בקשה אישית לעובדי מחלקת ההנדסה בעיריית ביתר עלית

כתוצאה מהצער הרב והעוגמת נפש הנגרמת מבוני יחידות הדיור טבפרט מבוני 3 קומות מעל בנינים (ראה שכונות הרב שך, שמן למאור, חכמת אליעזר, שערי לוי, אדמורי ויזניץ , ועוד ) נבקש בקשה אישית לפני שאתם מאשרים תוספת בניה לגובה , נא תבדקו אם תוכנית האינסטלציה נכונה והבונים לא מחברים בטעות צנרת מיי גשמים או ניקוז לביוב או הפוך זה מאוד קריטי לריח הנודף מתעלות ניקוז בשכונות, נא לבדוק בטרם האישור כי לא הורידו קירות נושאים מתחת לבונים מכוון שחרדי ממוצע לא מבין מה זה קיר נושא או קיר תומך או קיר בלוקים ונראה כי כל אדם סטנדרטי לא מבחין בהבדלים, נא לבדוק גם האם הבן אדם שמגיש את הבקשה הוא מגיש לתוספת קומה אחת ובפועל בונה 3 ומעמיס על מערכת הביוב, נא גם לבדוק האם יש חניה מספיקה ברחוב, לדוגמא לאחר שיבנו עוד 72 בתים כפי שנעשה בימים אלו ברחוב שמן למאור וכפי שקרה ברחוב הרב השך שאין חניה בכלל ובכדי להרים קניות מהסופר הולכים 8 דקות ברגל ועולים עוד כמה קומות כי אין חניה בכלל, תודה רבה רבה רבה

תוקן על ידי דודביטון ב- 17/04/2023 14:00:43

www.kolel.org/videos/280134

www.hidabroot.org/question/82068

www.dirshu.co.il/tag/%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%90%D7%93%D7%9D-%D7%9C%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%95/

דילוג לתוכןפתח סרגל נגישות כלי נגישות הגדל טקסט הקטן טקסט גווני אפור ניגודיות גבוהה ניגודיות רקע בהיר קו תחתי לקישורים פונט קריא איפוס מפת אתר דרשו תפריט מאמרים סיפורים סיפורים קצרים רעדתי מרוב פחד, ואתם מן הסתם מבינים גם למה.. אני הייתי הגנב.. לא עמדתי בפיתוי, וכשהתבוננתי מסביבי וראיתי שאף אחד אינו נמצא, לקחתי את השעון והנחתיו בכיסי! והנה עכשיו המלמד עובר בין כל התלמידים ומחפש אחר השעון.. ה'רגע השחור' הזה כבר מגיע! סיפור חובה לכל מחנך לרגל תחילת הזמן הצטרפו למייל היומי הצטרפו ללומדי הדף היומי בהלכה הגאון ר' ניסן גולדברג סיפר על מקרה שהיה בתקופתו של הגאון רבי יחיאל מיכל גורדון זצ"ל, ראש ישיבת לומז'ה, והתגלה בדרשתו של אחד מבחירי תלמידיו, בן תורה מופלג וירא שמים, שבמסיבת ארוסיו נשא דרשה נרגשת ביותר, שגרמה לפרצי בכי בקרב המשתתפים. הבחור פתח ואמר, שכיון שמקובל בדרשות אלו להודות לכל מי שסייע בגידולו של החתן לתורה וליראת שמים, הרי שהוא תולה את הזכות העיקרית לכך במלמד של כיתה ב' ב'חיידר' שבו התחנך. וסיפר שכאשר היה ילד קטן, והוא בן 7 שנים בלבד, הביא אחד הילדים לכיתה שעון יוקרתי שקיבל במתנה מסבתו ליום הולדתו. בצאתו להפסקה רץ לשחק עם חבריו ושכח את השעון על השולחן. עם שובם של הילדים מההפסקה, נשמעה מפיו של הילד זעקת שוד ושבר. השעון נעלם ואיננו. ברור היה שאחד הילדים חמד את השעון וגנבו. עכשיו הגיע תורו של המלמד להיכנס לתמונה. המלמד דרש שהילד שלקח את השעון, יקום ויודה. הוא חזר על בקשתו פעמיים ושלוש. אף אחד לא עשה זאת, והמלמד ציוה על כל הילדים לקום ממקומותיהם ולהרים את ידיהם, והחל לעבור ליד כל תלמיד ולמשמש בכיסיו ובתיקיו, כדי לאתר את הגניבה. אני, סיפר במסיבת ארוסיו, רעדתי מרוב פחד, ואתם מן הסתם מבינים גם למה… אני הייתי הגנב… למראה השעון היפהפה לא עמדתי בפיתוי, וכשהתבוננתי מסביבי וראיתי שאף אחד אינו נמצא בכיתה, לקחתי את השעון והנחתיו בכיסי! והנה עכשיו המלמד עובר בין כל התלמידים וממשמש בכיסיהם, ואו-טו-טו הוא מגיע אליי, וימצא את השעון מונח בכיסי!!! באותו רגע חלפו במוחי כל הדמיונות השחורים והרעים שאפשר להעלות על הדעת, ומחשבותיי עסקו אך ורק בשאלה מה יקרה כאשר המלמד יתפוס אותי בקלקלתי, ויפרסם את חרפתי לעיני כל הכיתה. ו'הרגע השחור' הזה מגיע, והנה כבר המלמד נמצא לידי, מכניס את ידו אל כיסי ו… מוצא את השעון. ומה קורה עכשיו? באופן טבעי צריך היה המלמד להכריז בקול תרועה על לכידתו של הגנב. אבל המלמד שלי לא עשה כך. משגילה את השעון בכיסי, נקט בטקטיקה מחוכמת עד מאד. הוא אחז את השעון היקר בידיו, חפנו והסתירו באצבעותיו, והוציאו בחשאי מתוך הכיס שלי, מבלי שאף אחד ירגיש, והניחו בכיסו. הוא עשה זאת בזריזות בלתי רגילה, ובכך הסיח את דעתם של הילדים מגילויו של השעון. המלמד המשיך לעבור בין הילדים ולחטט בכיסיהם, וכשסיים את מלאכתו הודיע לכולם שאכן מצא את השעון. 'אבל אני רוצה שתדעו שאף אחד מהילדים לא גנב את השעון… היה פה יצר הרע שנכנס לכיתה, והוא זה שביצע את הגניבה… הילד שבכיסו מצאתי את השעון, נחשב אצלי כילד טוב, חרוץ וירא שמים, ומן הסתם גבר עליו יצרו לרגע'. אני, כמובן נשמתי לרווחה. הרגשתי היתה שניצלתי מ'לינץ' כיתתי', ובזכות מידותיו הנעלות והנהגתו החכמה של המלמד יכולתי להמשיך ולתפקד, וגם – להתחרט באמת על המעשה שעשיתי. עכשיו תארו לכם, אמר החתן בדמעות, מה היה קורה אילו היה המלמד נוהג בפזיזות, ועם גילויו של השעון בכיסי היה מודיע בקול רעש גדול לכל חברי הכיתה ש'הנה מצאתי את הגנב'. בטוחני שבמצב כזה הייתי נאלץ לעזוב את ה'חיידר' מרוב בושה, ולהתגלגל למוסדות אחרים, ושמי היה יוצא לשמצה באזני כל, עד שהייתי עלול להתדרדר לגמרי ולעזוב את עולם התורה. ולכן, במסיבה זו אני חייב למקד את עיקר תודתי לאותו מלמד, ולהודיע קבל עם ועדה שרק בזכותו נשארתי בתוך עולם התורה. ▪ ידועים דברי חז"ל המסבירים את הסיבה להתחלת לימודי החומש של התינוקות של בית רבן בפרשת ויקרא, משום שפרשה זו עוסקת בקרבנות שהם 'טהורים', והרי גם התינוקות טהורים הם; יבואו טהורים ויעסקו בפרשת טהורים. אולם, ניתן ללמוד מכאן רמז נוסף לעניני החינוך, והוא, שכדי להצליח בחינוך זקוק המחנך ל'הקרבה'. ההשקעה בחינוך צריכה להתבטא לא רק בהעברת המסר הלימודי, אלא גם, ואולי בעיקר, בשדר החינוכי, ובהענקת דוגמה אישית בעניני המידות והמוסר. (ברכי נפשי, מתוך מטעמים לשולחן שבת) בין אדם לחברו חינוך תינוקות של בית רבן "כולם האשימו אותי בפשיטת רגל, ונתקו אתי קשר. משך שנים היינו לבד - שבתות, פסח וחגים..." על "חופשה רוחנית" כזו עוד לא שמעתם... מתי לאחרונה נהנית מקילוף בטטה ומקיצוץ סלרי? ברגע אחד עצרו כולם את נשימתם והביטו בבעתה במחזה... הנהג התחנן: "המקום כאן מאוד מסוכן, רק השבוע נרצחו פה 13 בני אדם. אחזיר אותך למנהטן!".... יום שלישי, כ"ג אלול תשס"א, החל כיום שגרתי, עד הרגע בו העולם כולו הוכה בהלם... "ברגע זה אימא חזרה הביתה. היא הבינה ששכחה את הנייד, והבינה גם מה יכולתי לשמוע..." את הצהריים ההוא, בו גילה את הפיגומים במרחק נגיעה מהמרפסת שלו - הוא לא מסוגל לשכוח... יום לפני החתונה מתקשר אליי בני החתן: ״אבא, קיבלתי מכה חזקה ברגל, אני לא יכול להזיז אותה!" "זוכרת שאמרתי לך שהוצאות בניו לתלמוד תורה חוזרות?" קראתם? נהנתם? נשמח מאוד אם תשאירו לנו תגובה, הארות והערות יתקבלו בברכה שם:* שם:* אימייל* אימייל* נושא נושא תגובה כתיבת תגובה פוסטים נוספים שאל את הרב לקראת שבת ש"ס אונליין חנות דרשו הישיבה הוירטואלית תוכן ושיעורים באתר דף היומי - הרב אורנשטיין דף היומי - הרב שפרכר דף היומי – הרב סגל דף היומי באידיש – הרב סגל דף היומי באנגלית – הרב לובינשטיין דף היומי צרפתית – הרב מגנוז דף היומי בהלכה – הרב זילברשטיין דף היומי בהלכה אידיש –הרב סגל הדף היומי בהלכה בצרפתית - הרב מגנוז תקצירי הדף היומי – הרב דוד חיים קובלסקי שליט"א שומעים 'דרשו' מסכת שביעית - משניות מבוארות תקצירי הדף היומי בהלכה Daf HaYomi de Halaja en Español הלכה למעשה לשבת קודש מידע לנבחני דרשו שיעורי 'דף היומי בהלכה' ברחבי הארץ תוכניות דרשו המבחנים הבאים ב'דרשו' רשימת מוקדי המבחנים לוח מבחנים לשנת תשפ''ג קנין הלכה מראי מקומות להורדה לוח הדף היומי בהלכה להורדה טופס רישום לתוכניות ומסלולים לוח דף היומי בבלי בדיקה אוטומטית ציונים מבחנים 60 שניות מרתקות על הדף היומי מבחן לדוגמא שבת קודש כניסת שבת ויציאת שבת ברחבי הארץ לקראת שבת מלכתא פרשת השבוע הורדת עלונים לשבת הלכה למעשה לשבת קודש וידאו לקראת שבת אוגדן עלוני השבת סט לקראת שבת 5 כרכים שו"ת בהלכות שבת שומעים דרשו שיעורי תורה תכניות וראיונות שירי דרשו חגים ומועדים הסיפור היומי אירועי דרשו הפותח בכל יום פרשת השבוע תפילת השל"ה פרשת המן ברכת המזון נשמת כל חי המיוחדים שלנו חנות דרשו שאל את הרב על דא ועל הא פרשת השבוע 5 דברים שאולי לא ידעת עליהם המוסר היומי בחצרות החסידים מאמרים כתבות וראיונות חדשות 'דרשו' חגים ומועדים סגולות וישועות וידאו לצפיה וידאו שחייבים לראות סיפורים קצרים סיפורי צדיקים משרדי דרשו 02-560-9000 פקס 02-6540269 כתובת למשלוח דברי דואר: ת.ד. 39061, מיקוד 9139001 קו השיעורים של דרשו 077-2222-666 או 4992* ייעוץ לבני הישיבות 1800-20-18-18 דרשו ארה''ב 1-888-534-7748 דרשו אנגליה 020-8050-2615 אתר דרשו הוקם ונבנה לזיכוי הרבים וללא כוונות רווח על ידי עמותת דרשו ד' ועוזו ע.ר. 580384931 כל הזכויות שמורות. לתשומת לבכם: על כל התמונות המוצגות באתר חלים זכויות יוצרים ואין להשתמש בכל שימוש שהוא ללא היתר בכתב. הנהלת אתר דרשו מודיעה בזאת על כוונתה לעשות שימוש ביצירות יתומות לפי סעיף 27א לחוק זכות יוצרים. יצירות יתומות הן יצירות המופצות ברשתות החברתיות וברשת המקוונת ואשר בעל זכויות היוצרים בהן לא ידוע או לא אותר. אנו עושים מאמצים מרובים על מנת לאתר את בעלי הזכויות, ולתת קרדיט הולם עבור השימוש ביצירות. אם עשינו שימוש ביצירה שבבעלותכם בהתאם להוראות סעיף 27א לחוק, אתם רשאים לפנות בהודעה אלינו על מנת שנחדול מהשימוש בצילום וזאת בכתובת הדוא''ל: [email protected] d by JewTech

https://halachayomit.co.il/he/Default.aspx?HalachaID=442&PageIndex=48

עברית | English | Español | Français הלכה ליום שני ד' אלול תש"פ 24 באוגוסט 2020 רישום לקבלת הלכה יומית לחץ כאן להקדשת הלכה ההלכה היומית נשלחת ל 30,074 מנויים יומיים פעילים ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת מרכו יצחק הכהן בן דולי דנדונה ושמעון ז"ל Marco Itshak Hacohen Ben Dolly Dandouna VeChimeon ת.נ.צ.ב.ה. הוקדש על ידי רוני כהן הורד הורד שתף בוואטסאפ שתף בוואטסאפ הדפס הדפס בין אדם לחבירו בהלכה הקודמת ביארנו באופן כללי את עיקרי מצות התשובה. "בין אדם לחבירו" במשנה במסכת יומא (דף פה:), דרש רבי אלעזר בן עזריה: נאמר בתורה (ויקרא טז) על יום הכפורים, כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם "לפני ה'" תטהרו. עבירות שבין אדם למקום (לה') יום הכפורים מכפר (אם עשה תשובה), עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה (כלומר יפייס) את חבירו. ולכן אם הקניט את חבירו, או פגע בו בכל דרך שהיא, חייב לפייסו שימחל לו על מה שנעשה. וכן שנינו במסכת בבא קמא (צב.), לגבי מי שהזיק לחבירו , אף על פי שהוא נותן לו (כלומר משלם לו על הנזק שגרם), אין נמחל לו עד שיבקש ממנו (מחילה), שנאמר (לענין אבימלך שלקח את שרה מאברהם אבינו, ואמר לו ה':) "ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה", ואילו לא היה אברהם מוחל לו, לא היה עונו נמחל. והיינו שמלבד מה שצריך לחזור בתשובה לפני ה' על אותו עון שהזיק את חבירו, צריך גם לפייס את חבירו שימחל לו. צריך למחול לחבירו וכשמבקש מחילה מחבירו, אין ראוי לחבירו להכביד עליו ולסרב למחול לו. ומניין שאם לא מחל לו שהוא אכזרי?, שנאמר "ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים את אבימלך". וכן פסק רבינו הרמב"ם (פ"ב מהל' תשובה) וזו לשונו: אין התשובה ולא יום הכפורים מכפרים אלא על עבירות שבין אדם למקום, אבל עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חבירו. לא רצה חבירו למחול לו, מביא לו שלשה בני אדם מריעיו (מידידיו) ומבקשין ממנו שימחל. לא נתרצה להם, מביא לו שניה ושלישית (כלומר בא לפניו עם עוד שלשה מריעיו ושוב עוד שלשה מריעיו), לא רצה (למחול), מניחו והולך לו, וזה שלא מחל הוא החוטא. (שהיה לו לרחם על חבירו ששב בתשובה ולמחול לו.) ואם היה רבו (כלומר שחטא כלפי רבו), הולך ובא אפילו אלף פעמים עד שימחל לו. וכן פסק מרן בשלחן ערוך (סי' תרו). אסור לאדם להיות אכזרי ולא להתפייס, אלא יהיה נח לרצות (למחול) וקשה לכעוס, ובשעה שמבקש ממנו החוטא למחול, מוחל לו בלב שלם ובנפש חפיצה, וזהו דרכם של זרע ישראל ולבם הנכון. אבל העובדי כוכבים אינם כן, אלא ועברתן שמרה נצח. (ששומרים טינה לעולם למי שפגע בהם). אדם שפגע באדם שנפטר החוטא לחבירו ומת חבירו קודם שיבקש ממנו מחילה, מביא עשרה בני אדם סמוך לקברו, ואומר חטאתי לאלהי ישראל ולפלוני (כלומר יאמר את שם חבירו הנפטר) זה שחטאתי לו. (ויש עוד כמה פרטים בזה). וכתב הרמב"ם, שצריך שיפרט באיזה דבר חטא כנגד חבירו, וכן פסק בספר אליה רבא ובמשנה ברורה. ואם הוא בעיר אחרת די שיבקש מחילה מן הנפטר בפני עשרה. ואם יש לו מי מידידיו שמתגורר במקום מנוחתו של הנפטר, יעשהו שליח שיבקש בשמו מחילה מן הנפטר בפני עשרה שיעמדו סמוך לקברו של הנפטר. שאלות ותשובות על ההלכה האם אפשר לצרף לזימון מי ששתה קולה?? עפי מרן הרב עובדיה?? האחרונים בסימן קצז מדובר על מים. בנוסף שאלה שניה- איכן הרב עובדיה מדבר בעניין מעשרות ?? כמה צריך לעשר מהמשכרות? ברוט או ניאו? ה' אלול תש"פ / 25 באוגוסט 2020 לגבי מעשרות, מרן זצ"ל כתב בזה קצת בשו"ת יחוה דעת, אך לא נכנס הרבה לגדרים. ואם תוכל לשאול דרך האפקליציה אינסטרב, שם אוכל להעביר את השאלה להגר"ג יזדי שבקי בדינים הללו. לגבי צירוף לזימון שכתבנו שמי ששתה קולה לא יוכל להצטרף, מאחר והקולה רובה מים, וכמו קפה או תה, לכן כתבו הפוסקים שאין דינו כדין מי ששתה יין או אכל ירק. מה מברכים על אטריות ביצים? ד' אלול תש"פ / 24 באוגוסט 2020 אטריות ביצים הרי מכילות חיטה, ולכן ברכתן בורא מיני מזונות. חייב אדם כסף לחברו ומסרב לשלם חובו. בעל החוב הדורש כספו ומסורב ללא הפסקה, אומר לחייב שאין הוא מוחל לו. בכדי לקבל מחילה מביא החייב "שלשה בני אדם מריעיו (מידידיו) ומבקשין ממנו שימחל. לא נתרצה להם, מביא לו שניה ושלישית (כלומר בא לפניו עם עוד שלשה מריעיו ושוב עוד שלשה מריעיו), לא רצה (למחול), מניחו והולך לו, וזה שלא מחל הוא החוטא. (שהיה לו לרחם על חבירו ששב בתשובה ולמחול לו.)" האם החייב מחול? האם בעל החוב הופך להיות אכזרי? האם בעל החוב הופך להיות חוטא? י"ד אלול תש"ע / 24 באוגוסט 2010 שלום רב! בעל חוב חייב לשלם את חובו. ועל כן לא יועלו בזה כל הנהגותיו של בעל החוב, ואין המלווה חייב למחול לו. ואם אין לבעל החוב שום אפשרות לשלם את חובו, אזי צריך המלווה לעשות שאלת חכם, עד כמה הוא רשאי ללחוץ את הלווה לשלם לו. אבל למחול, אינו חייב לעולם. בברכת התורה, הלכה יומית. שאל את הרב שם אימייל כתוב את שאלתך כאן - בבקשה לשלוח רק שאלות הלכה למעשה שלח שאלה הלכות אחרונות שבת שובה מנהג הכפרות – מנהג מרן זצ"ל - קורונה עשרת ימי תשובה הדלקת נרות בראש השנה, הבעיה המתעוררת בשנה זו ראש השנה שחל להיות בשבת - קורונה תקיעת שופר פרשיות ניצבים – וילך חזרה בתשובה על לשון הרע, ועל הוראה בטעות לעולם יראה האדם את עצמו חציו חייב וחציו זכאי כפרת העוונות – לימוד התורה – החוטאים בדורינו חלוקי כפרה ההכנות לימי הדין פרשת השבוע - פרשת כי תבא פיוס על ידי שליח נמכרתי לעבד ולא כבשה אותי אלא תאוותי הבא>50494847<הקודם "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא" נדה ע"ג א' 8 ההלכות הפופולריות שאלה: כמה שיעורי "כזית" מצה צריך לאכול בליל פסח? תשובה: בליל הסדר חובה לאכול סך הכל שלשה שיעורי "כזית" של מצה. וכל כזית הוא שיעור של קרוב לשלשים גרם מצה. ומכל מקום יש מקום להחמיר לאכול ארבעה שיעורים של מצה, או חמישה, כמו שנבאר. סדר ליל פסח סדר ליל פסח שסידר רבינו רש"י הקדוש הוא כך: קדש. ורחץ. כרפס. יחץ. מגיד. רחצה. מוציא מצה. מר...... לקריאת ההלכה מתנות לאביונים הזכרנו באופן כללי את מצות "מתנות לאביונים" ביום פורים. כלומר, לתת שתי מתנות לשני אביונים, והוא חיוב על כל איש ואשה. מה צריך לתת? מצות מתנות לאביונים, אינה דוקא במתנות ממש, אלא רשאים לתת לאביונים מעות (כסף) כדי שיוכלו לקנות ממנו צרכי סעודת פורים. כמה צריך לתת? ירא שמים יתן מתנות לאב...... לקריאת ההלכה סדר ליל פסח – "קדש" סדר ליל פסח המפורסם: "קַדֵּשׁ וּרְחַץ, כַּרְפַּס, יַחַץ, מגִּיד, רַחְצָה, מוֹצִיא מַצָּה, מָרוֹר, כּוֹרֵךְ, שֻׁלְחָן עוֹרֵךְ, צָפוּן, בָּרֵךְ, הַלֵּל, נִרְצָה", סידרו רבינו רש"י הקדוש. ועל פיו נהגו בכל תפוצות ישראל לנהוג בסדר ליל פסח, כפי שנדפס במחזורים ובהגדות. ובזמנינו מצויים בכל מק...... לקריאת ההלכה כלי פסח בימי הפסח אין להשתמש בכלים שהשתמשו בהם בכל ימות השנה, משום שכלים שבישלו בהם, או שמו בתוכם מאכלים רותחים, הרי דפנות הכלים "בלעו" טעם מהמאכל שהיה בהם, ולכן, כשם שאנו מפרידים בכל השנה בין כלים של בשר לכלים של חלב, כמו כן יש להבדיל בין הכלים שמשתמשים בהם בכל השנה לכלים של פסח. והנה דיני הכ...... לקריאת ההלכה שבת זכור – דרשה מיוחדת "זכור את אשר עשה לך עמלק" בשבת שלפני הפורים (היא השבת הקרובה), בעת פתיחת ההיכל בבית הכנסת לאחר תפילת שחרית, מוציאים שני ספרי תורה, וקוראים בראשון בפרשת השבוע (שהשנה, שנת תשפ"ג, נקרא בפרשת תצוה), ובספר התורה השני קוראים "זכור את אשר עשה לך עמלק". וקריאה זו היא שנקראת "פ...... לקריאת ההלכה "זכר למחצית השקל" - יום ז' באדר מחצית השקל בפרשת כי תשא, שחזרנו וקראנו לא מזמן גם כן ב"שבת שקלים", נצטוינו על נתינת "מחצית השקל" שהיו כל ישראל נותנים בזמן שבית המקדש היה קיים. וסגולת המצוה שהיו ישראל נותנים "מחצית השקל", היתה להצילם מכל נגף, ורבו סודותיה ומעלותיה מאד, ובזמן שהיה בית המקדש קיים, ה...... לקריאת ההלכה חג הפסח התשפ"ג ההכנות לפסח מעכשיו נהגו כל ישראל, לנקות את בתיהם היטב היטב זמן רב לפני חג הפסח, כדי שלא יגיעו לידי איסור חמץ, וכדי לכבד את החג בבית נקי, שישבו בליל הסדר כבני מלכים. וכל הנקיונות שעושים לכבוד הפסח, בתוך שלושים יום לחג הפסח, הרי הם בכלל מצות "ביעור חמץ". וכתב מרן החיד"א בספר עבודת הקוד...... לקריאת ההלכה קריאת המגילה כל אדם מישראל, בין אנשים ובין נשים, חייבים בקריאת המגילה ביום הפורים, וצריך לקרותה בלילה ולשוב ולקרותה ביום, שנאמר "אֱלֹקַי, אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דֽוּמִיָּה לִי". ופסוק זה נאמר בספר תהילים בפרק "למנצח על אילת השחר", ואמרו בגמרא (יומא כט.) שאסתר נמשלה לאייל...... לקריאת ההלכה השאלות האחרונות בשו"ת הלכה יומית אשמח לדעת מה המקור לזה שלמרות שדיברו בטלפון אפשר לברך כי שמעתי היום את הרב דוד יוסף אומר שאם דיברו בטלפון אז כבר לא יוכל לברך.תודה שלום וברכה...רציתי לדעת האם מברכים משהו כשפותחים קפה לגבי ברכת הריח...עצי או מיני בשמים...או אלי הנותן ריח טוב בפירות. אשמח אם תפרטו לי ותביאו מקורות. תודה מראש בברכת ה' עליכם תחיו וחפץ ה' בידיכם יצלח אמן! ואמנם לכאורה יש מקום לומר, שמדובר כאן דוקא כאשר האשה היא צדקנית ומיוחדת בסגולותיה, שאז יש זכות מיוחדת לקנות עבורה מה שהיא צריכה ואף מעבר לכך, לא הביא כבודו למה יש מקום לומר כך? הרי כל אדם מזווגין לו אישה לפי מעשיו ובמה זה שונה מכל חיובי הבעל? שלום לכבוד הרב איסור תספורת או גילוח אינו מן הדין אלא מנהג כידוע. השאלה : כוון שכל חודש ניסן כולל ר"ח אייר אין בהם הספד או תענית ולא אומרים תחנון ומכך נקראים ימים טובים. אם מכן מדוע אוסרים תספורת גילוח או אפילו מוסיקה, שאי אפשר לומר מצד אחד ימים טובים ומצד שני נוהגים בהם קצת אבלות בעניין הנ"ל. ראה שו"ת הרדב"ז סימן תפרז בעניין הנ"ל כותב המחבר כי הוא נוהג להסתפר כל ימי חודש ניסן כולל ר"ח אייר ומוסיף ואומר שהוא מנהג רוב העולם וטעמו אין בהם תענית והספד.. וכו . ואת"ל שהוא מנהג מצרים, הרב שלל את זה באומרו שהוא מנהג רוב העולם. בנוסף . הרדב"ז עלה לירושלים לעת זקנתו ושפט את ישראל בירושלים ובצפת כ שנה ולא מצאנו כי חזר בו בעניין הנ"ל שאם מנהג ארץ ישראל מחייב גם אותו. גם הרב נודע ביהודה היתר גילוח בחוה"מ . אשמח לקבל תשובה . אשתי ספרדייה ואני אשכנזי. האם מותר לה לאכול בביתי קטניות? דפים נוספים דף הבית הקדשת הלכה ביוגרפיה על הרב ופועלו אודותינו יצירת קשר ביטול רישום © כל הזכויות על ההלכות המתפרסמות באתר, שמורות למחברן, ואין לעשות בהן שימוש בלא ליטול ממנו רשות בכפוף לדיני התורה.

www.youtube.com/watch?v=XoiufxCJj-Q

www.youtube.com/watch?v=wh84BBtodtQ

www.hidabroot.org/video/59194

www.hidabroot.org/video/55551