הלכה, היא ההתייחסות על פי התורה, לכל דבר שחובת יהודי לעשות או להמנע ממנו. לא תמיד זה נמצא בשולחן ערוך. למשל, מהסיבה שמחבר השו"ע (ומקורותיו) לא הכיר את הנידון. בדיוק כמו שאין יחס בשולחן ערוך, להדלקת נורה בשבת.
אז תפנה אותי ל"ההתייחסות על פי התורה, לכל דבר שחובת יהודי לעשות או להמנע ממנו", בהקשר של בחירות. מציע לך על הדרך להגדיר מהי "תורה". ומכאן כמובן תסביר למה אותה "הלכה" מסכימה עם דעתך ולא עם החולקים עליך.
תחפש בעצמך את התייחסות גדולי ישראל לבחירות ותמצא את מבוקשך.
תורה-תרי"ג מצוות ופירושיהן כפי שנמסרו בידי חז"ל.
לא אמרתי שההלכה מסכימה עם דעתי. בדיוק כמו בכל נידון הלכתי, יש מחלוקות. יש סוברים שאסור להצביע. יש סוברים שחייבים להצביע למפלגה מסוימת ויש שסוברים למפלגה אחרת. י"א שהצבעה היא חילול ה', וי"א שהיא דווקא קידוש ה'. י"א שחייבים להצביע כדי להשיג תקציבים לעולם התורה, וי"א שאסור בכלל לקחת תקציבים וכו' וכו'. אבל הענין הוא רציני והלכתי, ולא הפקר שכל הרוצה יחליט לעצמו אם כן או לא.
נשלח ב-15/10/2022 22:32
מנהשורה כתב:
הדיבוק כתב:
מנהשורה כתב:
הדיבוק כתב:
מנהשורה כתב:
ההצבעה (לכנסת), לדעת כל גדולי ישראל, היא דבר הלכה מובהק.
תוכל לפרט, איפה זה נמצא בהלכה? מי הם אותם רבנים שעלו על הסעיף הזה בשלחן ערוך?
הלכה, היא ההתייחסות על פי התורה, לכל דבר שחובת יהודי לעשות או להמנע ממנו. לא תמיד זה נמצא בשולחן ערוך. למשל, מהסיבה שמחבר השו"ע (ומקורותיו) לא הכיר את הנידון. בדיוק כמו שאין יחס בשולחן ערוך, להדלקת נורה בשבת.
אז תפנה אותי ל"ההתייחסות על פי התורה, לכל דבר שחובת יהודי לעשות או להמנע ממנו", בהקשר של בחירות. מציע לך על הדרך להגדיר מהי "תורה". ומכאן כמובן תסביר למה אותה "הלכה" מסכימה עם דעתך ולא עם החולקים עליך.
תחפש בעצמך את התייחסות גדולי ישראל לבחירות ותמצא את מבוקשך.
תורה-תרי"ג מצוות ופירושיהן כפי שנמסרו בידי חז"ל.
לא אמרתי שההלכה מסכימה עם דעתי. בדיוק כמו בכל נידון הלכתי, יש מחלוקות. יש סוברים שאסור להצביע. יש סוברים שחייבים להצביע למפלגה מסוימת ויש שסוברים למפלגה אחרת. י"א שהצבעה היא חילול ה', וי"א שהיא דווקא קידוש ה'. י"א שחייבים להצביע כדי להשיג תקציבים לעולם התורה, וי"א שאסור בכלל לקחת תקציבים וכו' וכו'. אבל הענין הוא רציני והלכתי, ולא הפקר שכל הרוצה יחליט לעצמו אם כן או לא.
לא הבנתי את הפואטנה. ברור שיש שאלות האם מותר/חובה להצביע, השאלות האלו הן הלכתיות או מוסריות ויש להן ראיות לכאן ולכאן. על זה לא דיברתי וגם מיותר לדבר מזה (רק אציין אנקדוטה לא ידוע, שהציץ אליעזר טוען שכל טענות המתנגדים על כך שהמדינה חילונית וכו, יכולות להתבטל - אם הם רק יצביעו וישפיעו על כך שהמדינה תהיה דתית...).
מאותה סיבה, ברור שמי שבעד להצביע ולהשפיע (ואולי גם מי שממש נגד ההצבעה) - יהיה נגד אלה שהולכים לקלפי כדי לשים פתק לפירתיים.
השאלה היא איפה כתוב בהלכה אם עליי להעדיף מלפגה חברתית או דתית או אכפתית לביטחון או לשלימות הארץ וכו'. זו לדעתי שאלה שבסופו של דבר אדם מחליט, או שואל את רבו המובהק, אבל זו החלטה אינדיבידואלית שאין לה הכרעה אחת. כך שבסופו של דבר, זו החלטה כמו מתי ומה לאכול בארוחת צהריים - שזה נושא מאוד חשוב ומשמעותי אבל גם מאות אינדיבידואלי. אם לזה אתה קורא הלכה, שיערב לך, אבל זה לא תורם הרבה לדיון מה להצביע.
לפני כמה ימים שברו לי ולעיתונאי נוסף את שמשות הרכב במהלך העימותים בשייח ג׳ראח. נו, השכונה שנמצאת ליד המטה הארצי ולשכת שר הבט״פ. לא פחות מ-5 מצלמות אבטחה של המשטרה תיעדו את האירוע אבל למה לחקור אם אפשר לסגור את תיק החקירה אחרי יום
