מי מתכוון לעלות השנה למירון בל"ג בעומר ?

האמת שאני מפחד גם בגלל חוסר הסדר ובעיקר בגלל שממשלה שבנויה על הרס הדת לא יכול להיות להם סייעתא דשמיא מי מחברי הפורום מתכוון לעלות ?

מצטרף להנ"ל גם אני ראיתי עין בעין.
וכה כתבתי באשכול מקביל:

הלילה, לפנות בוקר עשו שם קנאים ומתנגדים שמות. פתחו את המקווה.
השוטרים המנומנמים הסתכלו חסרי אונים.

טעות א' אין לרוב החרדים (האמיתיים) שום הרגשה שמירון הוא ''של המדינה'. מירון הוא בהרגשה כמו פרבר של מאה שערים (פינת מוסיוף). כך שאם היה ח"ו אירוע בשכונת מאה שערים, ויבואו לובשי מדים, והגרוע מהם חובשי כיפה קטנה, ויחוו דעות וינחיתו הוראות איך לפתוח ומה לעשות. כולם יגחכו בפנים. ומכיון שכן, אין הירושלמיים האורגינליים מסתכלים בשום הערכה לעבודתם המסכנה של אנשי השלטון. חבל.

טעות ב' טסלר הקיף את עצמו ביועצים ומסבירנים, שכולם או רובם מהמגזר הליטאי. ואין להם שום שייכות רגשית לכל אירועי ל"ג בעומר. משה גפני לא יודע יותר מזהבה גלאון. ואדרבה. וזו הטעות החמורה שלו שאין לו מסבירי ניואנסים פנימיים שהוא באמת ובתמים כה השתוקק והתאמץ לדעת ולהכיר.

טעות ג' לא הורסים לפני שעושים משהו, ובפרט לא מתגאים על הריסת 63 מתקנים לפני שיישרת אף לא שטח אחד ויחיד!!. המדינה היתה יותר משכילה, אילו היתה מכשירה לפחות כמה מגרשים ברמה אצטדיונית, ואז כולם היו סולחים להם על הריסת כל המבנים. כאן אין להם את הציבור איתם.

תקופת הקורונה הוכיחה, שעם תקנות קנסות כוחניות אי אפשר להלך כנגד ציבור שלם ש'איננו איתך'. זה טוב להפגנות זה טוב לתקשורת. אבל זה גרוע לאסונות שעלולים להיות חלילה חלילה חלילה. בהעדר חשיבה מינימלית.

המקום לפי ראותי הטרייה נראה קטסטרופה, גדרות שלא במקום, שבילים צרים, המון המון שטויות. בכלל לא בכיוון.
חבל, היתה הזדמנות לשפר, אבל הגאווה הישראלית והפטרונות המזרחיסטית הרגה את ההזדמנות הנאותה. חבל.

אף שאינני בר סמכא, אך מהמבט שלי, ארגון ההילולה נראה מתוכנן באופן מקצועי ויסודי
כמו במבצע צבאי. מכשולים של מדרגות, מעברים, קרוונים, בקתות, מבנים, ודוכנים, הוסרו. 

הכרטיסים שנמכרו הם בפיזור זמנים ובהגבלת זמן. הגעת התחבורה למירון תוכננה להיות
מסונכרנת עם כמות השוהים בהר בכל זמן נתון. 

כל הפסימיסטים רואי השחורות, המלאים ביקורת כרימון על אופן הכנת האירוע, אני מציע
להם להכין כובעים לאכילה. לא משוקולד.

נראה שככל שעובר הזמן נשמעים יותר ויותר קולות המבטאים את מה שזועק מצדרביעי כבר שנה שלמה: מירון, לפחות מבחינה חיצונית, נראה כמו שטח ענקי שאפשר לקיים בו אירועים ענקיים ורבי משתתפים. כל מה שהיה צריך לעשות (מזמן, אבל האסון חידד את המשמעות), זה להרחיב את המתחם ולהכשיר בו לפחות 3-4 מיני איצטדיונים עם מקום הפאראנצעס לכמה אלפי אנשים, שכל אחד מהם כניסה נפרדת (ברכב ועדיף גם ברגל). אפשר היה גם חבקש מהחסידויות או מעולי הרגל לשלם סכום פעוט להשתתפות בהוצאות, וככה היה מספיק מרווח וחלוקה הגיונית של שעות ואירועים. תכלס, אם הנושא הוא ריקודים ופרעסן, זה יכול לקרות גם 200 מטר מהציון ולא תהיה בעיה. אבל בחלם, במקום להרחיב ולמנוע בלגן, מצמצמים והתוצאה היא שההרפתקה נהיית הרבה יותר "שווה" וגם מפסידים לציבור וכמובן הורסים מבנים ולא מאפשרים מקום לנוח ולאכול. לדעתי, השלטונות מנסים להתקמצן בהוצאות, היחצנים מוותרים על העונג לשווק אתר חדשני מדי והעסקנים שמחים כשהכרטיסים נהיים יקרים וקשים להשגה (זה מאפשר את פערי המעמדות שעליהם אנחנו חיים, וגם מעניק רווח גדול לראש, לצד פיחות בהוצאות על השינוע והארגון).

חבל מאוד שגם מוות מיותר של 45 איש לא נותן שכל לאנשים !! 

פירוק מבנים שעוזרים לציבור ? כמה כאלו יש מתוך ה64 ? דוכן ברסלב שנבנה על קרקע ציבורית ומפריע לציבור 30 שנה? איך תרחיב את כביש הגישה אם הוא תקוע שם? 
קרוון של אור הרשב"י ? 5 אברכים שעושים מליוני שקלים.... 
הכנסת אורחים? בשנים האחרונות הוא לא חילק אוכל... הרב סגל חילק וקרליבעך רק אסף כסף... אלפים צבאו על הדלתות לזכות להיכנס לפתח המערה (שלא באמת ברור מזה זה) והוא הכניס רק את העשירים כאילו שרשב"י פרטי שלו בטאבו 


לטעון שהמדינה מזמן הייתה צריכה להשקיע וכו' וכו' הרי כולנו זוכרים איך כל ניסיון לעשות שינוי הכי קטן גרם להשתוללות של הקיצונים! רק כשהאתרא קדישא קיבל את השוחד שלו הכל זרם 

המדינה שלנו דפוקה אבל זה ממש לא מסיר את האשמה מכל המעכרים והחפרים ומכול אלו שהשתלטו על רשב"י ומהקיצונים ומכל הנוכלים שמוכרים שמן הקודש וגם מאלו שסתם דוחפים 

אנחנו נמצאים רק שנה מהאסון הנורא. בשלב זה העשייה במירון התמקדה בסור מרע
- סילוק הפרנצעס ו-70 הקרוונים והמבנים המאולתרים שהוקמו בכח הזרוע. ללא חוק,
דין, וסדר.

ה-עשה טוב יגיע אח"כ. איך אומר הפתגם? לטיפש לא מראים חצי עבודה. יש להמתין
בסבלנות לסיום ההליכים להעברת אתר הרשב"י לרשות המדינה ולניהולה.

הפיתוח יבוא לאחר מכן. בעוד שנים אחדות המקום שהיה נראה זוועה, ישנה את פניו.
הוא יהיה מקום יפה, ראוי, מכובד, ובטוח. מותאם לעידן הנוכחי. יהיה נעים לבוא אליו
כמו אל קבר רחל והכותל המערבי.