בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם ארבעים ושש מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום חמישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
סיגלית בת גאולה
רונן בן אורה
לעילוי נשמת:
45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
רבקה בת חביבה
עוזר בן חיים
סוזן בת תמו
שמואל מאיר בן משה הכהן
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
קונטרס פרי אברהם
לקט מאמרים מספרי מרן ה"חפץ חיים" זצוק"ל הדנים בסיבת הדברים המביאים לידי לשון הרע וכן עצות ותחבולות להשמר מדיבורים אסורים
כג. הלימוד והידיעה הברורה בהלכות לשון הרע.
ודע, דעיקר השמירה שלא יבוא לידי לשון הרע אינה נעשית בקבלת הלב בלבד, כי אם שיהיה לו עת קבועה בכל יום, אם מעט ואם הרבה, ללמוד ההלכות והמוסר השייכים לענין חלק הדיבור. מפני שהרפואה ללשון הרע אינה באה אלא על ידי לימוד תורת איסורי לשון הרע ורכילות וכל אבזריהו, המבוארים בכל התורה בכללותיהם ובכל פרטיהם ודקדוקיהם על פי הש"ס ומדרשי חכמינו זיכרונם לברכה, שעל הלימוד הזה בלבד אמרו: מה תקנתו שלא יבוא לידי לשון הרע? יעסוק בתורה. וגם צריך לדעת, דלימוד תורה זו (הלכות לשוה"ר ורכילות) אינו מועיל רק למי שמקבל על עצמו בעת לימודו לשמור את עצמו בכל לבבו ובכל נפשו לבלי לעבור על האיסורים האלה.
ולכן, תחילה יראה להיות בקי בכל פרטי הדינים של שמירת הלשון, ולחזור עליהם עד שיהיה בקי בהם, כדי שידע איזה דיבור יפול תחת סוג השמירה, ועל ידי זה ממילא יוסר ממנו רוב ההרגל שהיה לו עד עתה. ואחר כך, אם רק יקבע איזה זמן מיוחד לזה בכל שבוע - יועיל הרבה, והכל לפי טבע האדם ועסקיו, כי יש אנשים אשר צריכים לבדוק עצמם בכל יום לראות מה מצבו בענין כוח הדיבור שלו.
והנה בדרך כלל ידע האדם, שכל זמן שלא נתברר לו היטב על פי דין, שהדיבור שעומד לצאת מפיו איננו בכלל לשון הרע או רכילות או מחלוקת, ימנע מלאומרו. ואפילו היצר מפתהו שיש בדבר זה צד מצוה ויזכה לעולם הבא, אל ישמע לו, כי באופן זה בוודאי ינצל מדין של מעלה. כי אפילו לא היה הדין עמו, וישאלוהו למעלה: "מדוע לא גינית את פלוני בענין פלוני? והלא היה בדבר זה צד מצוה!", יוכל להשיב: "אצלי היה ספק, על כן נהגתי לפי הכלל: "שב ואל תעשה עדיף". אולם, אם יגנה את פלוני או יעשה מחלוקת עמו מספק, שהיצר מפתהו שיש בדבר צד מצוה, לא יוכל להשיב שמחמת הספק דיבר, דמחמת ספק לא היה לו לדבר.
(עיין "חובת השמירה" פ"ג, ובדברי ההסכמה לספר "חפץ חיים" ובהקדמה לשמירת הלשון, ובשער התבונה פט"ז)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק: דיסקקשיח נוסיף כל פעם ב"נ את התפילה על זהירות הלשון
נכון שיבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים.
ריבונו של עולם, יהי רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע ורכילות ומקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא.
ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה, אונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים.
