המלחין האגדי הרה"ח עזריאל דוד פסטג הי"ד, שנספה בשואה, בעל ה"אני מאמין" הידוע

עשרה בטבת. יום הקדיש הכללי, לזכר קורבנות השואה היקרים, ת. נ. צ. ב. ה. https://youtu.be/ysx6G548tFA

אב הרחמים נתקן לזכר הרוגי מסעות הצלב, מה שמחזק את השאלה למה אירועים שהובילו לאלפי הרוגים זכו להנצחות דתיות, לפיוט מיוחד בשבת, קינות מיוחדות לתשעה באב וכו'.

אבל האירוע הכי מזוויע בתולדות ישראל (ובין המזוויעים בתולדות האנושות כולה) לא זכה לשום התייחסות דתית שתישאר לדורות...

רציף יצירה יפה מאוד מומלץ לכולם להקשיב (קצת ארוך)

מתיקות דקדושה, צדיקים מתענגים בו, הרה"ח עזריאל דוד פסטג זצ"ל ; https://youtu.be/OCjNmA3MZjA

לשבור את הנשארים??

דווקא הניצולים הדתיים שאני מכיר, כן תמכו בדברים כאלו (הרב לאו ועוד) וחלקם אפילו הלינו על כך שלא מספיק פועלים אקטיבית לזכור...


לגבי היצירות - דווקא גיריתם אותי, אבל הכול חסום באתרוג...

תוקן על ידי מצדרביעי ב- 14/12/2021 21:08:25

מצדר, אם לא טומנים את הראש בחול, כולם יודעים שהסיבה היא הרצון להיות מקובעים וכמה שפחות לחדש בפולחן הדתי. להערכתי גם תמצא אמירות מפורשות כאלה (בלי קשר לנימוקים). בזמנו, בתקופת הקנטוניסטים, המהרא"ל צינץ מסר/כתב דרוש שלם על כך שצריך לחבר סליחות שיהוו תפילה לביטול אותה גזירה נוראה. בדבריו הוא מציין שברור שאין לנו את היכולות להתחרות במשוררים הקדמונים, אך כל אחד מבקש ומתפלל ביכולות שלו וזו הדבר היחידה לבקש (הדרוש נמצא בספר "אריה שאג" דרוש א). התפיסה שלו הייתה שאין אופציה לא לבקש. עם זאת, לא זכור לי שבאמת התחברו תפילות בנושא הקנטוניסטים. גם בספר "החכות יום העצמאות" של הרב פרופ' רקובר, הוא מביא דברים שכתה הרב דבליצקי, שעם ישראל חוגג כ13 ימי פורים עם מנהגים מיוחדים (אולי אני טועה במספר), ולמה על יום ירושלים לא טרחו לתקן אפילו פרק תהילים קצר.... וגם כאן רוב הרבנים שאינם משיחיים לא תמכו בשום תקנה. אינני מביע דעה בנושא, רק מציין שכבר היו קולות ודיונים אבל לרוב לא התגבשו תקנות לזכר אערועים משמעותיים

לדיבוק:
נכון, אבל להגיד קדיש זה לא באמת "חידוש" אז זה לענ"ד היה יכול להיות רעיון יצירתי בו מכניסים משמעות ייחודית למנהג שמרני...