|
|
| נשלח ב-5/1/2022 14:22 |
 |
| |
עומדבפרץ
| הכובס1 כתב: |  | | הגדרה של לבטלה בשכלי הפשוט, ביאה הראויה להוליד, 1. לא מאמין שאותו אחד שבא על הנכרית או על הפנויה בועל כדרכו וזורה בפנים 2. יתכן שגם אם זו ראויה הראויה להוליד אבל זה להוליד נכרי זה בגדר לבטלה. |
|
בכלל לא נכון.
אם באמת הוא זורה בחוץ, אז זה לבטלה לגמרי. (ויש בזה עוון נוסף של נכרית, כיון שעל זה עוברים גם אם לא יצא בכלל זרע)
אבל מעבר לזה, הקב"ה לא ברא את הגויים? הרי גם הגויים הם חלק מיישובו של עולם, גם אותם בדור המבול נתבעו על ז"ל, אע"פ שכל הפונקציה שם הייתה להביא גויים.
יותר מזה אחדש לך, שיש פוסקים שאם גוי הביא ילדים בגיותו, ואחר כך התגייר, הוא פטור ממצוות פרו ורבו גם אם ילדיו נשארו גויים. (למעשה אין זה משנה אם נשארו גויים או התגיירו)
כך שלומר שזה לבטלה זה וודאי לא נכון גם הלכתית.
.email-autocomplete-ext {
display: none;
direction: ltr;
text-align: left;
z-index: 99999999;
font: 14px arial, sans-serif;
background: #fff;
padding: 1px;
line-height: 25px;
box-sizing: content-box;
border: solid 1px #ccc;
position: absolute;
white-space: nowrap;
left: 0;
top: 0;
right: auto;
box-shadow: 0 1px 3px 0 rgba(0,0,0,.2),
0 1px 1px 0 rgba(0,0,0,.14),
0 2px 1px -1px rgba(0,0,0,.12);
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value {
cursor: pointer;
padding: 2px 10px;
letter-spacing: 1px;
color: #222;
transition: background 0.2s;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value:hover,
.email-autocomplete-ext .email-complete-value:focus,
.email-autocomplete-ext .email-complete-value.focus,
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit:hover,
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit.focus {
background: #eee;
outline:none;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value span {
display: inline-block;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value .suffix {
letter-spacing: 1px;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit {
cursor: pointer;
padding: 0px 15px;
transition: background 0.2s;
text-align: right;
color: #777;
font-size: 13px;
line-height: 22px;
border-top: solid 1px #ececec;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit a {
color: #777;
text-decoration: none;
}
|
|
|
|
| נשלח ב-5/1/2022 14:23 |
|
| |
עומדבפרץ
| avishai323 כתב: | | בא נתקדם
לשיטתך עדיף לבוא על בתולה טהורה (בטח גם יחוד דרבנן עדיף) על פני הוז"ל.
ומה לגבי ביאה על נכרית? |
|
השאלה שלך היא דומה לשאלה, איך עדיף להתאבד, בכיסא חשמלי, או ברעל? לא יודע, גם אם זה דרבנן זה ביהרג ואל יעבור לפי פשטות דברי הגמ' שהבאתי.
.email-autocomplete-ext {
display: none;
direction: ltr;
text-align: left;
z-index: 99999999;
font: 14px arial, sans-serif;
background: #fff;
padding: 1px;
line-height: 25px;
box-sizing: content-box;
border: solid 1px #ccc;
position: absolute;
white-space: nowrap;
left: 0;
top: 0;
right: auto;
box-shadow: 0 1px 3px 0 rgba(0,0,0,.2),
0 1px 1px 0 rgba(0,0,0,.14),
0 2px 1px -1px rgba(0,0,0,.12);
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value {
cursor: pointer;
padding: 2px 10px;
letter-spacing: 1px;
color: #222;
transition: background 0.2s;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value:hover,
.email-autocomplete-ext .email-complete-value:focus,
.email-autocomplete-ext .email-complete-value.focus,
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit:hover,
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit.focus {
background: #eee;
outline:none;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value span {
display: inline-block;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-value .suffix {
letter-spacing: 1px;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit {
cursor: pointer;
padding: 0px 15px;
transition: background 0.2s;
text-align: right;
color: #777;
font-size: 13px;
line-height: 22px;
border-top: solid 1px #ececec;
}
.email-autocomplete-ext .email-complete-credit a {
color: #777;
text-decoration: none;
}
|
|
|
|
| נשלח ב-5/1/2022 14:41 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | |
| רציף כתב: | |
ספר חסידים שהוא הביא זה ידוע.
אוי ואבוי למי שלא יהיה מודע לצרכים שלו וילך עם הראש בקיר
|
|
אוי ואבוי למי שילך עם כל ה"צרכים שלו"
גם לשודדים ורוצחים יש צרכים משלהם
לא תמיד אתה יכול ללכת עם הרצונות שלך
בפרט כשאומרים לך ציטוטים כה רבים שעוון הוצאת ש"ז לבטלה הוא העוון החמור ביותר, וכדברי הזוהר הק', אי אפשר לתקן את זה לעולם
לא רק שאתה חוטא, אלא גם מחטיא, יש לך יצר הרע במיוחד לפרסם את הקלות ראש המדהימה שלך בנושא החמור, ולקרר את האמבטי כמו ראשית גוים עמלק, כל רצונו היה להחטיא את בחורי ישראל, כמו שאומרים ביוצרות של פרשת זכור
|
|
אוי ואבוי למי שיעליל עלילות, לא אמרתי שהדבר מותר באופן גורף. קשה לאנשים להבין מסר מורכב. מה לעשות נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-5/1/2022 16:51 |
|
| |
| עומדבפרץ כתב: | | בא נתקדם
לשיטתך עדיף לבוא על בתולה טהורה (בטח גם יחוד דרבנן עדיף) על פני הוז"ל.
ומה לגבי ביאה על נכרית?
השאלה שלך היא דומה לשאלה, איך עדיף להתאבד, בכיסא חשמלי, או ברעל? לא יודע, גם אם זה דרבנן זה ביהרג ואל יעבור לפי פשטות דברי הגמ' שהבאתי. |
|
אתה רציני?
איסור דרבנן אסור ברמה של יהרג ואל יעבור??
|
|
|
|
| נשלח ב-5/1/2022 18:51 |
|
| |
בגמרא גם כתוב שמי שגר בחו"ל דומה כמי שאין לו אלו'. אז כל הצדיקים שגרים שם נחשבים כופרים? לא מפרשים כל מאמר באגדות חז"ל כפשוטו כאילו הוא להלכה ממש. זה קצת מורכב יותר. יש פערים גדולים בין ההלכה והפרקטיקה לבין בחינות שונות באגדות חז"ל. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/1/2022 19:25 |
|
| |
זה לא אגדות חז"ל, זה מעשה שהיה כך היה, וכך פסקו לו החכמים. עיין שם ותוכח.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 16:00 |
|
| |
| עומדבפרץ כתב: | |
זה לא אגדות חז"ל, זה מעשה שהיה כך היה, וכך פסקו לו החכמים. עיין שם ותוכח.
|
|
זה מוסרי והשקפת חז"ל, אז השאלה עד כמה אמירות כאלה יש להם תוקף הלכתי, במיוחד עם כתוב ; דומה או כאילו חשוב לציין שהוראות הזוהר לא מחייבות, אלא אם כן כך נפסק להלכה. המקור ?... המקור הוא הרב שלי בישיבה לצעירים, ככה דרך אגב אמירה שהוא אמר. בקלות אפשר לברר את העניין נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 16:31 |
|
| |
| avishai323 כתב: | | הלכתית, ממש לא נכון מה שאתה כותב.
אבל נעזוב, לא הולך להכנס כאן להלכות.
רק בקשתי דירוג עדיפות. אדם שמרגיש שמוכרח לבחור אחד מהשלוש.
מה הדירוג שתציעו לו? |
|
השאלה שלך מובילה לבחירה באחת משלושת האפשרויות
ל"אדם שמרגיש שהוא מוכרח"
זה כאילו שאלת, אדם שמרגיש שהוא חייב למות, באיזה דרך כדאי לו לבחור
התשובה היא, באף אחת לא
מה זה מרגיש שהוא חייב? האם העולם הפקר? כל אחד עושה מה בא לו?
מה היית עונה על אדם שהוא מרגיש שהוא חייב לעבור על איסור, או על חילול שבת, או על עבודה זרה או על אכילת חזיר
ואז הוא ילך על הקל יותר שבהם שנראה לו, והנה יש לו תשובה כלפי שמיא "בחרתי עבורכם בקל ביותר"...
הוא יקבל על כך את מלוא העונש.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 18:13 |
|
| |
למה הדבר דומה ? למי שאין לו מה לאכול, יש לו רק בשר חזיר, אז ודאי שיאכל חזיר ויקיים בזה מצוה גדולה. ובודאי עושים הכל כדי לא להגיע למצב כזה, מנסים לאכול עשבים או לחפש כל עיצה כדי לא להגיע למצב כזה. ובראש וראשונה, יש הלכה פסוקה בשולחן ערוך להתחתן עד גיל עשרים נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 18:17 |
|
| |
רציף. אף פעם לא מאוחר
(אולי מאחד הניקים שלך תבוא בסוף הישועה )
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 20:28 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | | הלכתית, ממש לא נכון מה שאתה כותב.
אבל נעזוב, לא הולך להכנס כאן להלכות.
רק בקשתי דירוג עדיפות. אדם שמרגיש שמוכרח לבחור אחד מהשלוש.
מה הדירוג שתציעו לו?
השאלה שלך מובילה לבחירה באחת משלושת האפשרויות
ל"אדם שמרגיש שהוא מוכרח"
זה כאילו שאלת, אדם שמרגיש שהוא חייב למות, באיזה דרך כדאי לו לבחור
התשובה היא, באף אחת לא
מה זה מרגיש שהוא חייב? האם העולם הפקר? כל אחד עושה מה בא לו?
מה היית עונה על אדם שהוא מרגיש שהוא חייב לעבור על איסור, או על חילול שבת, או על עבודה זרה או על אכילת חזיר
ואז הוא ילך על הקל יותר שבהם שנראה לו, והנה יש לו תשובה כלפי שמיא "בחרתי עבורכם בקל ביותר"...
הוא יקבל על כך את מלוא העונש. |
|
אני לא הראשון שמתייחס למצב שאדם מוכרח לחטוא.
כבר חז"ל כתבו על ילבש שחורים וכו'. לא כמשהו שמותר חלילה. אלא כמשהו פחות רע.
וידועים דברי חז"ל על יוסף הצדיק - ויפוזו זרועי ידיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 20:44 |
|
| |
| avishai323 כתב: | |
וידועים דברי חז"ל על יוסף הצדיק - ויפוזו זרועי ידיו. |
|
מי רודפת אחריך?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/1/2022 21:24 |
|
| |
| מכמונת כתב: | |
וידועים דברי חז"ל על יוסף הצדיק - ויפוזו זרועי ידיו.
מי רודפת אחריך? |
|
איזו שאלה מטופשת זו??
שאלתי אם אדם מרגיש מוכרח, אם יש מדרג כלשהו.
ליוסף הצדיק היה נסיון מאוד קשה, הוא הרגיש שיוכל לעמוד בנסיון אחד, אם יבצע הוז"ל.
ודרשו אותו לשבח.
|
|
|
|
|
