דמי שתיקה לזכות חיילינו ועם ישראל הנמצאים בצרה ובשביה
לאור המצב הבטחוני אין הגרלות לוטו,
אבל לאור המצב הקשה שנקלענו אליו חשבתי עדין לפרסם הלכה ואולי שנקבל על עצמנו שעה ביום של שמירת הלשון.
לשלום חיילינו הנמצאים בגבולות,
לשלום אחינו הנמצאים בשבי,
לרפואת כל הפצועים,
לעילוי נשמת כל החללים הי"ד
למען כל שבורי לב וחרדה מהמצב הבטחוני
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.
תודה לכל מי שמשתתף לשם שמים
לרפואה שלימה:
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה
משה בן רינה אברהם בן אסיה עמרם בן תמו דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
חנניה בן תמו
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן ג
דיני השומע רכילות
ה. השומע רכילות ממסיח לפי תומו:
איסור קבלת רכילות הוא אפילו ממי שמסיח לפי תומו, וכל פרטי הדינים מובאים בספר הלכות לשוה"ר ורכילות בהלכות לשון הרע סימן ג' דין ה'.
ו. השומע רכילות מאדם שנאמן עליו כשני עדים:
אם שמע רכילות מאיש הנאמן עליו כשני עדים, אם יש מידיעת הענין תועלת להבא, מותר להאמין ולקבל הדבר בהחלט. ואף על פי כן, אם אפשר לדון את חברו לכף זכות, יזהר השומע שעל כל פנים לא יתגנה חברו בעניו. וההיתר לקבל בהחלט הוא רק אם המספר אומר ששמע דבר זה מפי חברו, ולא אם שמעו מאיש אחר ששמע מחברו.
"נאמן עליו כשני עדים", הוא, שמכיר היטב את טבע המספר שאינו משקר בשום אופן, ואינו מגזם, ודעתו סומכת עליו כל כך שנאמנים עליו דבריו מאוד, בין בענין זה, בין בשאר עניינים, כשני עדים המעידים בבית דין, שאין אחר דבריהם שום ספק. אבל אם בשאר דברים אין מאמינו כל כך, ורק בזה רוצה להאמינו, בוודאי אסור. ואם אינו מכיר את עצם טבעו, רק שמאמינו כשניים מפני שהוא מוחזק אצלו בחסידות, או שהוא מוחזק הרבה לאדם כשר והגון, איך זה בכלל "נאמן כבי תרי"
וגם אם יתקבצו כל חלקי ההיתר של "נאמן עליו כשני עדים", אינו מועיל רק לענין להאמין בעצמו, אבל אסור להפסידו ממון או להכותו או לגנותו. וכן אסור לגלות הדבר לאחרים ואפילו לאנשי ביתו (אשתו) אם לא שיש בזה תועלת להבא.
וכל זה בזמן התלמוד, אבל היום, לפי מה שהסכימו הפוסקים שאין אדם יכול לומר שפלוני נאמן לו כשני עדים, אסור לקבל דבריו בשום אופן, ומותר לחוש בלבד.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
 |
|
|
