הרב החדש של ביתר נגד נשים שנוהגות ברכב ומגדלות ציפורניים

ואם כבר הזכרנו את הרבנית זילברשטיין טיפרברג שנוהגת,השמועות אומרות שיש לה גם כלב מחמד בבית, אז אולי לצורך העמקת הבירור בין תכלת לקלא אילן צריך להתנות לכל אשה חרדית שרוצה לנהוג שתגדל ציפורניים ארוכות עם לק פלוס כלב מחמד וככה נדע מי לנו ומי לצרינו. 

רק אל תשכחו לבא ולבכות בועדת הקבלה לבתי הספר ולסמינרים.

המציאות היא שאלפי נשים חרדיות נוהגות !

כולל נשים ובנות של ראשי ישיבות ליטאיות

מישהו חושב שהם עושות עבירה?

שראשי הישיבות הליטאיות לא יודעים מה הנשים והבנות שלהן עושות?

המציאות היא שאלפי נשים הולכות עם פיאות שאינם עונות על גדרי הצניעות, כולל בנות ונשים של ראשי ישיבות ליטאיות (אולי יש בזה משום כבייד התיירע) , והפיאות הלא צנועות, הם הרבה יותר באחוזים מאשר נוהגות ברכב , וכי זה מכשיר את השרץ ? 

הגיהנם רחב דיו, אחרי עידן הסמארטפון עשו שם הרחבה רצינית, ויש מקום לכולם, 

תוקן על ידי בונדמן ב- 23/12/2021 13:41:40

לכל הרבנים החשובים דאתרא קדישא הדין.

האחרונים הוסיפו עוד כמה דברים על דינא דגמרא.
כמו חובה לגזור ציפורניים. וחובה לחזור לטבול אם האשה לא גזרה. למרות שזה פחות מגדר מיעוט ואינו מקפיד.

כך יש מהאחרונים שקבעו להוריד כל חציצה, גם אם הוא מיעוט ואינו מקפיד.

כתבתי בתחילת האשכול שיש על זה תשובה ארוכה של הרב"י זילבר זצ"ל, שלא היה בדורו כמותו בענווה ויראת חטא וגם בנושא הצניעות הוא כתב רבות. עיקרי טענתו, שמבחינת צניעות עדיף שנשים תהיינה ברכב ולא ברחוב או באוטובוס, ומבחינת צדקות וקדושה עדיף שאשה תטפל בענייני הבית באמצעות הרכב ובעלה יוכל לשבת לשקוד על התורה. לפחות למעוט ערך כמוני טענותיו נראות הגיוניות מאוד. אולם הוא כותב יותר מזה - שלפי דבריו עדיף שאשה תנהג, וזה לא רק מוצר; ולגבי הרב וואזנר, הוא כותב שאיננו מבין בכלל מה עיקר הטענה כך שאין לו אפשרות להתייחס אליה. וברור שאין קשר לרכיבה על בהמה ואין כל דמיון בין השניים. לגבי ההתבכיינויות של דברי, שלפי הצדיקומטר שלו הרב וואזנר יותר גדול מכולם, או שבאמת כל כך לא ראוי לניקים באימטרנט לזלזל ברבנים. אני מסכים עם החלק השני אבל זועם על החלק הראשון; לגבי כבוד לרבנים מכל העדות והחוגים, אני מסכים איתו. לא ראוי לזלזל ברב של ביתר, בדיוק כמו דלא ראוי לזלזל בשום מנהיג דתי של ציבור יהודי - לרבות את רהינו גלעד קריב יצ"ו. לגבי הקביעה שלו שהרב וואזנר יותר גדול מהאז נדברו וכדו', קטונטי אבל לא הבנתי מנין לו - ויותר מכך, אם אומרים לו שהאז נדברו חולק על הרב וואזנר, וכי הרב זילבר לא ידע את מה שדברי יודע?! אלא שבמציאות ההלכה לא נקבעת רק לפי פרסום ב"העולם החרדי" או לפי הצדיקומטר של דברי אלא בעיקר לפי מה שהעם מקבל להלכה "כי באהבת ה' את עמו יסיר מכשול מדרכיהם ולא יטו כולם אחר היחיד אילו סברתו דחויה" (שו"ת הלק"ט א,ט). אז רובם נוהגים להיתר ויש להם על מה שיסמוכו, וגם כל העם הזה על מקומו יבוא בשלום. אגב, פעם סיפר לי רב קהילה חשוב תלמיד של הרב וואזנר, שיש בהלכות שבת דברים שהרבה רבנים לא הסכימו לחומרות הרב וואזנר, ובמקרים כאלה הוא צפנה אנשים לרהני קהילות אחרים שיקלו להם.