב כתב:
זה האיסור היחיד אם אינני טועה, שמי שעובר אותו אין קוברים אותו בבית הקברות כרגיל
אפילו רוצח רגיל במזיד קוברים בבית הקברות ביחד עם כולם
אתה טועה. בזמן שהיתה סנהדרין שעונשת, היו בתי קברות מיוחדים להרוגי בי"ד.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-22/4/2021 23:12 לינק ישיר 
קלעפער

מנהשורה כתב:
לא מופיע שזה איסור רציחה. אלא איסור גרידא. הכתוב מלמד אותנו על קדושת החיים והחומרה הגדולה שבנטילתם, כולל על ידי האדם עצמו. ברגע שאדם לא בעלים על עצמו, האיסור שעובר ברציחת עצמו זהה לרציחת אחר.


שיינע סברות. אפשר מקור כתוב?

אגב, אם אדם מקיים את דברי הגמ' כפשוטם שמוטב יפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו וכו, האם הוא רוצח? ומה אם מאיימים עליו או שירצח בפועל או שילבין? עדיף לרצוח?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 00:05 לינק ישיר 
effi444

קלעפער כתב:
לא מופיע שזה איסור רציחה. אלא איסור גרידא. הכתוב מלמד אותנו על קדושת החיים והחומרה הגדולה שבנטילתם, כולל על ידי האדם עצמו. ברגע שאדם לא בעלים על עצמו, האיסור שעובר ברציחת עצמו זהה לרציחת אחר.

שיינע סברות. אפשר מקור כתוב?

אגב, אם אדם מקיים את דברי הגמ' כפשוטם שמוטב יפיל עצמו לכבשן האש ואל ילבין פני חברו וכו, האם הוא רוצח? ומה אם מאיימים עליו או שירצח בפועל או שילבין? עדיף לרצוח?


חומרת שפיכות דמים ושדינה ייהרג ואל יעבור נלמדת בגמ' מסברת מאי חזית דדמא דידך סומק טפי, סברא שכנראה אינה שייכת ברציחת עצמו...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2021 04:23 לינק ישיר 

מהשחושבים כתב:
איש חשוב

תנסה לדמיין מה היה קורה אם חס ושלום מישהו עושה את זה לאחד הילדים שלך

היית מוכן להתפשר על 50 שקל?



לא כל כך הבנתי, האם אתה מנסה לערער על מה שכתוב בתורה?
האם אני המצאתי את עונש ה50 שקל?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 08:29 לינק ישיר 
מתחרפן

המשטרה ידעה על 20 שנפגעו - וסגרה את התיק | עובדה (mako.co.il)

אין עשן בלי אש
אבל יש גם תופעה של דימיון מזרחי מפותח
בקיצור המשטרה ידעה וחיפת עליו כמו שמחפה על כל משתף ערבי שהשכנים שלהם סובלים מהם והמשטרה שותקת העיקר לא לגרום לעצמה תדמית לא טובה אצל המשתפ'ים
אז קדימה לנקות את האורוות במשטרה למי שחיפש את האשם



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 11:01 לינק ישיר 

אין קשר בין העונש בתורה לחומרת העבירה, גם מי ש"רצח" עוברים משלם כסף וזהו.
(באונס יש כמובן גם את התשלומים האחרים שאין להם שיעור, ומלבד זאת בית הדין יכול להוסיף עוד עונשים אישיים כפי הראוי לזמן ולתקופה)


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/4/2021 14:54 לינק ישיר 
מתחרפן

אדם_ה1 כתב:
אין קשר בין העונש בתורה לחומרת העבירה, גם מי ש"רצח" עוברים משלם כסף וזהו.
(באונס יש כמובן גם את התשלומים האחרים שאין להם שיעור, ומלבד זאת בית הדין יכול להוסיף עוד עונשים אישיים כפי הראוי לזמן ולתקופה)


נשלח מהאנדרואיד שלי



צודק קוראים לזה מיגדר מילתא [יבמותצ]





דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 15:51 לינק ישיר 

אדם_ה1 כתב:
אין קשר בין העונש בתורה לחומרת העבירה, גם מי ש"רצח" עוברים משלם כסף וזהו.
(באונס יש כמובן גם את התשלומים האחרים שאין להם שיעור, ומלבד זאת בית הדין יכול להוסיף עוד עונשים אישיים כפי הראוי לזמן ולתקופה)


בעיני התורה, נתפסים "מעשים חמורים" בשונה ממה שנראה בעיניך
אדם שאנס שתי נשים, אחת נשואה והשניה לא, על הנשואה יקבל עונש מוות, על השניה עונש קטן וזניח
נכון, זה לא התזה שלך, אבל זוהי דעת התורה, זה דעתו של הקב"ה

ההבדל אינו מתבטא רק בעונשים, אלא גם במהות האיסור, באונס נשואה יש לאו דאורייתא, ובפנויה לא.

רוצח העוברים, שאגב לפי הנראה מדברי הפסוקים לא התכוון לכך במזיד, לא יומת, אבל אחרי שהם יוולדו גזר דינו יהיה מוות
וזאת כי לפי דעת התורה רצח עוברים, או בלשוננו "הפלה" אינו נחשב בחומרתו לרצח רגיל



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 16:10 לינק ישיר 

הפוך איש חשוב, הפוך.
האונס את הפנויה לא עבר על עבירה בין אדם למקום של איסורי עריות, אבל ככל שהדבר נוגע אליה עבר גם עבר על האיסור לפגוע פיזית בזולת, איסור חובל, ונידון ככל חובל שבתורה, כולל ה' תשלומים מלבד הקנס. (יש גם דעה שלא את כל החמישה - מסיבה צדדית).


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-23/4/2021 17:26 לינק ישיר 
יש רק דבר אחד ששכתם

ההבדל בן נשואה לפנויה בזמן קדום שכולם היו טהורים .
אז היה הבדל מסוים שלא היו חייבים מיתה .
אך בזמן הזה כל הההדל הוא על סוג המיתה שחייבים.
האם חנק או כרת שזה מיתה בידי שמים לא חושב שזה פחות חשוב.
וודאי שגם עצם הפגיעה בשני היא איסור חמור.
ומיתה בידי שמים זה גם דבר חמור . יש משהוא בפגעעה באשת איש שהוא חמור יותר זה כמו לההדיל אלף אלפי הבדלות ועפרה לפומי שקוראים היום רבוי עברות . אבל זה לא הופך את הפגיעה בפנויה למשהו שהוא לא חמור.


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/4/2021 00:01 לינק ישיר 

פיינשמקער כתב:
הפוך איש חשוב, הפוך.
האונס את הפנויה לא עבר על עבירה בין אדם למקום של איסורי עריות, אבל ככל שהדבר נוגע אליה עבר גם עבר על האיסור לפגוע פיזית בזולת, איסור חובל, ונידון ככל חובל שבתורה, כולל ה' תשלומים מלבד הקנס. (יש גם דעה שלא את כל החמישה - מסיבה צדדית).


לא הבנתי למה אתה כותב "הפוך הפוך", אם אתה מסכים איתי שעונשו של אונס מסתכם בתשלומי כספים, בעוד עונשו של אונס נשואה, או רוצח למשל, דינו גזר דין מוות
אתה מנסה להשוות כאילו בין עונש כספי, גבוה ככל שיהיה, לגזר דין מוות?
הבדל של שמים לארץ בחומרת העונש, המעיד על ההבדל בחומרת הפשע הנתפסת בעיני התורה

תוקן על ידי איש_חשוב ב- 25/04/2021 00:01:33




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/4/2021 00:05 לינק ישיר 

yeda65 כתב:
ההבדל בן נשואה לפנויה בזמן קדום שכולם היו טהורים .
אז היה הבדל מסוים שלא היו חייבים מיתה .
אך בזמן הזה כל הההדל הוא על סוג המיתה שחייבים.
האם חנק או כרת שזה מיתה בידי שמים לא חושב שזה פחות חשוב.
וודאי שגם עצם הפגיעה בשני היא איסור חמור.
ומיתה בידי שמים זה גם דבר חמור . יש משהוא בפגעעה באשת איש שהוא חמור יותר זה כמו לההדיל אלף אלפי הבדלות ועפרה לפומי שקוראים היום רבוי עברות . אבל זה לא הופך את הפגיעה בפנויה למשהו שהוא לא חמור.


היום, פעם..
הרי הנידון כאן הוא על אונס נטו, משמע, אנחנו מחפשים כאן אדם שעבר על אונס נטו, לא נידה לא נשואה
אם אתה מדבר על עונשו של בועל נידה, (עליו נענשים אגב גם ללא אונס) תפתח על זה אשכול חדש, זה פשוט לא קשור לגמרי כלכל הנידון כאן



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > בחדרי חרדים > יהודה משי זהב ניסה לשים קץ לחייו - מצבו אנוש
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 5 לדף הבא סך הכל 5 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.