הלכות פורים שו"ע או"ח סימן תרצו סעיף ח. שם מדבר על גזל של 'חטיפת דברים' זה מזה, לצורך שמחת פורים. ובאמת זו מחלוקת קדומה של הראשונים. הרמ"א הכריע בזה לקולא, כדעת רוב הראשונים, שפטורים מלשלם על הגזילה שבשמחה. ומכאן יש להסיק שהוא הדין ל"גזל שינה" שחומרתו פחותה מאשר גזל חפצים. וכבר שמעתי מגדולי תורה שדנו בזה, והסיקו לקולא.
היהדות כמובן מפתיעה לפעמים. וכבר אמרו "דעת תורה הפוכה מדעת בעלי בתים".
שווה לבדוק חלופות?
כן, שוה לבדוק.
ההגיון אומר שיש גבול להטרדות. ולא כל מה שמותר ומצוה חייבים לעשות. יש כאן אטימות ציבורית, כשם שיש אטימות ציבורית מול שורה של מנהיגים שמאלנים אנטישמיים שקוראים למלחמת אחים
אדון אותך לכף זכות, שלא הבנת מה יוחנן כתב לך כאן הוא אומר, שלפי התורה, הדת היהודית, מותר בזמנים מסוימים להפריע לשעות שינה או מנוחה שאל אותך האם אתה רוצה לבדוק חלופה - תורה אחרת
אם התורה מתירה, קבל את הדין באהבה ובהכנעה.
אם הבנתי נכון, לעיתים קשה לך להבין מה שאני כותב, כי לעיתים אני כותב מסר כפול, דבר והיפוכו, מסר מורכב, יש מקום לכאן - ויש מקום לשם, חשוב לי לצייג את האמת ולא את הדיעה שלי
