עשרה מיליון ש"ח דמי שתיקה הערב יום שלישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול. אם יש לכם מה לעשות עשרה מיליון ש"ח קראו את ההמשך הגרלת הלוטו הגדולה הערב יום שלישי בעזרת השם אין צורך לנחש מספרים. "זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים" כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם. מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו. נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו) ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי. סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל. מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה
משה בן רינה אברהם בן אסיה עמרם בן תמו דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
חנניה בן תמו
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן ג
דיני השומע רכילות
ג. איסור קבלת רכילות אף כשנראה דהוא אמת:
אסור לקבל רכילות אפילו באופן שנראה לשומע שהדבר אמת, כגון:
- אפילו שמע מאביו, מאמו, מאשתו או משאר בני ביתו (והרבה טועים בזה). ונכון מאוד לבעל נפש לגעור באשתו כשמספרת לו רכילות. (ואם יש תועלת בשמיעה עיין לקמן דין ד').
- אפילו סיפר הרוכל הדברים בפרסום לפני כמה אנשים.
- אפילו נדפס.
- אפילו סיפר המספר הדברים בפני לוי "הלא אתה דיברת בפני שמעון כך וכך" ואפילו שתק לוי, ואף אם טבעו של לוי למחות ועכשיו לא מחה, מכל מקום אסור להחליט שהדבר אמת.
- אפילו שמע מאיש שהוא נאמן לו כשניים.
- אפילו שמע משנים או יותר, שלוי אמר או עשה דבר נגד שמעון, מכל מקום אסור לקבל בהחלט.
- אפילו יצא קול בעיר שלוי עשה לו כך וכך.
- אפילו עשו איזה אנשים מריבה עם לוי, ואמרו לו שעשה עוולה גדולה והוא שותק, מכל מקום אין להחליט שהדבר אמת.
- אפילו אין עליו (על לוי שעשה העוולה נגד שמעון) שום צד זכות.
- אפילו שמע מאיש שמסיח לפי תומו, דהיינו שמשער שהמספר לא כיוון לעורר מדנים בינו ובין חברו, ורק במקרה יצא דבר זה מפיו (ועיין לעיל בהלכות לשון הרע סימן ג' דין ה', והוא הדין ברכילות).
- אף אם הרוכל לא נעשה רשע מחמת סיפורו, כגון שראובן אמר לשמעון שישמור את עצמו מלוי שרוצה להזיקו, מכל מקום אסור להאמין בהחלט. וכל שכן אם סיפר רכילות בעלמא, שאסור להאמין, שהרי הרוכל עובר על איסורים מן התורה ונמצא שהוא רשע, וכי מפני רשע זה מוציא את חברו מחזקת כשרותו? הלא החשוד לעבור על לאו דרכילות בוודאי חשוד גם לשקר ולהחליף ולהוסיף וכו'.
- וכל שכן שאסור לקבל רכילות מנוכרי. למשל: אם נוכרי סילק את שמעון ממלאכתו, ואומר שעשה כך מפני שלוי הלשין עליו, או אם נוכרי פסק עם שמעון לקנות ממנו סחורה, וחזר מהמקח מפני שמצא יותר בזול אצל לוי, וכדי לסלק העוולה מעל עצמו, מתנצל הנוכרי ואומר "לוי אמר לי למה לך ליקח משמעון, הרי שלי טוב יותר משלו ואף אוזיל לך דמי המקח", פשוט שאסור להאמין לנוכרי שלוי דיבר כן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
 |
|
|
