האם רבי גרשון והרבי מגור מודעים

ואיך הצביעו כל השנים בעד מחלל שבת?

מה ההבדל?

לרבי מגור יש רוח הקודש אז אין צורך להודיעו

זה באמת אחד מרגעי השפל.
אינם דומים מחללי שבת ואוכלי נבלות טרפות,
ליצירת לגיטימציה לסטיה הזו.
גם אומות העולם נענשו על נתינת לגיטימציה וכתבו כתובה לזכרים.
מעניין כיצד ירגישו גולדקנופף, גפני, דרעי, סמוטריץ, בן גביר ומעוז,
כאשר היו"ר הנבחר יודה ברגש ל'אשתו' וילדיו שהביאו אותו עד הלום.

התשובה היא פשוטה מאוד: חכים בקואליציה "לא רואים" את שראו מהאופוזיציה, הכוונה, לניצן הורוביץ שהיה שר הבריאות בממשלת בנט-לפיד, אבל מהקואליציה לא רואים את אוחנה. כך גם "השייגעץ" גפני חסר הבושה עשה שירות לאלפי יהודים משיחיים ומאחל בשם מאות אלפי יהודים חרדים "שנה טובה" לנוצרים ובדרך אגב גם ליהודים המשיחיים מעל במת הכנסת, כמובן שגפני נחשב למוציא ומביא של "דעת הגדולים" בדגל התורה. נחסוך מכם את התגובות של החכים החרדים, לו חכים חילוניים מהאופוזיציה היו מאחלים שנה טובה לנוצרים מעל במת הכנסת

תוקן על ידי לךתדע1 ב- 28/12/2022 14:53:38

זה בהחלט שעה של חרפה מעל במת הכנסת,

הציבור לא כל כך מודע,

לנשיא המדינה שהוא הדמות הייצוגית של המדינה יש מחליף קבוע, 

והוא יו"ר הכנסת,

שמי שמייצג את מדינת היהודים, זה אדם כזה,

שהתורה הגדירה את מעשיו כ'תועבה' 

זה בושה וחרפה למדינה ולציבור החרדי.

מר אוחנה בהחלט ראוי לציון על כך שלא הפך את חייו האישיים וסטייתו לדגל ואג'נדה.
אך ההתייחסות המקלה להתמנותו לתפקיד ייצוגי וסמלי כה בכיר, אינה במקומה.
כי כפי שציינתי לעיל, אין עוד תועבה בה החמירה התורה כל כך במיסודה, כמו התועבה הזו.

תוקן על ידי גלאגוזים ב- 28/12/2022 16:43:39

איפה אתה רואה שזה יותר חמור מאשת-איש למשל, או אשה-נדה וכדומה?

בתורה אינני זוכר התייחסות שונה לעבירה זו.

אך בגמרא חולין (צב ב) מצאנו, ששיבחו את אומות העולם 'שאין כותבין כתובה לזכר'. אבל זה לא 'מודד' שזה איסור חמור מצד עצמותו, אלא שכך זה נחשב בעיני הבריות המתוקנות.
תדע, שהרי גם פירטו שם שאין מוכרים בשר אדם במקולין.
והרי בתורה אין כלל איסור אכילת בשר אדם, ולדעת הרמב"ם גם למעשה אין הדבר אסור (רבים הראשונים החולקים עליו) אלא משום 'בל תשקצו'. אכן אצל הבריות זה נחשב קרימנליות ממדרגה ראשונה, ואכן זאת אשר הפליגו חז"ל באותו מאמר.

איכס היא המילה היותר נכונה. איכס.

משם ראיה!
ההשוואה בין כתיבת כתובה לזכרים למכירת בשר אדם במקולין,
מלמדת כמה חמור הדבר.
ושוב, אין מדובר על עצם החטא של האדם הפרטי, אלא בתן הכשר חברתי-ציבורי לתופעה.
ובפרט בדורנו שנושא הבלהטים הפך להיות הסמל של מקדשי הרס החברה והמשפחה.

הוא הרי כתב גמוסיא, התראיין לכלי תשקורת עם משפחתו, למה זה לא נחשב החצנה? חז"ל לא כתבו שמצעד זו החצנה אלא גמוסיא, שזה מיסוד הענין.

והוא יקבר בחלקת "גדולי האומה"...

שמעתי פעם דרשה מרבי אשר פריינד זצוק"ל שאמר , אדם שחטא בנשים צריך להחזירו בתשובה צריך לתת לו דרך תשובה , אבל החוטא בזכר אין לו תקנה רק לשבור לו את כל העצמות.והדברים ברורים , הם גורמים לקץ והרס האנושות , קץ והרס הבריאה , וכאילו לא די בכך הם גם מפילים חיתתם על כל העולם שחייבים לקבלם כשווים בחברה ואף אסור להסתייג מהם.
איכס עליהם.
רק לפני כמה שנים החכים החרדים יצאו מהמליאה כשאוחנה הכנעני הצהיר אמונים כח"כ ועכשיו רח"ל הם הולכים להצביע בעדו.

היות שלא עשה מעשיו בפרהסיא או בעדים, אין נאמן דאין אדם משים עצמו רשע