תוכים - הרהורי "דירשו" 2

סליחה שאני מכניס ראשי בין ההרים הגדולים דפה, לא ראיתי שלימוד הגמ' מצמצם "עמארצות", קרה לי לא אחת ולא שתיים שראיתי תלמידי חכמים שנו"נ בפלפולי הסוגיות והלכות פשוטות אינן ידועות להם. וגם בלימוד מ"ב לא די.

אלא יש להבדיל בין מי שאמור לפסוק את ההלכה לרבים, שעליו ללומדה במקורותיה מיסודותיה בש"ס, ראשונים ואחרונים, ב"י שו"ע ונו"כ, ועד אחרוני זמננו בדברים המתחדשים.
הפוסקים לעצמם - רוב המון העם שצריך לדעת את ההלוך ילך בדברים התדירים, היה נכון לו היו שומעים שיעורים כסרם את פסיקת ההלכה מרב מובהק והולכים בשיטה אחת (וגם מחכימים להכיר במצב הראוי לשאלת חכם). אך במציאות זמנינו ולוואי שידעו לכה"פ מ"ב או אפילו את ספרי הקיצורים, וכל המוסיף יוסיפו לו.

הטענה היא שדירשו בפרסומים ומעשים מנסים לקבע רק מעמדם של ההולכים בקו אחד ומסתירים דעות אחרות ומחייבים את כולם להתכופף רק לדרך אחת בהלכה ? 

ולכל הצדיקים שצועקים עלי שאלה קטנה
מרן הב'י כותב בסימן נב סעיף א שאם מאחרים אז מדלגים ואומרים רק ב'ש אשרי ישתבח
ואם יש עוד זמן אז להגיד גם את מזמור  וְאַחַר כָּךְ הַלְלוּ אֶת ה' מִן הַשָּׁמַיִם עַד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עַם קְרוֹבוֹ הַלְלוּיָהּ
למה?מה מיוחד בפרק הזה?
לא ראיתי בכל הנושאי כלים מישהו שמסביר את דברי רבי יוסף קארו 
אבל עבדכם הבעלבת מצא את הצשובה בדף היומי.
מוזמנים למצוא את התשובה [אפילו שתי תשובות]

מילא אם אתה מתלונן על הייחס שלהם לציבורים אחרים, למשל הפחד שלהם מהקיצוניים, שגרם להם לא להזכיר למשל את הרב עובדיה יוסף מאז אמירתו בכנס הזוwww.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2392964
למרות היותו ארגון פרטי הוא צריך עדיין לכבד גם אחרים, אבל לגבי תכנית הלימוד? זכותם להתמקד במה שנראה להם , כמו שיש ארגון ללימוד לשון הרע וארגון ללימוד הלכות צניעות וארגון להלכות שבת, זה מה שהם לומדים. 
אבל נראה שיש לך איזו בעיה בכלל עם המשנה ברורה, אז עזוב את דירשו בצד 

הללו את ה' מן הארץ תנינים וכל תהומות