פסק הלכה – אין לערוך בדיקת pcr ביום שישי

אז עכשיו אתה גם נגד בדיקות?
בן אדם מבוגר עם מחלות רקע, רוצה לדעת אם הוא נדבק, כדי שיוכל לקבל את התרופה החדשה של פייזר.
התרופה יעילה רק אם לוקחים אותה בימים הראשונים של הופעת התסמינים. אח"כ יכול להיות מאוחר.
מה יש לך נגד זה ??

אין כזה היתר ולא יהיה. אולי אפשר למכור את ההיתר הזה ל"רבני" צהר, האם יוכלו לעשות בו שימוש נרחב.
למעשה הבאתי כאן פסק של הרב מוצפי,

באופן כללי, אדם שכותב שאסור לעשות דבר מה. עליו לנמק את האיסור.
להגדיר מהו האיסור.

האם לפני עוור, משהו אחר. פשוט להגדיר למה הוא חושב שאסור.

בלי הגדרה ברורה, אי אפשר להתייחס בכלל לטיעון שלו.

אני חושב שנומק היטב הסיבה, גם הובא סימוכין מהרב מוצפי. 

אתה כמובן יכול להתעלם ולהמשיך בחייך השלווים, כל זה לא ישנה את ההלכה.

לא הגדרת מהו האיסור לדעתך.

האם מעשה שבת. לפני עוור. או משהו אחר.
ומה מקור האיסור עליו אתה טוען.

זה בסדר גמור. אך כמובן לא מאפשר להתייחס לטענה שאסור, בלי להסביר למה.

שו"ע: היוצאים בשיירא במדבר, והכל יודעים שהם צריכים לחלל שבת כי מפני הסכנה לא יוכלו לעכב במדבר בשבת לבדם, ג' ימים קודם שבת אסורים לצאת, וביום ראשון ובשני ובשלישי מותר לצאת, ואם אחר כך יארע לו סכנה ויצטרך לחלל שבת מפני פיקוח נפש, מותר, ואין כאן חילול;

אתה מערבב כאן אסופת דברים בלי קשר. 
התחלת עם איסור לאדם לעשות מעשה שיגרום לו לחלל שבת בעצמו מטעם פיקוח נפש, מלבד במקרים שמותר.

לא קשור לנושא.

עברת לדין איסור אמירה לעכו"ם, שאסור אם אומר לו לעשות פעולה שוודאי יאלץ לעשות בשבת. שאי אפשר לפני ואי אפשר אחרי.
בדיקות קורונה, יש סיכוי שיבוצעו לפני שבת, ויש סיכוי שיבוצעו אחרי שבת.

תמשיך ללמוד
זה טוב

אם לא הבנת את הקשר, אז כנראה זה לא בשבילך. 
אתה בסך הכל צריל לדעת שיש נושא הלכתי שנקרא בדיקת קורונה ביום שישי, ואם ח"ו תיקלע למצב כזה, ויראת שמיים נגעה בליבך, הרם טלפון לרב שאתה מתייעץ איתו בענינים הלכתיים אלו, ותשאל אותו מה הדין. מן הסתם הוא ידון בסעיפים הנ"ל שהזכרתי לעיל, ואז תשאל אותו מה הקשר, ולמה, וכו', הוא ישמח לענות אני מניח.

היית יכול לכתוב הרבה יותר פשוט.

יש דין לקדש על היין, ואם אין לו, אפשר לקדש על פת.
ומכאן ראיה שאסור להבדק ביום שישי.

ואם לא הבנת מה הקשר, תשאל רב. ומן הסתם הוא יסביר לך.