דא''ח הרשמי של מכון באר מנחם רימנוב:
בעזהשי"ת
דברות קדשו של כ"ק אדמו"ר מרימנוב שליט"א
נעילת החג שמחת תורה תשפ"ד
לב מי לא יחרד לשמע הבשורות הנוראות הבאות מארץ הקודש, לבנו לבנו על חלליהם, והקב"ה יראה לנו נפלאות גדולות בקרוב ממש ויהפוך אבלנו לששון.
אמרו חז"ל שבמוצאי שביעית (שמיטה) בן דוד בא. והשנה שעבר עלינו - שנת תשפ"ג - היינו השנה שלאחר השמיטה, ובודאי שהיא הייתה שנה שמוכנת ביותר להיות שנת גאולה וישועה. ועתה שעומדים אנו בהיום האחרון של חג הסוכות שהוא נחשבת כצאת השנה שעברה, נהפך מחולנו לאבל כאשר אנו שומעים דברים מחרידים כאלה.
והרי רמז גדול רמזו לנו מן השמים כי דוקא ביום שמיני עצרת שהוא יום המראה על החיבה היתירה של הקב"ה לבני ישראל. וכמו שכתב רש"י (ויקרא כג, לו) עצרת היא. עצרתי אתכם אצלי, כמלך שזימן את בניו לסעודה לכך וכך ימים, כיון שהגיע זמנן להפטר אמר: בני, בבקשה מכם עכבו עמי עוד יום אחד, קשה עלי פרידתכם. ובודאי שאם יום המורה על איחוד חיבה וידידות נהפך ליום איום ונורא, יום חושך ואפילה, שיש לנו לחשב חשבונו של עולם במה נוכל להתחזק בשעה זו.
ובודאי שכל מי שמאמין באלקי ישראל מתחזק עתה בתפילה ובאמונה ובטחון. אמנם צריכים לעורר את אחב"י על המוטל עלינו בשעה זו. והוא לפעול ולעורר את כל עם ישראל לקבל על עצמם שמירת שבת, ואמרו חז"ל אמר ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יוחאי אלמלא משמרים ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין.
וכבר עוררנו את הציבור להתחזק בשמירת שבת ופרסמנו מבצע בשם 'מבצע שתי שבתות' לעורר את אותם שלצערנו עדיין אינם שומרי שבת כהלכתה לקבל על עצמם לשמור שתי שבתות. ומבצע זה עשינו בניסן שעבר עלינו לטובה ושוב בחודש אלול העבר. ואף שבעזרתו יתברך נתעוררו רבים להתחזק בשמירת שבת, אבל אנו רואים שעדיין מידת הדין מתוחה ואין ספק ששמירת שבת הוא המפתח לכל הברכות ולכל השמירות.
והתעוררות זו לשמירת שבת נחוצה הן לאלה שאינם יודעים הרבה על דת ישראל בכלל ועדיין לא זכו לשמור רוב מצוות התורה, והן לאלה שגדלו במשפחות חרדיות ודתיות ויודעים הם את המוטל עליהם אמנם מכל מיני סיבות שונות פרקו מעליהם רח"ל עול תורה ומצוות, ויש לעורר אותם כי שמירת שבת היא מצווה חמורה ביותר וחז"ל הגדירו את המחלל שבת כמומר לכל התורה כולה וכעובד ע"ז. לכן יש להשתדל בכל מיני השתדלות אצל אלה המכונים 'נושרים' וכדומה, שלכל הפחות יגדירו עצמם בגדר חזק שלא יחללו את השבת, ויהיה יום השבת אצלם כקו אדום שבשום אופן לא עוברים עליה. ובזכות זה שתהיה שמירת שבת מוחזקת בידם יזכו שמאור שבה יחזירם למוטב, וקדושתה של השבת יהיה פתח ומבוא שיחזרו לשמירת כל התורה ולהתזק בקיום כל המצוות.
ורואים אנו עתה שבשעת מלחמה מתאחדים כל המפלגות הימין והשמאל ודנים בכובד ראש על האמצעים בהם ינוצח האויב. ויש לנו ללמוד מוסר השכל לנו - שומרי תורה ומצוות - שלצערנו עדיין יצר המחלוקת מרקד בינינו, וכמעט שבשום ענין לא נמצא שפה משותפת בין החוגים השונים בציבור שומרי התורה, שלכל הפחות בדבר אחד נתאחד, והוא: פעילות נמצרת לחזק את שמירת בשבת בכל שכבות הציבור. ושבת הוא 'רזא דאחד' והוא המאחד את ישראל לאביהם שבשמים והמאחד את בני ישראל איש לרעהו. וכמו שאומרים בתפילת מנחה של שבת 'אתה אחד ושמך אחד ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ'. להודיעך כי השבת הוא המאחדת את ישראל והיא היא המקשרת את בני ישראל להקב"ה, ובהיותנו קשורים להקב"ה בודאי אנו שמורים מכל נגע ומכל פגע ומכל מיני פרעוניות המתרגשות ובאות לעולם.
אין לנו ספק בזה כי ידו יתברך נטויה עלינו לשמור ולהציל אותנו מכל צרה וצוקה, ויעזור השי"ת כי כל האסורים הנתונים בצרה ובשביה, העומדים בין בים ובין ביבשה, המקום ירחם עליהם ויוציאם מצרה לרוחה, ומאפלה לאורה, ומשעבוד לגאלה. והשתא בעגלא ובזמן קריב נזכה ליום שכולו שבת ומנוחה לחי עולמים אכי"ר.
