בית פורומים נייעס זכרון מוישה

האדמור

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-8/8/2023 14:29 לינק ישיר 
האדמור

🔮 *סגולה מיוחדת ביום כ"א אב*🔮 הרב אהרן רוקח היה בנו הבכור של רבי ישכר דב רוקח, אדמו"רה השלישי של חסידות בעלזא. הוא התייתם מאמו מבגיל צעיר ולאחר מותו של אביו הפך לממלא מקומו ולאדמו"ר הרביעי של החסידות. הרב איבוד שלושה מילדיו כשהיו גיל צעיר וחמישה אחרים נספו בשואה. הוא הקים מחדש את חסידות בעלזא בארץ ישראל לאחר השואה ונודע כצדיק ובעל מופתים, גאון בנגלה ובנסתר ובעל רוח קודש גלויה. הרב נהג להמעיט באכילה והקפיד שלא לדבר או לשמוע רע על אף יהודי.בדרשתו האחרונה שנשא ערב לפני כן מותו, אמר האדמו"ר בין השאר:  "כשאבא או רבי נפטר מהעולם, אם בניו או תלמידיו ממשיכים להתנהג בדרך הטוב שהוא לימד אותם, הם מרבים את שכרו של האבא או הרבי בעולם העליון". הרב נקבר בבית העלמין "הר המנוחות" בירושלים. רבים נוהגים לפקוד את ציונו של הרב לאורך השנה, ובייחוד ביום היארציט.  סגולה גדולה ביום זה: 1. להדליק נר לטובת נשמת הצדיק ולומר: הריני מדליק/ה נר לזכות נשמת רבי אהרן בן ישכר דב רוקח, זכותו תגן עלינו. 2. לתת פרוטה לצדקה (אפשרי בקופת צדקה בבית ובכל מקום) ולומר: הריני נותנ/ת צדקה לזכות נשמת רבי אהרן בן ישכר דב רוקח, זכותו תגן עלינו. 3. לומר פסוקי תהילים, מזמור קי"ט לפי האותיות אהרן נשמה ולפתוח אותם במילים: הריני אומרת פסוקי תהילים לזכות נשמת רבי אהרן בן ישכר דב רוקח, זכותו תגן עלינו. להלן הפסוקים: "אהרן" האות א' אַשְׁרֵ֥י תְמִֽימֵי-דָ֑רֶךְ הַֽ֝הֹלְכִ֗ים בְּתוֹרַ֥ת יְהוָֽה:  אַ֭שְׁרֵי נֹצְרֵ֥י עֵדֹתָ֗יו בְּכָל-לֵ֥ב יִדְרְשֽׁוּהוּ: אַ֭ף לֹֽא-פָעֲל֣וּ עַוְלָ֑ה בִּדְרָכָ֥יו הָלָֽכוּ:  אַ֭תָּה צִוִּ֥יתָה פִקֻּדֶ֗יךָ לִשְׁמֹ֥ר מְאֹֽד:  אַ֭חֲלַי יִכֹּ֥נוּ דְרָכָ֗י לִשְׁמֹ֥ר חֻקֶּֽיךָ:   אָ֥ז לֹא-אֵב֑וֹשׁ בְּ֝הַבִּיטִ֗י אֶל-כָּל-מִצְוֹתֶֽיךָ:  א֭וֹדְךָ בְּיֹ֣שֶׁר לֵבָ֑ב בְּ֝לָמְדִ֗י מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ:  אֶת-חֻקֶּ֥יךָ אֶשְׁמֹ֑ר אַֽל-תַּעַזְבֵ֥נִי עַד-מְאֹֽד: האות ה' הוֹרֵנִי יְהֹוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל-לֵב הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ כִּ י בוֹ חָפָצְתִּי הַט-לִבִּי אֶל-עֵדְוֹתֶיךָ וְאַל אֶל-בָּצַע הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי האות ר' רְאֵֽה-עָנְיִ֥י וְחַלְּצֵ֑נִי כִּי-תֽ֝וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:  רִיבָ֣ה רִ֭יבִי וּגְאָלֵ֑נִי לְאִמְרָתְךָ֥ חַיֵּֽנִי:  רָח֣וֹק מֵרְשָׁעִ֣ים יְשׁוּעָ֑ה כִּֽי-חֻ֝קֶּיךָ לֹ֣א דָרָֽשׁוּ:  רַחֲמֶ֖יךָ רַבִּ֥ים | יְהוָ֑ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥יךָ חַיֵּֽנִי:  רַ֭בִּים רֹדְפַ֣י וְצָרָ֑י מֵ֝עֵדְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נָטִֽיתִי:  רָאִ֣יתִי בֹ֭גְדִים וָֽאֶתְקוֹטָ֑טָה אֲשֶׁ֥ר אִ֝מְרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁמָֽרוּ:  רְ֭אֵה כִּי-פִקּוּדֶ֣יךָ אָהָ֑בְתִּי יְ֝הוָ֗ה כְּֽחַסְדְּךָ֥ חַיֵּֽנִי:  רֹאשׁ-דְּבָרְךָ֥ אֱמֶ֑ת וּ֝לְעוֹלָ֗ם כָּל-מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ: האות נ' נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהֹוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהֹוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב "נשמה" האות נ' נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהֹוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהֹוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב האות ש' שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וָאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהֹוָה וּמִצְוֹתֶיךָ עָשִׂיתִי שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ האות מ' מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל-הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִי מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר האות ה' הוֹרֵנִי יְהֹוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל-לֵב הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ כִּ י בוֹ חָפָצְתִּי הַט-לִבִּי אֶל-עֵדְוֹתֶיךָ וְאַל אֶל-בָּצַע הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי 4. לאחר אמירת הפסוקים יש לקרוא תפילה זו ולבקש את הישועות: אקרא לאלוקים עליון לקל גומר עלי. חנני השם כי אליך אקרא כל היום. עזרנו אלוקי ישענו על דבר כבוד שמך והצילנו וכפר על חטאתינו למען שמך. עשה למען שמך, עשה למען ימינך, עשה למען תורתך, עשה למען קדושתך. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי. ויהי רצון מלפניך השם  אלוקינו ואלוקי אבותינו, כשם ששמעת את תפלות הצדיקים, ועשית עמהם נסים ונפלאות גלויים ונסתרים, וכשם ששמעת את תפילת עבדך רבי בי אהרן בן ישכר דב רוקח, זכרו לברכה, ועשית עמו נסים ונפלאות, כן תרחם עלינו בעניינו, ותהא נא שעה זו שעת רחמים ועת רצון מלפניך לעשות עמדי (פלוני/ת בן/בת פלונית) נסים ונפלאות גלויים ונסתרים, ותשמע תפילת עבדך ביום הזה (…כאן יפרט בקשתו המיוחדת במילים כל אחד במילים שלה/ו) ותתן אותי ואת כל בני ביתי וכל עמך בית ישראל בכל מקום שהם לטובה ולברכה לישועה ולנחמה, לחן ולחסד ולרחמים, ותשלח רפואה שלימה לחולי עמך (ובפרט לחולה פלוני/ת בן/ת פלונית) ותזמין לנו פרנסתינו מידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה, ותצילנו מכל צרה וצוקה, ותוציאנו מאפילה לאורה, וימלאו כל משאלות לבנו לטובה, מעתה ועד עולם אמן סלה.  📲 להצטרפות לקבוצת הוואטסאפ השקטה שלנו לחצו⬇ https://did.li/tfilot-sgulot הטיפ שלנו: משהו טעים להיום כבר הכנתם? כאן יש הכל www.tehillim-center.co.il/magazine?category=55636 לסגולות ותפילות נוספות, היכנסו לאתר מוקד תהילים ארצי - www.tehillim-center.co.il



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/4/2026 10:31 לינק ישיר 
heardle

I appreciate learning about Rabbi Aharon Rokach and his legacy. The suggested actions for his Yahrzeit seem like meaningful ways to connect with his memory and teachings. I find solace in reciting psalms during challenging times; it's a practice passed down through generations. When I'm looking for a small distraction these days, I sometimes find myself playing Heardle, a music guessing game, it helps me relax. Giving ity and lighting a candle also resonate with me as acts of remembrance. I'll try to incorporate these practices on the 21st of Av. Thank you for sharing this information.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-5/5/2026 09:42 לינק ישיר 

Wow, what an interesting text! It's amazing how language can be so rich. I wonder what it would be like to understand this fluently. Also, do you think the author actually feels this way? Reminds me of that one time, during an intense Slither io session, when I had to make -second decisions, and felt this immense pressure to succeed and it impacted my future as a pro Slither io player. Just like the author seeking guidance.



תוקן על ידי CynthiMoe ב- 05/05/2026 09:42:35




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-7/5/2026 06:05 לינק ישיר 

The passage speaks of remembering and honoring the deceased Rabbi. It's about continuing good deeds, giving to ity, and reciting psalms. He focused on not speaking ill of others. Once, I was helping plan a memorial service and struggled with how to fairly represent someone's life while still acknowledging some difficult aspects. Finding the right tone, the Slope of the memorial speech, felt tricky. It's about honoring their good deeds.



תוקן על ידי DoraNe ב- 07/05/2026 06:05:46




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-20/5/2026 09:30 לינק ישיר 
a guide to geometry dash fun

Wow, talk about a brain teaser! Makes you think about efficiency. And whoa, resource allocation, right? I was once organizing a community event and severely underestimated the volunteer count needed to get stuff done. Talk about scrambling! It felt like navigating level after level in geometry dash, hoping I would actually make it through the in one piece. We ed up pulling favors and begging fris to help, and somehow, some way, we managed.


תוקן על ידי RogeafrH ב- 20/05/2026 09:31:44




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/5/2026 08:03 לינק ישיר 

A powerful testament to uring faith, a beacon through temporal complexities. I recall a time when navigating complex code felt like searching for a path through a digital wilderness, similar to the text's search for righteous ways. Debugging was like a desperate prayer for clarity. Eventually, after much struggle and even considering giving up to go play drift hunters, the solution appeared, illuminating the path forward.


תוקן על ידי Cegharl ב- 25/05/2026 08:03:46




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > נייעס זכרון מוישה > האדמור
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext