ושני הצדדים כמובן טועים.
בר כוסבה ורשב"י אינם מאוד רחוקים זה מזה.
רשב"י הסתתר במערה בגלל שהתנגד לרומאים, בהחלט סביר שהשתתף גם במרד עצמו כמו רבים מתלמידי רבי עקיבא.
צריך לומר שאחרי מרד בר כוסבה האסון היה עצום וחכמים ניסו להתרחק מהדגשת הלאומיות בתאורי התנאים אבל אי אפשר לטעות ברבי שמעון שהיה רק ת"ח שהתעלם מהכיבוש הרומי.
וכמובן שגם בר כוסבה הוא הצגה מוטעית.
סיפור האריה הוא מאוד מאוחר וסיפורי הילדים על בר כוכבא שכאילו ניצח את הרומאים הם שטות.
אבל לא שטות מוחלטת, כי בר כוסבה באמת לחם בהצלחה יחסית ברומאים, הוא בודאי שלא היה מנהיג חילוני ויש לנו מכתבים שלו בו נראה שמאוד חשוב לו לספק לחייליו צרכי מצוה כמו ארבעת המינים.
הוא גם הצליח להרים מרד עצום, לגיון רומאי שלם נעלם והוא אפילו הצליח להקים ממלכה עצמאית לתקופה קצרה.
המרחק בין רבי שמעון לבר כוסבה לא מאוד רחוק ממש כמו שהמרחק בין תלמידי ישיבות ההסדר לתלמידי הישיבות הקדושות אינו כ"כ רחוק.
שמעתי ווארט ע"כ שתלמידי רבי עקיבא חציים נלחמו בצבא בר כוסבה וחצים נשארו ללמוד תורה ואלה לא נהגו באלה דרך כבוד.
ל"ג בעומר נמצא באמצע ספירת העומר, הספירה מתחילה בחג הכי לאומי שלנו, פסח, זמין יציאת מצרים בו הפכנו לעם לבין שבועות, המסמן הרוחני שלנו, זמן מתן תורה.
אולי עלינו ללמוד לשלב בין הלאומיות לרוחניות כמו שעשו רבי עקיבא ורשב"י ולא לבחור בין השתיים.
נשלח מהאנדרואיד שלי
