הלשכה הפרלמנטרית של איתמר בן-גביר בשייח ג'ראח אירחה השבוע את מיטב חברי סיעת הליכוד. היו ימים, לא כל כך מזמן, שבהם ניסתה ממשלת ליכוד לשכנע את נציג "עוצמה יהודית" לעזוב את השכונה. השבוע, בישיבת הסיעה, נתניהו הביע תמיכה במאבקו. הניסיון להפיל את ממשלת בנט-לפיד הופך את השותפות הפוליטית של החרדים, החרד"לים והליכוד לתנועה אחת, בת 53 חברי כנסת: נתניהו דורש? כולם מחרימים את גלי צה"ל. סמוטריץ' מותקף בבריטניה על עמדותיו? כולם מגבים אותו, כולל ח"כים חרדים שסולדים מעמדותיו. החרדים נאבקים ברפורמות של השר כהנא? כולם מצביעים נגד, לרבות ליכודניקים שלא דחוף להם הכשר בד"צ.
ההיגיון בשיתוף הפעולה ברור: בוחרי בלוק נתניהו סולדים מהממשלה ולא היו רוצים להחליש את המאבק האופוזיציוני בגלל ניואנסים. אבל לפעולה הזו יש גם מחיר: ארבע מערכות הבחירות האחרונות היו מירוץ לליבו של מה שקרוי "הימין הרך": זה שסולד משיתוף פעולה עם רע"מ, אבל לא משתגע על מנהגו של בן-גביר להתייצב ליד כל מדורה באזור עם חיוך וג'ריקן של דלק. זה שלא רוצה את מרצ בממשלה אבל היה מעוניין בהחלשת ההגמוניה החרדית על נושאי דת ומדינה. ציונות דתית שלא משתגעת על יאיר גולן ולא על תאומו הרטורי דודי אמסלם. כפי שניכר אתמול משיחת ההתנערות של נתניהו לנשיאת העליון, גם הוא מבין באיחור את הנזק שגורם סגנונו של אמסלם לשאיפות השלטוניות של הליכוד.
עסקת החבילה שמציע היום הימין – קבל ארבע מפלגות במחיר אחת – פחות אטרקטיבית בעולם פוליטי שהולך למפלגות א-לה-קארט: בעבר, ידע הליכוד לשמור על ערפל מסוים לגבי שותפותיו העתידיות. הליכוד של 2009 הציע רפורמה בגיור והליכוד של 2013 יצא נגד התחרדל"ות הציונות הדתית. סיעת האופוזיציה הראשית של היום אימצה את המדיניות החרדית: קרעי ואמסלם נשמעים לפרקים כמו הזרוע הפרלמנטרית של יהדות התורה.
צמרת הליכוד שבויה עד היום בתיאוריית ה-300 אלף. אותם מצביעי ליכוד שלכאורה נשארו בבית בגלל שאננות, או הניקיונות לפסח, או האובך הכבד ששרר באותו היום. עכשיו, גורסת התזה, כאשר השמאל עלה לשלטון והסכנה ברורה, אותם שלוש מאות אלף ידהרו אל הקלפיות. זה ניתוח שגוי של המציאות: שיעור ההצבעה בקרב בוחרי נתניהו מהפריפריה נמוך היסטורית מאשר בקרב בוחרי המרכז-שמאל, ולא נבע בהכרח מתנאי מזג האוויר. הדרך לשלטון עוברת בכיבוש מצביעי המרכז-נוטה-ימין. לחלקם לא מפריע האובך, אלא דווקא הבהירות המוחלטת של הרכב ממשלת נתניהו הבאה.
